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相似文献
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1.
<正>《山海经》对神仙居住地有大量的描绘,但这些神仙胜境与后世道教的仙境相比显得相对原始、朴实和粗犷。《山海经》对仙境的描绘除了体现出人们对安乐、和谐的理想生活环境的憧憬和向往之外,实则反映出上古先民对自然力的畏惧、崇拜和对生命的渴望。道教中的仙境是指神仙居住的胜地。道教把仙境纳为自己神仙理论的核心内容,将其作为人们终极追求的理想境界。但在道教产生之前,仙境这一观念就已存在。仙境源于上古神话,作为先秦古籍中保存神话最丰富的《山海经》,对神仙居住地有大量的记载。《山海经》中描绘的  相似文献   

2.
《山海经》作为记载中国上古神话最集中的典籍,已经成为中国神话研究的基石,其中的原始神话思维具有美学发生学意义.《山海经》中的审美意识具有推崇自然美、以“怪诞美”为主、爱憎分明、主张物我合一、崇尚生命、重视伦理价值等独特而丰富的美学特征,对中华美学精神产生了深远影响.  相似文献   

3.
神仙是唐前地理博物小说中的重要内容,从《山海经》到《十洲记》再到《博物志》,地理博物小说神仙世界的内核经历了从"巫"到"仙"再到"人"的演变。这种演变主要体现在小说对神仙环境、神仙人物、神异物产等内容表现方法及侧重点的不同上,这映衬出了不同时期仙道文化的差异,也展现了原始宗教向人文宗教的过渡。  相似文献   

4.
《山海经》记载的早期昆仑神话,是原始宗教的载体,贯穿灵物崇拜观念。原始的昆仑神话出现的是动物神和奇异的植物神,其中动物神具有令人恐怖的性质,奇异的植物则对人有保护作用,反映出先民对自然暴力的畏惧以及对自然创造力的依赖和歌颂。稍后出现的昆仑神境,其中的灵物不构成对人类的威胁和伤害,并且有巫师出现,反映出原始宗教与巫术的联姻。昆仑神境的物象洋洋大观而又井然有序,这是昆仑一词的本来含义,也是原始宗教王国的形态特征,反映出中国古代原始宗教既重想象又有逻辑性的思维方式。  相似文献   

5.
正Forged:Writing in the Name of God《伪造文字:以上帝的名义》该书荣登《纽约时报》畅销书排行榜,论述了《圣经·新约》并没有被耶稣的门徒传承下来,相反,流传下来的是伪造的,这些编造出来的文字被人们认为是真理,进入《圣经》。《圣经》伪造程度远远大于  相似文献   

6.
上古两大主导文化系统及其思想影响   总被引:1,自引:0,他引:1  
上古时有山川守文化和社稷守文化的不同;前者具有浪漫奇幻色彩,多关注天人关系;后者具有尚实重用特点,多注重人际关系。这种不同导源于各自原始崇拜的文化精神差异,两种文化都对后世产生了深远影响:《山海经》、《老子》、《庄子》等作品中可见山川守文化影响,《春秋》、《论语》、《孟子》等作品中可见社稷守文化的影响。战国后期起两种文化渐趋融合。两种文化的影响更多地积淀在对人们思维方式的影响中,从而对中国传统文化产生着久远的影响。  相似文献   

7.
杨华 《孔子研究》2023,(2):54-66+157-158
先秦时期,中国的山川崇拜非常盛行,不仅《山海经》等传世文献多有记载,而且在甲骨文、金文、简帛文字等古文字中也得到确切证明。先秦各诸侯国都进行过山川祭祀,但这在诸子学派的言说中,却缺乏系统的记载。在山川祭祀的理论阐述、过程描述和制度设计三个方面,只有儒家之记载比较系统完整。在“三礼”、《尚书》、《左传》等文献中,对山川祭祀的时间、频率、空间、仪式等都有非常具体的说明。这些文献记载都成为后来历代“制礼作乐”的理论资源;随着儒学的官方化,山川祭祀自然也被列入汉代以后的国家制度中了。  相似文献   

