一诚禅师法语集选五 在主持佛牙迎归仪式上的主法法语

天上天下无如佛,十方世界亦无比;世间所有我尽见,一切无有如佛者。时维,中华人民共和国1997年初春之际,因缅甸联邦政府为祈国家太平,人民幸福,特同中华人民共和国协商,奉请本师释迦牟尼佛佛牙舍利,到全缅各地巡回瞻礼,供缅甸广大人民礼拜供养,为是举国行动,万众欢喜赞叹,并于1997年3月5日圆满。今日良辰,迎归回国。唯愿我佛如来,大慈大悲,祈为佛光普照于缅国,广施福利于人间;化热恼而为清凉,变灾难而     

一诚禅师法语集选四

戒期上堂法语 今日上堂，昨亦上堂，为求戒法，无事着忙。 此事原来别无商量，来亦无所从来，去亦无所从去。若了知一理平等，透彻诸法空相。云散天空月朗，雨过山溪水涨。照体独立，一道真常；应真不假，森罗万象。何必汝别起思惟，自有人普同供养。     

一诚禅师法语集选

古来禅宗门庭设施不拘形式，有小参，有晚参，有入室，有上堂，就连挂钟、上梁、生寿、荐亡等都要举行说法仪式，以彰显禅法第一义谛。如此种种都是为了引导禅宗学人确立正知正见，悠游于禅法大海；戡辩其所知所见所证正确与否。就象升堂说法的偈语一样：法眼龙象众，当观第一义，谛观法王法，法王法如是。     

一诚禅师法语集选二

祝愿世界和平法会上的主法法语 此一瓣香,混沌以前,世界未出,全体独露,枝叶遍覆三界,枝条伸入大千,专申供养：常住三宝,刹海万灵,释迦文佛,十方菩萨,伏愿法轮常转,佛日增辉,热向炉中,专申供养。     

一诚禅师法语集选（三）

云居山戒期上堂 1997年，应香港宝莲禅寺请。 今日良辰海会云集。今有香港大屿山宝莲禅寺上座圣一法师共法苑清凉，两序大众设上堂斋供，请山僧说法，普结良缘。咄，善男子，佛法高深不易明了，若不直下承担，只可因名会义。大凡佛说、祖说、僧说，无非权巧方便，故应如是知。境外无心，心外无境，即心即境，即境即心，信如是，解如是，行如是，证如是，此无上道。善男子，如华严之善财童子入得否？     

一诚禅师与禅师影像

这个栏目取名佛门重鼎。重鼎指某一地区佛教领袖级人物。本年度将选取李唐所绘两岸四地六位重鼎法相。     

佛牙护持深 胞波情谊盛——护送佛牙舍利第四次赴缅甸供奉纪实

应缅甸联邦共和国政府的请求,经国务院批准,北京灵光寺的释迦牟尼佛牙舍利11月6日至12月24日第四次赴缅供奉,为期48天。以中国佛教协会会长传印法师为团长、国家宗教局局长王作安为顾问的佛牙舍利赴缅供奉护送团一行35人;由北京灵光寺僧人和中国佛教协会工作人员组     

试论一诚禅师的禅学思想

一诚禅师1949年出家,8年后手持虚云老和尚的手扎上云居山,从此跟随虚云老和尚直到他圆寂。禅师在亲近虚老的时间里,获得时任云居山真如寺方丈性福大和尚的青睐,传给他沩仰宗法脉。其时虚老亦视其为法门龙象,鉴于已接法于性福大和尚（性福大和尚是虚老的法子）,就代另一个弟子明一观本禅师传给禅师临济宗法脉。一诚禅师之所以被虚老看重,与其自身具备的天赋素质不无关系。早在少年时代,禅师到附近的乌山寺礼佛时,     

缅甸总理瞻拜北京灵光寺佛牙舍利

2月15日上午．缅甸联邦政府总理梭温一行50多人来到北京灵光寺朝拜佛牙舍利。国家宗教事务局副局长蒋坚永、外事司司长郭伟、中国佛教协会副秘书长陈文尧等到山门迎接,由灵光寺监院常藏法师率领的仪仗队及佛乐团引领缅甸贵宾一行抵达灵光寺迎客厅。中国佛教协会副会长、灵光寺方丈圣辉法师会见了梭温一行．