汉语单音节词汇产生中音韵编码的单元

采取图画一词汇干扰实验范式,以视觉方式呈现干扰单字、初步探索了汉语单音节词汇产生中音韵编码的单元。结果发现了在目标项和干扰词的音节相同和同音条件下都出现了促进效应,而在首音和声调相关、韵和声调相关、首音相关、韵相关、声调相关条件下都来出现显著的启动效应。这表明“音节”或“音节 声调”可能是词汇产生中语音编码表征的单元。最后讨论了英语和荷兰语的研究结果与汉语不同的原因。     

关于邪教信徒转化工作的几点思考

我国于1999年7月依法取缔邪教组织“法轮功”,到现在已有四个年头,其间从中央到地方各级政府都将原“法轮功”练习者的教育转化工作作为一项重要的政治任务来抓,一刻都不敢怠慢,牵扯了很大一部分精力,耗费了大量的人力物力。但从实际效果来看并不十分理想,形势仍不容乐观,一些顽固分子仍然唯李洪志马首是瞻,个别地区仍不时有“法轮功”分子兴风作浪;在巳被转化的人当中也出现了反复,部分人员再度成为转化对象,由于二次转化难度更大,使得转化工作又添负担。出现这样的情况,固然有境内外“法轮功”分子的干扰和破坏等因素,但从我们所采用的转化方法上看,确实有很多值得改进的地方。美国人斯蒂文·哈桑的“战略性影响”方法值得我们研究、借鉴。     

低频汉字词语的反知觉干扰效应

为了考察记忆的知觉干扰效应机制,实验采用“学习-测验”范式,探索了在不同程度视觉干扰条件下,再认测验里低频汉字及双字词的记忆成绩。结果发现：（1）在对低频汉字的记忆中,知觉干扰条件引起了“反知觉干扰效应”,知觉干扰条件削弱了对汉字的记忆;（2）低频双字词不存在记忆的“反知觉干扰效应”。结果可以解释为,记忆的知觉干扰效应反映语音加工优势。     

关于边缘系统和感觉、情绪、睡眠、学习以及记忆的关系

最近二十年来,生理学和心理学的工作者们异常重视边缘系统结构和功能的研究。研究工作量之大、范围之广泛、进展之迅速都是空前的。有人认为,1937年Papez 教授提出“边缘环路”(Limbic Cireuit)是边缘系统功能研究史上的重大转折点,那么,近二十年来的事实告诉我们,现在又是边缘系统研究的新高潮。除了在一般神经生理学和实验心理学会议上,经常能看到有关边缘系统研究的论文和报告而外,平时,我们还会看到诸如“旧皮层系统的干扰与学习”、“脑功能和学习”、“形     

“非典”来了，我们怎么办？

“非典”来了，我们怎么办?没别的，行动起来，积极抵抗“非典”。学校放假期间，家长都上班了，剩下“小鬼”当家，我们都干些什么?北京市东高房小学四年级学生9岁女孩袁日涉同学在家利用这个机会制作了一个抗“非典”网站，到目前为止已经有数万人点击。我们应该向她学习。     

作光作盐

一、盐的价值和功用 盐,是我们天天都离不了的,我们每天都要用它,因为我们的生命需要它。生命既需要盐,那么,盐就一定具有某种特殊的价值。盐的价值在哪里呢?盐有“味”。如果我们再深究一层——“味”又是什么呢?“味”     

内隐与外显记忆的编码与提取非对称性关系

实验采用“学习-测验”范式, 考察在编码或提取中分别附加的干扰任务对内隐测验或外显测验中获得的ERP新旧效应产生的影响。结果表明, 在内隐测验中, 编码干扰对随后测验中的ERP新旧效应没有产生影响, 而提取干扰却改变了300~500ms新旧效应的脑区位置, 破坏了500~700ms新旧效应; 与之相反, 在外显测验中, 编码干扰破坏了500~700ms新旧效应, 而提取干扰对这一效应没有产生影响, 即编码与提取干扰对内隐或外显测验中的ERP新旧效应都产生了非对称性的影响, 但又存在着差异, 从而为两种记忆在编码与提取加工的关系上存在的分离现象提供了神经生理方面的证据。     

编码与提取干扰对内隐和外显记忆的非对称性影响

以往研究表明在外显记忆中,编码与提取加工存在着非对称性,但在内隐记忆中,二者的关系并不明确,因此实验采用“学习-再认”范式,考察在编码或提取中分别附加的干扰任务对词汇判断或再认产生的影响。结果证实编码与提取干扰对内隐或外显记忆都具有非对称性的影响,但又存在着差异,即编码干扰会导致随后外显记忆成绩显著减少,而提取干扰对其影响较小,相反,编码干扰对随后内隐测验中启动效应的影响较小,但提取干扰会破坏启动效应,从而为内隐记忆和外显记忆的分离提供了进一步的证据     

中学生如何走出“强迫”的阴影?

