律法

经文 马太福音5:17 “我实在告诉你们,只要天地存在,法律的一点一划都不能废掉,直到世界的终结。” 被掳的时代,以色列人获得第二个教导是律法(律法就是法律,别让以前1910年代的翻译搞得你糊涂了。以英文来说,law就是law,它是从希伯来及希腊原文中翻来的)。他们认为以色列人不蒙上帝喜悦是因为他们没有遵守律法。在新约没有来临以前,这是一个非常正确的看法和答案。就可     

从《何西阿书》看上帝的慈爱

神就是爱(约壹4:16),这是上主永恒不变的属性。也贯穿着整本圣经。这位爱的上主他的慈爱不但在《新约》圣经中彰显,在《旧约》圣经中他的慈爱照样已经显明。我们可从《何西阿书》中来看上帝的慈爱。当以色列民悖逆神的时候,他们随从外邦人拜偶像,在“米斯巴”和“他泊山”敬拜假神。他们离弃了他们列祖的上帝。然而作以色列民“丈夫”的耶和华上帝,却要用仁义、公平、慈爱、怜悯聘他们为“妻”。     

不可忽视的——家庭“祭坛”

以色列民族有一个优良的信仰传统,即是家庭的信仰教育和信仰生活。 上帝教导以色列人的圣经说:“以色列啊,你要听!耶和华我们上帝是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的上帝。我今日所吩咐你的话都要记在心上,也要殷勤教训你的儿女,无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论……”(申6:4—7)日后,当他们的儿女问及上帝颁布的律法的意思时,作父亲的有责任把上帝怎样带领他们的祖先出埃及的经过,给他们详细地加以解释(参申6:20—25),以色列民     

黄金时代——弥赛亚

经文 以赛亚书42:1ff “上主说:‘看哪,我的仆人,我扶持他,我拣选他,喜爱他。我以我的灵充满他;他要为万国带来正义。’” 在以色列人被掳的那段时期,圣经中像上面引用的章节那样的句子太多了。一言以蔽之,他们憧憬着未来的黄金时代,他们知道不久的将来,上帝要差遣一位弥赛亚来拯救他们。那时候,他们整个命运会不同了。 这是以色列人在被掳时代第三个觉醒(第一,独一的真神;第二,一套律法)是     

警惕灵命的麻木

旧约以色列人的大祭司,在他们所穿戴的以弗得和挂在面前的胸牌上,都刻有以色列十二支派的名字.这是告诉我们今天侍奉主的人,在我们的内心也要刻有上帝所顾念之百姓的名字以及他们的需要.     

上帝家里的人

读经:以弗所书2章19节 敬请读者,先问自己一个基本的问题,我是上帝家里的人吗?照本章经文11至12节所说:我们原是外邦人,在以色列国民之外,在所应许的诸约上是局外人,活在世上没有指望,没有上帝。然而13至19节却讲到主奇妙的救恩,在十架上为我们灭了冤仇,拆除障碍,使我们可能亲近上帝,更可能将该灭亡的罪人,变成上帝家里的人。     

你们要去

旧约以色列人的大祭司,在他们所穿戴的以弗得和挂在面前的胸牌上,都刻有以色列十二支派的名字.这是告诉我们今天侍奉主的人,在我们的内心也要刻有上帝所顾念之百姓的名字以及他们的需要.     

得到笑脸的办法

有一个人,急匆匆地去找到上帝,他说:"上帝,你是无所不能的主,我有一个难题,希望你能帮我解答!"上帝说:"你说吧,我尽力而为。"这个人说:"我看到每个人都对别人笑,可对我就是没有一点笑容,我不知道这是怎么回事。"     

阿们!

摩西下山,召集人民的领袖,把上帝命令他的事一一告诉他们。以色列人民一致说:“我们要遵照上主的话”做…… 摩西听了上帝愿意收以色列人为他的选民以后,他真是喜出望外;即刻下山,召集人的领袖把上帝要指定他们为子民,要成为神圣的国民,作侍奉他的祭司都告诉他们,他们兴奋得不得了,一致说阿们,愿意遵照上帝的话去做。这是他们一生中最美、最光荣的日子;他们也是代表全     

你的话是我脚前的灯是我路上的光——呼召与奉献

旧约时代,有一个人名叫阿摩司,他只不过是个牧羊的,不是先知,也不是先知的门徒。但主的呼召临到他时,他就撇下羊群,远离自己的家乡,来到北国以色列,宣告神的话语,成为先知(摩7:14-15)。还有一人名叫大卫,是一个在旷野牧羊的人,主的呼召临到他,他就不再牧放羊群,被膏立为以色列的君王,牧养上帝的百姓(撇下8:7)。主的呼召临到阿摩司,是为了让他做先知,宣告上帝的话语。主的呼召临到大卫,乃是膏立他为君王,让他治理国家。服侍以色列民。阿摩司和大卫都接受主的呼召,却一个奉献做先知,一个奉献做君王。并没有都去做先知,也没有都去作君王,但主的旨意却成就在两个人的身上。可见,主呼召我们,乃是要在我们身上成就他的旨意。     

我的子民

经文:出埃及记19:5 如果你们服从我,守我的约,你们就是我的子民。全世界都属于我,但只有你们是我的选民。 上帝和以色列人立约,他的条件非常简单,只要他们服从他和守他的约。从这两点看来,人不需要“做”很多事情,只要服从和遵守。如果他要的是奉献金钱或献祭,没有钱的人怎么办?如果他要的是做某项工作,不能干的人怎么办?如果他要的是要用头脑来思考的,没有学问的人     