8.
孔子一生述而不作,并未留下严格意义上的文字著述,但其学而不厌,诲人不倦(《论语.述而》),数十年如一日,所言多有传诵于弟子或时人者。这些言论或被辑纂成册,如《论语》一书,或被援引于后儒之论著,如《易传》、《礼记》、《孝经》、《孟子》等文字中的若干子曰。《论  相似文献   

9.
《山海经》是一部内容丰富、风貌奇特的中国志怪古籍,是一部想象力极其丰富的惊世之作,它不仅仅是一部记载了远古地理风貌和山川河流走向的地理著作,还蕴含着丰富奇幻的神话传说,虽说带有着明显的夸张神话色彩,但它作为时代的产物,某种程度上是真实历史的演变,而其中的大量图本凝缩着《山海经》的灵魂。尤其是图本中所蕴含的图腾文化,它是中国古人智慧创造力的结晶,在如今依然具有相当大的文化价值和借鉴意义,带我们透过绘画图本中的图腾崇拜了解古人的生活和思想,感悟天、地、人、兽的无穷奥秘。文章主要研究《山海经》中的图腾文化以及如何将中国的传统文化元素融入到绘画之中。  相似文献   

10.
《正统道藏》系明北京内府经厂刻本,刻于英宗正统九年(1444),十年工竣,凡五千三百零五卷,四百八十函,梵夹装,每半页十行,行十七字。据《大明道藏经目录》卷之四太玄部竟字号载“《山海经》卷一之十八,共十卷,原缺十四、十五。” 明白云霁《道藏目录详注》云:“郭噗传。”可知所收《山海经》十卷,实以残存十六卷(原本十八卷)重新分合而成。  相似文献   

11.
原始宗教信仰是彝族的史诗《梅葛》存活的土壤,史诗《梅葛》是原始宗教信仰的表达系统,毕摩则是把二者融合的媒介。毕摩是原始宗教信仰和史诗《梅葛》的主要保存者、传承者、使用者。毕摩、原始宗教信仰、史诗《梅葛》是三位一体的。原始宗教信仰是毕摩、史诗《梅葛》存在的核心,史诗《梅葛》是毕摩表达原始宗教信仰观念的手段。  相似文献   

12.
帝颛顼考     
帝颛顼考叶林生被国人视为中华先祖之一的帝颛顼,历来颇负盛名。《史记·五帝本纪》中位居黄帝之次;《山海经》中凡17见,居首位,为其他人(神)所望尘莫及,足见其声名显赫。正因为名声愈大,传者愈众,“加工”者也就愈多,他就被“改造”得面目全非。以致连研究古...  相似文献   

13.
清代初年开始以朱熹的名义行世的《阴符经考异》实际上是一个被逐渐改造成的本子。它的注解文字出于蔡元定之手。其他文字则是黄瑞节从朱熹以及其他学者的著作中汇编成的,而且是作为附录。能够揭开历史真面目的是元代黄瑞节编辑的《朱子成书》。但是,在《朱子成书》以前就出现了朱熹注解《阴符经》的说法。《朱子成书》本也在明代被作为"崆峒道士邹诉注"的名义进入了《正统道藏》,抹杀了蔡元定的著作权。本文描述了《朱子成书》本被改编改名的过程,指出被四库全书收录的《阴符经考异》文本来自吕留良刻印的《朱子遗书》。朱熹撰写《阴符经考异》的说法定型于清初甚至更早。这个著作权的演变可以看作是一段朱熹神话。  相似文献   

14.
这是继四川《山海经》、湖北《易经》讨论会后“三经”研究的又一次盛会。会议将邀请国内《老子》研究专家和中青年学者参加。大会筹备组初步商定,会议的中心论题是深入探讨《老子》和道家思想在中国思想发展史上的地位和作用,包括在不同历史时期和不同思想领域的影响,从中总结  相似文献   