在上课听讲或写作业的时候,常有一些中学生会遇到这样的心理干扰:一些没有必要、也不是自己有意去思考的一些念头、会反复自动地出现在脑海里,当自己竭力想排除这些恼人的念头时,念头的出现反而会变得更加强烈了,搅得人心烦意乱,使听讲或做题的效率很低尤其在考试前紧张的复习中,甚至在考场上这样的干扰就更加明显,严重影响考试成绩。 所以,这种“不可控制”的“走神”现象已经成为许多中学生十分头痛的心理障碍。我们先来看2例典型的心理陈述。     

大破“唯条件諭”

最近在各种报刊上,在人们的言谈舆论间,都在批判“唯条件论”。这在今天大跃进的形势下是非常需要的。因为“唯条件论”是“稳妥派”、“观潮派”的思想武器,不破“唯条件论”思想,就不能立大跃进的思想。当然,我们作任何工作都必须注意条件。我们是唯物主义者,作任何事情都不能对客观条件置之不顾,而盲干本来不可能办到的事情。但是,这和“唯条件论”者所说的客观条件,有原则的区别。在人和“条件”的关系问题上,唯物主义者认为“事在人为”。我们观察客观条件的目的,是为     

“金子都是闪光的,闪光的并不都是金子”

“金子都是闪光的,闪光的并不都是金子”,这是西方一句有益的谚语,这个谚语包含了两个判断: 金子都是闪光的。闪光的并不都是金子。前一个判断,主词是“金子”,宾词是“闪光的”,我们能不能把主宾词的位置调换一下,倒过来说成“闪光的都是金子”呢?不能。然而,有一些判断是可以调换主宾词位置的,如“磨刀不误砍柴工”,倒过来说成     

“天鹅”往往被第一只“癞蛤蟆”吃掉

女人不都是天鹅。虽然每一个女人都自以为是。当然男人也不都是癩蛤蟆,即使被女人贴上标签的也都自认为不是。但是作为女人我们常常会有这样的感慨:我们中的出类拔萃者往往被“赛前”并不看好的黑马俘获,而我们眼中的白马王子娶的要么是“傻漂亮”,要么是“乖乖女”,天鹅们     

“卖好烟吗?”

这件事发生在北京某食品商店里。一位年轻人走进商店。他走到卖香烟的柜台前,问柜台里面的售货员:“同志,这里有好烟卖吗?”售货员是一位女同志。她看了年轻人一眼,然后回答说:“我们卖的烟都是好烟!我们从来不卖坏烟!”年轻人:“嗨!我不是这个意思。我是问这里有没有好一点的香烟。”售货员:“我们卖的烟都不坏。”于是,两个人之间就你一句我一句地争论起来了。我们不想在此评论谁是谁非。我们仅想     

“仙人”是怎样胡诌的？

岳母自从退休后,就迷信上了。全家其他人没有人信那一套。尤其是我,在圈内是个最彻底的唯物主义者。可岳母依然热衷得很,不断向我们介绍说"局长、"总经理是他们的同道,似乎回敬我们:“连这些大人物都信,你们才是异类。”我的儿子即将面临中考。岳母三番五次对我妻子说,她要带“仙人”来我家看看,测测我儿子的中考前途,以及我们夫妻俩的“前世今生”。说这个“仙人”说得如何如何准,因为日程排得很满,所以别人花巨资都请不动,是她好不容易才请来的,对我们唯一的要求是要我到时候“闭嘴”。妻子因为也不信那一套,好几次捎信都被妻子“贪污…     

视觉注意捕获的快速脱离假说与信号抑制假说

快速脱离假说和信号抑制假说都是将传统的自下而上捕获和自上而下控制结合起来的混合模式假说。快速脱离假说认为突显干扰物总能在第一时间自下而上地捕获注意, 当突显干扰物与任务要求不符时, 注意会迅速脱离该位置。信号抑制假说认为突显干扰物都会产生“注意我”的信号, 当突显干扰物与任务要求不符时, 该信号会被自上而下地抑制以阻止注意捕获发生。前者相关的研究多采用空间线索提示范式和眼动脱离范式, 实验中被试采取独子探测策略, 而后者相关的研究多采用额外单例范式的变式, 实验中被试采取特征探测策略。未来研究应采用不同的刺激类型和实验方法进一步为两个假说提供证据支持, 同时要关注奖赏、训练等因素对“捕获-脱离”和“信号-抑制”的影响。     

复活的君王——耶稣

在耶稣基督复活的清晨,天神向寻找耶稣的妇女们说:“祂已经复活了,不在这里了。”(谷:十六,6)“耶稣死而复活”是圣教会当信的道理,是我们信仰的中心,也是我们信仰“肉身之复活与我信常生”的基础。四部福音和历史事实都明确地告诉我们:耶稣基督曾为救赎我们被钉十字架     

从模糊数学看中医药抗病毒的科学性——中医药理论研究及发展的新视野

应用模糊数学的理论和概念,提出中医药物中所含的成百上千种“不确定”、“干扰态”生物成分正是其拮抗善变病毒的优势所在,所谓以干扰态打破常态,以模糊应对变异,以“不测准”对付“测不准”。此类中医实践以系统生物学思维见长,既“扶正”又“驱邪”,尤以广谱“驱邪”为特色。总之,模糊医学有望成为中－西医学理念衔接的“立交桥”。     

释《红楼梦》前八十回的“连”字结构

0.1所谓“连”字结构,指的是“连”与“也”、“都”、“还”、“也都”等搭配而成的一种固定格式。例如: ①就闹到太爷跟前去,连你老人家也脱不了的。(9) ②难道连这个规矩都不懂了。(67) ③连我们的爷还守规矩呢! (58) ④就连你们素昔的老脸也都丢了。(56) 在《红楼梦》前八十回里,有的“连”字结构中的“也”用“亦”代替,“都”用“皆”、“全”、“俱”、“无不”等代替,“还”用“尚”代替。例如: ⑤近日连香玉亦已见弃。(9) ⑥连地下硒的砖皆是碧绿凿花。(41)     

人啊人——有感于男人不惑

四十岁既是跨入不惑也是即将迈进可能的“中年危机”领域。中文把英文的“Crisis”翻译成“危机”之中都蕴含着“机会”、“转折点”之意。而我们所信的神是“改变和扭转生命”的主,他乐意使我们的“危机”变成“转机”。     

幸福的数量标准

每个人都是一本书。我们生活在人群之间,我们每时每刻都与人打交道,所以,我们每个人都可以说是“坐拥书城”的啊!