从先知经历中来认识三个问题

约拿和以利亚是以色列古代的两位先知,离现在约有两千八百年。他们留下的事迹,却有许多是为我们今日的助益。以下我们共同讨论三点:(一)爱上帝与爱世界,(二)信主与不信主;(三)听神的话与听人的话。 爱上帝和爱世界 圣经有没有说爱上帝就不能爰世界?有。约翰一书2章15节,“不要爱世界和世界上的事;人若爱世     

神圣的国民

经文:出埃及记19:5b—6 全世界都属于我,但只有你们是我的选民,是神圣的国民,是侍奉我的祭司。 全世界都属于上帝,他是创造主,是维持这世界的主,又是历史的主;这是没有话说的。但我们的福气是他对以色列人情有独钟,把他们当作心肝宝贝,是他的选民。在耶稣基     

违约

上主对摩西说:“赶快下山,因为你从埃及领出来的人民犯罪,背弃我。他们已经偏离了我命令他们走的道路。他们用金子铸造了一头牛,向他跪拜,向他献祭。他们说,这牛是领他们出埃及的神明。” 立约的精神是在立约的双方能遵守,哪知道才过了四十昼夜,以色列人就变心了。摩西在山上接受更多法律的时候,以色列的人民以为摩西出了事,硬逼着亚伦造一个神明来带领他     

献耶稣于圣殿

各位主内弟兄姐妹,今天是２月２日献耶稣于圣殿瞻礼,也称献主节。献耶稣于圣殿是一古老的瞻礼,它渊源于旧约《圣经》中的《出谷纪》。当时以色列民族生活在埃及人的统治之下,做他们的奴隶,受尽了各种压迫和剥削,苦不堪言。这时以色列人民呼求上主拯救他们,使他们离开为奴之地。上主俯听了他们的祈求,准备带领他们出离埃及,正当此时,埃及人千方百计地阻止天主这一计划的实施,所以天主用各种灾难惩罚了他们,最严厉的处罚就是天主派遣天使在一夜之间杀戮了全部埃及人的长子和头胎生畜。以色列人民为了纪念天主用强有力的手臂领他们出离埃及,出…     

天恩溯笔——《旧约导读》——第十三章 人类及其伦理道德（下）

以色列因着天主的拣选而成为一个民族──一个神圣的民族。在《旧约》里面,神圣一词的意思就是被献给天主,并且只属于雅威上主。就如以色列人所意识到的,天主拣选他们的目的,就是要他们呼求并宣扬他的名;只有他们认识到了唯一真天主的存在,而且最终要担负起在普世万民前为他作见证的神圣使命。由此,他们便得出一个相当符合逻辑的结论：以纯洁事奉雅威上主的以色列持续的物质生存,从根本上合乎雅威上主的意图。这就是以色列如此深信他们的民族或国家永存不败的根据;这就是以色列的诗词《圣咏集》念念不忘天主一定会为了他自己的名的…     

智慧战“疫”:圣经中苦难的启示(上)

正有学者认为,圣经就是一部苦难史。旧约有"天怒惩恶"式的大洪水之古老故事,有早期希伯来人迁徙、逃难的族长故事,有后来分国时期北国以色列亡于亚述(公元前722年)和南国犹大子民被掳于巴比伦(公元前586年)的国家流亡史,也有个人无辜受难记——智慧文学《约伯记》,新约则是上帝之子——耶稣的受难叙事与见证。上帝的慈爱不等于他不会让灾难发生,也不等于     

不要惧怕,只管站住!

今就“不要惧怕,只管站住!”为题分四个方面与兄弟姊妹共勉。一、站稳根基 1、以色列人的软弱以色列人靠着上帝的能力(上帝藉着摩西降十灾出埃及),带着上帝的应许(上帝应许以色列人到美好宽阔流奶与蜜之地迦南)离开为奴之地埃及。当以色列人满怀喜乐,靠着上帝的带领向迦南美地行进中,上帝却任凭法老的心刚硬,目的是上帝要在法老和他全军身上得荣耀,让埃及人知道上帝的能力。以色列人行至红海边上靠近比哈希录对着巴力洗分,在他们安营的地方法老一切的马匹,车辆,马兵与军兵追到以色列百姓,以色列众人面对的是前     

读《旧约》两则

一、上帝的悔恨 上帝是全知全能的吗?上帝的悔恨使我发生了疑问. 首先,上帝未曾料到自己所造的蛇会诱惑夏娃偷吃智慧果,使人类生起恶念,因而后悔造人于地.其次,以色列人从埃及返回巴勒斯坦迦南地,摩西的继承人约书亚死后,经过一段士师时期,以色列民众要求建立国王以共同对敌.先知撒母耳和上帝勉强立扫罗为国王,但是内心极不愿意.因为他们深知,立起国王,必然减弱民众对上帝的信奉.因此,他们刁难他.由于扫罗"违背命令",上帝对撒母耳说:"我立扫罗为王,我后悔了".上帝又一次追悔了.第三,经过王国时期,分国时期,北国以色列灭亡后,南国犹大进入晚期.由于犹大人不听警教,上帝便召北方兴起的巴比伦王将犹大国王约雅敬推翻.不久,上帝又"后悔"了.他劝犹大民众不要怕巴比伦王,并声明"要拯救你们脱离他的手".但是,上帝的诺言没有实现,犹大国到底被巴比伦灭亡了.耶路撒冷彻底被毁.     

父啊!赦免他们

因此,主耶稣在十字架上所说的第一句话就是“父啊,赦免他们！因为他们所作的,他们不晓得。”(路23:34)主耶稣虽然遭害,但他心里没有仇恨,只有爱和宽容。主体贴人的软弱,原谅人在上帝面前的无知,主更愿意人“晓得”,晓得天父的爱,接受上帝的爱,主耶稣成就救恩复活升天以后,特别藉保罗