生殖系基因治疗的技术和伦理问题

生殖系基因治疗是通过对生殖系细胞的基因修饰,给该细胞发育而来的整个有机体及其后代带来永久性的遗传纠正。本文着重对生殖系治疗的现有技术条件,存在技术问题及各种观点作一归纳,主要试图反映生殖系基因治疗的科学背景及当代人的思考,希望有助于人们的思考。     

基因治疗临床应用的伦理原则

基因治疗临床应用的伦理原则上海铁道大学医院管理处（２０００７０）蔡耀南上海铁道大学医学院（２０００７０）崔建民上海铁路局中心医院（２０００７２）蔡新宇基因治疗，是指应用基因技术，利用基因转移手段，将正常基因转入疾病患者机体细胞内，取代突变基因，表达所...     

基因治疗面临的挑战

基因治疗无疑将是２１世纪疾病治疗史上的重大突破。但由于目前一些基础性、关键性问题尚未解决,致使外源基因不能稳定地、持续地、高效地表达,限制了其在临床的应用,基因治疗正面临严峻的挑战。本文针对目前基因治疗过热现象,尤其是匆忙向临床过渡的现象,力图阐明基因治疗在基础领域的一些关键性、未解决的问题,呼吁人们重新回到基础研究,努力解决这些问题,从而使基因治疗真正走向临床。     

基因治疗伦理困境的反思

基因治疗技术作为人类在生命科学领域取得的重大突破,给社会的伦理道德带来了巨大的冲击。通过对这些伦理困境成因的分析和反思,指出有些伦理困境从严格意义上说并不是真正的困境,这些困境会随着基因科技的发展和我们对基因科技的合理应用而解决。     

基因治疗伦理困境的反思

基因治疗技术作为人类在生命科学领域取得的重大突破,给社会的伦理道德带来了巨大的冲击.通过对这些伦理困境成因的分析和反思,指出有些伦理困境从严格意义上说并不是真正的困境,这些困境会随着基因科技的发展和我们对基因科技的合理应用而解决.     

基因治疗的伦理问题及对策探讨

基因治疗在给患者带来生命希望的同时,也带来了诸如潜在的风险、技术的滥用、责任的漠视、公平的忽略、生命的亵渎等前所未有的伦理问题.有必要从构建基因治疗的伦理原则、健全基因治疗的法律规范、建立基因干预的准入与审批机制、提高从业人员的道德意识等方面对基因治疗进行规范,使基因治疗这一新兴技术向着为人类造福的方向持续健康发展.     

辨析生殖细胞基因治疗中的两类伦理问题

1　引言基因治疗 ( ｇｅｎｅｔｈｅｒａｐｙ)是通过基因转移技术将外源正常基因 (治疗基因 )导入到病变部位的特定细胞 (靶细胞 )并有效表达 ,以纠正或补偿基因缺失或异常 ,从而达到治疗疾病的目的的一种新型疗法。它分为体细胞基因治疗和生殖细胞基因治疗。从1990年第一例体细胞基因治疗临床试验到 1999年 ,有 32 78位受试者参与的 387个体细胞基因治疗方案在临床开展[1] 。当体细胞基因治疗在伦理上被多数人接受之后 ,有关生殖细胞基因治疗的伦理争论也进入了新一轮。笔者认为 ,生殖细胞基因治疗争论歧义颇多的一个主要原因在于许多论者没…     

生殖系基因治疗技术的伦理论争及其核心问题

目前关于生殖系基因治疗技术的伦理争论仍然十分激烈.这些争论的核心环节在于"父母生育一个健康血缘后代的需要"如何获得道德合理性论证,而目前很多研究在某种程度上忽视了这一问题,因而既不能解释这些伦理争论产生的原因,也不能为解决这一问题提供有效的指导.     

生殖系基因治疗技术的伦理论争及其核心问题

目前关于生殖系基因治疗技术的伦理争论仍然十分激烈。这些争论的核心环节在于"父母生育一个健康血缘后代的需要"如何获得道德合理性论证,而目前很多研究在某种程度上忽视了这一问题,因而既不能解释这些伦理争论产生的原因,也不能为解决这一问题提供有效的指导。     

进化伦理学及其向西方传统伦理学的挑战

在“进化伦理学”这个名称下,容纳了形形色色的具体构想。但是,各种进化伦理学纲领都以进化论来理解和把握人类道德现象。广义进化伦理学就是道德进化论。它侧重于对道德现象进行描述和说明（解释）,但也试图对已有的道德规范体系进行评价,并在评价的基础上对已有的道德规范进行限定或修正,因而并未完全丧失规范伦理学的性质。进化伦理学对西方传统伦理学的基础、学科性质和若干核心伦理观念提出了尖锐的挑战。     

