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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 6 毫秒
1.
李懿 《美与时代》2023,(6):33-35
中国画柔性美形式发展具有特定历史导向。在统治中国画几千年的柔性导向的历史洪流中,出现了徐渭式、郎世宁式两种反叛的类型。分析出现由柔性美到刚性美变化的原因,包括明清时代中国画发展到多元成熟期,以及中西文化撞击和汇合。  相似文献   

2.
张雪平  吴应宇 《学海》2013,(5):61-67
企业是经济的细胞,企业的战略转型将汇集为经济的转型升级,因此产业结构的调整与经济的转型都依赖于企业的战略转型。本文在分析企业战略转型中存在问题的基础上,以行政学中的渐进决策理论为基础,围绕提升企业竞争力的根本目标,提出战略柔性转型的概念并对其内涵、作用机理、价值与支撑条件等进行了深入分析,以期更好地指导企业的战略转型实践与产业结构转型升级。  相似文献   

3.
4.
试论道教文化在二十一世纪的发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
文章通过对国内和国际情况的分析,认为在21世纪里,道教文化正面临着一个弘扬和发展的大好机遇。要把握住这个机遇,使可能性变为现实性,至少须要做好三个方面的工作。  相似文献   

5.
二十一世纪中国佛教的走向   总被引:2,自引:0,他引:2  
方广錩 《法音》2001,(9):15-25
一 《中国佛教文化大观》这个选题是1990年由北京大学出版社江溶、刘方等先生提出的。经该社上报后,被列为新闻出版署“八五”重点规划“中国文化大观系列丛书”中的一本。具体操作则由我与袁坚同志主持,并在1990年至1994年之间,组织了三十余位学者集体撰著而成。最近,江溶先生打来电话,通知说《中国佛教文化大观》将于2000年上半年内出版。并提出:虽在1994年撰著完成时我曾经为该书写过一篇《定位与坐标》,作为跋文,但距今已经六年。值此世纪之交,希望我再写一篇跋文,对中国佛教的将来作一番展望。 二十世纪的八十年代末、九十年…  相似文献   

6.
古人创造的书法艺术,可以说是历史不经意的选择,今人的书法艺术则是这个世界刻意的表达.书法艺术的便捷和普遍性使每个人都可以借此抒发艺术情怀和推动艺术化生存.在21世纪,书法以其独有的拥有新精神的普遍性和平民化,拥有着自己不可取代的独特精神价值.  相似文献   

7.
果彻 《法音》2000,(5):3-6
4月15日至16日,以“佛教在二十一世纪的使命”为主题的演讲比赛在厦门南普陀寺隆重举行。这是由中国佛教学会举办的全国佛教界首次演讲比赛。参赛选手就自身建设、弘法利生、佛教教育、慈善救济、环境保护、世界和平等佛教界及社会人士共同关心的重要课题展开演说,探讨佛教在新世纪的神圣使命。参加演讲的14名选手既有在佛教界担任重要职务的中年法师,也有佛学院的年青学僧,既有比丘、比丘尼,也有在家居士,堪称国内佛教界弘法人才的一次检阅。在中国佛教协会和厦门南普陀寺的精心组织下,本次演讲活动获得圆满成功,为佛教界今后继续举办类似活动带了个好头。经由佛教界法师居士和学术界专家学者组成的评核小组的评定,果彻法师、圣凯法师、学愚法师、陈星桥居士、静波法师、宏度法师成为本资演讲比赛的优胜者。本期特将他们的演讲稿发表于此,希望广大读者共同来关心中国佛教的未来,并就相关问题作更为深入的探讨。  相似文献   

8.
1999年 ,举国上下一片欢腾 ,用各种方式喜迎新千年 ,每个人都为自己能跨入二十一世纪而感到无比荣幸。但与此同时 ,人们不能不严肃认真地面对一个问题 :在新世纪如何应对新的机遇与挑战 ?我们每个人在新世纪肩负的责任又是什么 ?具体到对道教文化的发展也是如此。这次会议的主题是“道教文化与当代社会生活”。这是一个非常好的题目。在世纪之交 ,大家能会聚一堂 ,研讨这样一个问题 ,对于道教文化在新世纪的走向意义深刻。下面就一些不成熟的思考 ,谈几点看法 ,供在座的道教界朋友和专家学者参考。道教文化与中华民族五千年文明史在中国历史…  相似文献   

9.
二十一世纪初的哲学走向何方?   总被引:3,自引:0,他引:3  
本文简要分析了20世纪哲学的发展,回顾了由弗雷格和胡塞尔所开创的基础性工作发展起来的两种平行的哲学,并探究了哲学发展过程的三个阶段:乐观阶段、悲观阶段和分裂阶段.最后,本文对本世纪的哲学走向进行了推测.  相似文献   

10.
知识管理—现代企业发展的动力   总被引:1,自引:0,他引:1  
现代资讯的发展,使得保持企业发展的优势成为刻不容缓的课题。破除传统意义上的资本定义,智慧资本和知识产能更应该引起我们的关注。知识管理在团队学习中的集体决策将提升组织的成效,而成为组织成长最重要的贡献者。有关知识的清点、评估、监督、规划、取得、学习、流通、整合、保护、创新活动,并将知识视同资产进行管理,凡是能有效增进知识资本价值的活动,均属于知识管理的内容。知识管理的重要性在一些知名公司的实践中不言而喻,在对其特点的分析上,文章着重于在实践中如何将知识管理落在实处,主要从五个方面着手,即知识的获取、分享、转化、创新及传承。  相似文献   

