十四项无义利的颠倒行为

十四项无义利的颠倒行为（一）已得人身不思正法，如至宝山空手而归，实在是无意义的事。（二）已入法门仍系家累，如灯蛾扑火，实在是无意义的事。（三）虽常在持法大德的面前，自己却没有信心，如在海边干渴而死，实在是无意义的事。（四）任何一个法门如果不能对治我执...     

常念十种可悲之法

一个人如果想寻求解脱和证取一切智佛位，首先他应该常常思念此十种可悲之法：（一）此十分难得之清净人身，如果用它来作罪业和恶行之工具，实在是十分可悲的事。（二）此难得之暇满人身，不用它来学佛，而让它白白的空过死去，实在是十分可悲的事。（三）在这个恶浊短暂的世界上，把自己的生命全部消耗在无意义的事情上，实在是十分可悲的事。（四）自心之本体实即离戏之法身，让它沉陷于迷茫之生死泥沼里，实在是十分可悲的事。（五）引导自己趋入佛道的至好上师，在未证菩提之前就离开他，实在是十分可悲的事。（六）戒律乃解脱之桥梁，…     

佛言祖语

佛言祖语十项自讨苦吃之事张澄基译《冈波巴大师全集选译·成就胜道宝集》（一）到衣食无继的家中去持家，就像是愚人服毒一样，实在是自讨苦吃。（二）不信佛法，一味造罪，就像疯子跳悬崖一样，实在是自讨苦吃。（三）用伪诈诳诈的手段去欺骗别人，就像是自己收集毒物来...     

一组调查资料的思考──浅谈饮食卫生与肠道免疫

一组调查资料的思考──浅谈饮食卫生与肠道免疫解放军５４６８２部队卫生队（２６６３００）唐利华，初京菇时至今日，仍不乏听到有人说：不干不净，吃了没病。尽管这种提法近乎荒谬，可仔细推敲又不无一定道理。大量事实似乎也无可争辩地支持着这一“谬论”：同一外因条...     

从物理实在观的变革到关系实在论

从物理实在观的变革到关系实在论胡新和,罗嘉昌经典的实在观可以称之为＂实体观＂或＂第一性质观＂,即主张实在就是各种实体的总和,每个实体由一组称为第一性质的固有属性所定义和描述。这些第一性质反映了实体的本质,因而既独立于实体的环境,也独立于人们的观察,在质上和量上都是确定不变的,实体的实在性和客观性就在于其第一性质的独立性和不变性。实体的可分离性和定域性也可由这种独立性和不变性中自然得出,经典实在观是与经典物理学的理论、实验以及我们的日常经验相一致的。建立在量子力学基础之上的实在论,主要有三种：（１）互补实在论或现象实在论;（２）潜在实在论和潜伏实在论;（３）倾向实在论。这些实在论的共同特征是（１）区分两个类型的实在：独立的和现象的;（２）强调仪器在量子实在概念中的作用;（３）突出量子实在的关系特征。关系实在论强调实在的关系特征,强调这些关系的客观性、内在性和不可还原性及其对于实在的认识论意义和本体论规定。它不再把实在看作孤立的、既定的有形个体,看作这些个体的固有属性的总和,而认为实在是限定于一组关系结构中的潜在可能性及其显现的总和,其中绝大多数性质在各自与环境的特定关系中显现。探索这些关系及其相互间的关系,是     

从社会结构的职能性与利益性看改革

一、当前社会改革中的一个重要问题从1978年党的十一届三中全会开始，我国进入了社会主义改革的历史新时期。经过近ZO年的艰难历程，我们的改革事业取得了巨大成功。目前，我国的改革仍在向纵深发展，有许多重大理论问题不断摆到我们面前，亟需我们作出深入的研究。这其中的一个重要问题，就是社会改革中的职能性原则与利益性原则问题。这个问题起源于社会结构的职能性与利益性。由于社会结构具有职能性层面和利益性层面（对社会结构的职能性与利益性的具体探讨将在下一节进行），必然导致社会改革中的职能性改革与利益性改革，从而形成职…     

父子俩--读《和尚与哲学家--佛教与西方思想的对话》

这是一本由父子俩的一系列对话所组成的哲学文化类著作。儿子（马蒂厄）信奉佛教，曾从事生物学研究，后在西藏出家，并长期在那里修行，父亲（让·弗朗索瓦）是一个被称为“自由思想知识分子”的法国职业哲学家。乍一看，俩人分别可以作为两种文化——东方文化（佛教）和西方文化的代表，但这只是表面现象，是长期以来在分析问题时那种将人物作阵营（路线）划分模式的延续。倘若我们用这样的理路来从事文化研究工作，显然是无甚意义的。 本书的对话是以佛教的基本观念为中心，结合问者（让·弗朗索瓦）站在西方文化的背景下，在对西方社会…     