The Challenge of Global Ethics: Learning and Organizing

This is a response from the point of view of religion to three articles—by Ewert Cousins, David Loye, and Solomon H. Katz—that together call for a decisive new moral grounding for the human race. This commentary calls on science, as the dominant power in society today, to initiate a new partnership with religion. It goes on to advocate for an urgent mutual-learning endeavor in which science and religion will derive needed information and understanding from each other. The commentary finds a common thread in the three articles—that religion informed by science is the principal force capable of stimulating a global moral transformation—and ends by proposing a series of concrete action steps.     

肝血管瘤外科治疗方案的选择

肝海绵状血管瘤是肝脏最常见的良性肿瘤,一直以来,手术切除是其治疗的首选方法,但手术指征存在着很大争议,近年来,腹腔镜的广泛使用使手术指征有放宽的趋势。而介入治疗的发展为肝海绵状血管瘤的治疗提供了新的、更具有优势的选择。通过运用治疗方法决策的利弊论,站在使患者利益最大化的角度分析两种方法的利弊,选择合适的治疗方法对,临床工作具有重要意义,通过对比,笔者认为介入治疗应成为肝海绵状血管瘤的首选治疗方法。但对于每一个患者个体必须充分考虑其生理、心理、社会方面的特殊性,运用矛盾的普遍性和特殊性原理,选择恰当的方法。     

医疗机构伦理的内涵、意义及挑战

为推动国家卫生保健政策的落实,解决医务人员面临执业困境的现实问题,对医疗机构伦理的内涵、意义及其面临的挑战展开讨论。医疗机构伦理概念的提出来自于企业伦理经营的启发,其特征表现为实践性、中介性、导向性。医疗机构伦理的意义在于,这是医疗机构对社会的公开承诺,是医疗机构及医务人员行为道德的风向标,是医务人员团结的凝结剂,是执行卫生保健政策的铺路石。同时,应正视医疗机构伦理面临的挑战,包括医学市场化冲击人道主义的行善宗旨、医疗机构人文关怀日渐衰落、治病与致病的矛盾日益显现、医学公平性与可及性受到威胁。     

人类基因研究的伦理学挑战

随着人类基因组计划 (HGP)研究的进展 ,人类基因研究已成为世界媒体关注的热点 ,因为这一计划不仅为人类全面地破译生命之谜奠定坚实的基础 ,也向伦理学提出前所未有的挑战。这些挑战主要表现在“基因决定论”的挑战、“基因身份证”的挑战、“克隆人”的挑战和“基因治疗”的挑战四个方面。本文主要分析这四个挑战 ,并得出一个结论 :科学研究无禁区 ,但科学技术的发展必须由伦理学来导航     

The Electroconvulsive Therapy Controversy: Evidence and Ethics

The author reviews literature pertaining to the efficacy and safety of electroconvulsive therapy (ECT), with emphasis on the controversy concerning whether ECT causes brain damage. ECT does appear to be effective in the treatment of severe depression and possibly mania. The types of memory problems caused by ECT are discussed, and evidence suggests that most of these deficits are transitory. Although most evidence points toward modern ECT not causing brain damage, there are still some findings that raise questions about safety. Ethical issues involving this treatment's use, its availability to the public, and informed consent procedures are discussed.     

Niklas Luhmann's Systems Theory as a Challenge for Ethics

The author discusses Niklas Luhmann's concept of ethics and morals. Therefore he sketches the main traits of Luhmann's theory of systems (e.g. the terms autopoiesis, system and environment, code and programme). From the system-theoretical point of view, ethics are characterized as the reflexive theory of morals. Morals are described as the communication of regard or disregard. The author shows which consequences follow from this concept by discussing problems concerning several subsystems at the same time. The problems of Luhmann's theory of morals and ethics are demonstrated by analyzing the concepts of risk and responsibility. Finally, the author demands that ethics should be understood even more as social ethics which reflect upon their social foundation in a more consequent way.     

The Epistemological Anarchist and the Dadaist

Philosophia - The article aims to use Feyerabend’s powerful analogy between the epistemological anarchist and the Dadaist in order to show something that has deeply characterized last...     

The Practice of Ethics Within Feminist Therapy

No abstract available for this article.