11.
管理心理学的现状与发展趋势   总被引:18,自引:0,他引:18  
时勘  卢嘉 《应用心理学》2001,7(2):52-56
本文在综合分析了国内外管理心理学发展概况的基础上认为,在适应经济全球化和企业不断变革的情况下,组织变革、领导行为、激励机制和组织文化是管理心理学的研究新热点,管理心理学的发展趋势是重视组织层面的变革研究,强调对人力资源的系统开发,研究领域不断拓展,更加关注国家目标.并提出了管理心理学研究的近期目标和中长期发展目标的建议.  相似文献   

12.
近年来,我国的经济得到了突飞猛进的发展,随着经济的不断进步,我国各种大型企业也得到了很大的进步。同时各种企业的不断崛起,使得同行业的各大企业之间竞争越来越激烈,企业为了得到长期稳定的发展,必须做好企业的管理工作。在企业中,包括很多方面的管理工作,如人力资源管理、行政管理、财务管理、企业文化管理等等,在众多的管理中,企业的文化管理占有重要的地位和作用。企业文化管理是生产力和企业经营管理实践的结果,生产力和企业经营管理实践的不断发展,便形成了企业文化管理。企业文化管理对于企业的发展是不可缺少的一部分。  相似文献   

13.
陈星桥 《法音》2000,(5):11-13
中国佛教协会在历史悠久的南普陀寺和近代著名的佛教学府闽南佛学院举办“佛教在二十一世纪的使命”这样一个演讲会,很有意义。我能参与这一盛会,深感荣幸。 当前我们正跨入21世纪。这将是一个以和平与发展为主流的世纪,是一个各种宗教由对立走向对话、多元文化相互交融、并驾齐趋的世纪。而佛教一向崇尚和平,具有深刻的哲学内涵和丰富的文化底蕴。作为三大世界性宗教之一,佛教在这一世纪,无疑负有许多神圣的使命。其中一个重大的使命、也是我们完成其它使命的重要前提,就是要大力发展佛教教育。 佛教教育分为广义与狭义两种。就广…  相似文献   

14.
本文通过对建筑市场分包体系专业化,建筑企业专业化的发展方向的论述,提出了我国先行建筑工程分包管理的一些措施,并对建筑工程项目分包管理的发展前景做了进一步的展望。  相似文献   

15.
21世纪人类的命运有赖于经济全球化的制度合理化的与个人合德化的发展与实现。儒家与儒学既提供了一套经济伦理的价值,又提供了一套社会伦理的基石,不但有平衡经济与伦理的作用,也有促进经济导向人类社会与人类文化和谐发展的力量,更能带动人之为人的品质上的提升。儒家与儒学在经济伦理、社会伦理、文化伦理上的发展,正是21世纪的人类所急迫需要的。因此,儒家与儒学的使命,是防止人类经济全球化的逆向发展和促进其正向发展。作为参与全球化经济发展的儒家文化的代表者,无论是第一义或第二义的儒商,都将在21世纪发挥巨大的经济推动、社会演进与文化融合的作用。  相似文献   

16.
组织职业生涯管理的发展趋势   总被引:10,自引:0,他引:10  
比较系统地介绍了国外组织职业生涯管理的常用方法、职业生涯管理的有效性评价方法、职业生涯管理应用时的注意事项等,并针对职业生涯管理实施的现实价值问题所引发的争论进行了介绍,通过对职业生涯管理的修正论、过时论、折衷论的比较和分析,最后,作主张组织和个人共同对职业生涯发展负责,实现双赢。  相似文献   

17.
张宏 《学海》2002,(5):166-169
本文从情商的本质涵义入手 ,论述企业情商管理的滞后性 ,提出企业实现情商管理的具体措施。通过情商管理综合修炼企业情绪智商 ,充分发挥企业潜能 ,是实现我国企业管理更新变革的意义所在  相似文献   

18.
面向21世纪医院管理的进展   总被引:2,自引:0,他引:2  
21世纪的医院管理的进展,是大家共同关心的热点问题。试图从以上方面分析这一问题:医学观念的更新,主要从调整医学目的和进行医疗需求评估实证医疗现实现;医疗服务的拓展,应从三方面着手;树立新的人才观念。  相似文献   

19.
释圣严 《法音》2003,(6):13-18
自西元1990年1月12日至15日,我们中华佛学研究所假台北国家图书馆,举办了第一届中华国际佛学会议以来,已历十二个年头。当时拟定的永久主题是“佛教传统与现代社会”。在此原则下,以前三届也各选定了一个主题,分别是:“佛教伦理与现代社会”、“传统戒律与现代世界”、“人间净土与现代社会”。每一届都有很多杰出的学者们,发表了高水准的论文。这回是第四届,我们依旧要沿着永久主题的原则,来讨论“佛教与二十一世纪”。有三个子题,分成三个领域,那就是:一、佛教与修行,二、佛教与社会,三、佛教与资讯。每一个领域,都将有多篇专业的论文发表…  相似文献   

20.
以儒家为代表的中国传统文化,是一种柔性的智慧。在一定意义上,它集中浓缩并体现在《论语》一书中。儒,柔也。这一柔性品格不仅是先儒的基本取向,而且依旧体现在孔子思想中并为孔子所发扬光大,从而在后儒中有其长久而明显的表征。可以说,这是儒家乃至中国文化一以贯之的主线。这种柔性智慧主要表现在尚文不尚武、为仁由自不由他、重德不重法等诸多方面。  相似文献   

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