15.
在佛教典籍中,比较起来,《法句经》并不是很有名,然而它却是一部值得向广大佛学爱好者推荐的重要的佛教经典。大家知道,佛祖释达牟尼生前,他的关于佛教的学说并没有形诸于文字,而是由弟子口口相传。释地涅梁后,弟子们通过集会的方法,“结集”他仿学说,形成以经、律、论“三藏”为主要内容的最初的佛教典籍,其中的“经”藏系指现在的四部《阿含经》。《阿含经》是释迹所创佛教学说及其生前经历的最原始的记录,是探寻佛教原始教义的基本依据。而《法句经》便是与《阿含经》有着直接关系的~部经典,它是哪可含经》及早期律藏典籍中…  相似文献   

16.
嵩山为九州之险、五岳之冠,横卧于河南省登封县的北边,洛阳市的南界,东西绵延约60公里。主峰太室山耸峙于东,海拔1584米,次峰少室山峨据于西,海拔1405米。原始洪荒,华夏先民就辟草莱于嵩阳。据《史记·封禅书》引《尚书》说:“舜在璇玑玉衡,中岳五载一巡狩”。《山海经》中所述的天上的大神——“帝”即往来于嵩洛周围。少室山上有群神休息之树,其名曰“帝休”。夏朝兴起,祝融降于嵩山。大禹都“阳城”(今登封县城东南的告成镇)。在西周时代,  相似文献   

17.
西王母事屡见于《山海经》、《古本竹书纪年)、《庄子》、《荀子》《穆天子传》及汉魏典籍。在人们的印象中,保留得更多的是《穆天子传》中西王母的形象。穆天子在瑶池大摆宴席,宴请西王母,二人酬答赋诗,互相祝福,惜别依依。无怪陶渊明在《读山海经》里写道:“泛览周王传,流观山海图,俯仰观宇宙,不乐复何如?”在这则神话传说里,穆大于为神化的人,西王母为人化的神,我们看到一位雍容和平的西王母的形象。其实,这并非西王母的初型。在《穆天子传》中西王母自云:“徂彼西山,爱居其野,虎豹为群,放(乌)鹊于处,嘉命不迁,我…  相似文献   

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1998年3月1日,《北京晚报》刊登一则类似招聘广告的短文《君山摩崖石刻谁能识?》。作者是岳阳市政协委员陈湘源同志。其新著的《岳阳说古》(岳麓书社,1998年)有一则关于君山摩崖石刻文字的叙述(第24—26页)。洞庭湖心小岛君山南麓的断壁间残存着三方摩崖石刻文字。一方是汉字,另外两方是外文。这两方外文在千年前就被发现,一直到今天,还没有被破释为何种文字和它们的含义。然而,民间却流传着许多有关它们的美丽传说,如说它们是秦始皇封山镇妖的篆字,或说是元代八思巴文,或说是佛道符咒。但传说毕竟并非史实。这可能就是陈湘源…  相似文献   

19.
王琨 《宗教学研究》2017,(1):265-269
在出土的画像石材料中,三青鸟是习见的形象,它的出现总是和西王母故事有关。但常常又被浑言为“三足乌”,难以辨识。本文结合《山海经》故事背景,考察了三青鸟形象的原型特点,指出三青鸟是作为西王母取食的侍者角色出现,后又衍伸出信使的身份,从而被赋予了沟通神人的文化功能。而三足乌是以日中阳乌的形象出现,在阴阳二元世界中的象征意义迥然有别。  相似文献   

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学用《孙子兵法》,提高经营决策水平李树生《孙子兵法》是我国最古老也是最重要的一部兵法经典,历来被列为我国兵书之首,并在世界军事学术史上占有突出地位。《孙子兵法》具有时空的超越性质。它的影响早已超越国界,被译成英、日、俄、法、德等十多种文字,成为世界人...  相似文献   

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