智斗文抄公

老妈住在县城南面的郊区，一年到头我没少“剥削”她，不过，却少有人骂我“不孝”。嘿嘿! 参加工作后，我在县城安了家，父母和弟弟仍住在郊区的老宅内。老妈虽是“名门之后”（姥爷当年曾是东北军的高级军官），却从未沾染“大家闺秀”的臭毛病，大半辈子从没离开过土地。     

怎样读佛经--佛教研究经验谈之一

初学者常把阅读佛典视为畏途，明明那些字都能认识，可是串到一起以后，就不知道它的意思，好像看天书一样。其实，绝大部分佛典所表达的思想并不那么深奥，也不是人们想的那么难。无论如何，现代人的知识要比古人丰富；现代人的思维能力要比古人强。古人能够想到、提出的理论与观点，现代人都应当，而且完全可以理解。那么，为什么佛典那么难读呢？其实，佛典之难，不是难在它的内容不好懂，而是难在其他方面。 首先，佛典的规模实在太大，数量实在太多。在世界三大宗教中，基督教作为立教依据的最主要的典籍只有二部，那就是《旧约》与《…     

永明延寿及其《宗镜录》

永明延寿及其《宗镜录》施东颖释延寿（公元９０４—９７５年），俗姓王，字冲元，浙江余杭人，幼读《法华经》。三十岁出家，先投四明（宁波）翠岩禅师，后入德韶门下，为德韶所器重，付法与他，以后至明州雪窦山（在今浙江余姚县南）传法，法席甚盛。建隆元年（９６０）...     

冯著《中国哲学史》的内容和读法

一 这实在是一本最好的中国哲学史，在许多方面，都有独到的精彩，为别的中国哲学史所不能及。如说这本书在中国哲学史书中是空前的，实非过甚其词。这实在是近年来出版的一本极有价值的巨著，的确能对于中国哲学思想之发展演变，作一个最清楚的最精审的最有系统最有条理的叙述。读了这本书便可以对于中国哲学思想之发展演变，有一种整个的明确...     

论当前改革中的利益失衡

利益,按最通俗的解释,即“好处”。毫无疑问,利益只能存在于人与人的相互关系中,单独的个人无所谓利益。因此,利益是一个表示关系的概念,或者说,利益总是一种社会关系。进而言之,所谓利益关系,即是指既定社会中人们各种利益（其核心是物质利益）的组合方式与结构。本文的对象是当前中国改革中的利益关系,其内容包括以下四个方面：（1）实证分析：利益分化;（2）价值判断：利益失衡;（3）失衡原因：游戏规则扭曲与利益主体错位;（4）小结：本文的政策含义。一、从利益均等到利益分化对利益关系的考察,首先是实证分析,即“事实…     

近年来利益问题研究综述

近年来利益问题研究综述张玉堂（武汉大学哲学学院４３００７２）利益问题是近年来国内理论界愈来愈关注的一个热点问题。现将近年来利益问题研究中所涉及的主要内容综述如下。一、关于利益的概念界定国内论者大多认为，利益和需要之间有着本质性的联系，通过对需要和利益...     

“顾客是上帝”,可以休矣!

作为翻译工作者，经近１０年查考中外辞书、习语、谚语等，我发现：原来英语世界并无“顾客是上帝”之说，只有“顾客是国王”（ＣｕｓｔｏｍｅｒｉｓｔｈｅＫｉｎｇ）和“顾客至上”（Ｃｕｓｔｏｍｅｒｉｓａｌｗａｙｓｒｉｇｈｔ）的表述。可见我国商场上所谓“顾客是上帝”，实在是哗众取宠，值得商榷。第一，它不利于人民团结，因为我国是保护宗教信仰自由并在信仰上互相尊重的国家。第二，它不利于对外交往，因为世界上信仰上帝者至少约占全人口的７５％以上。第三，民族宗教无小事，因为凡涉及民族宗教的方方面面都有其敏感性，甚至会…     

物理学的进展与分析序实在观的终结──兼论生命现象的探究方向

分析序（explicateorder）是一种人们在日常经验中形成的把万物分析为众多本性独立、相互外在关联、类别有限的基元（basicelements）的思维方式。这种思维方式在物理科学中获得了精确的表达和充分的发挥，并且一直主宰着物理科学的发展。最基本的分析序是关于时间与空间的序，物理学中用笛卡儿的时间与空间坐标（或四维阔可夫斯基或赝黎曼时空坐标）来定量表征时空中发生的物理事件。以微积分为出发点的分析数学是分析序的精细表达，自然地成了表达分析序实在观的强有力的数学工具。物理科学中关于实在的基元模型有两种：一是仅存在于单一…     

禅宗古刹──卧龙寺修复一新

禅宗古刹──卧龙寺修复一新杨作舟卧龙寺位于今陕西省西安市柏树林街。是汉灵帝建宁元年（１６８）佛教传入古长安时，首建的福应禅院。唐贞观时，因吴道子画有观音像于寺（石刻现存）而改名观音寺。宋初有惟果和尚春秋长眠、宋太祖曾与其谈甚相得，遂改名卧龙寺。自禅宗...     

有些聪明永远不被仰视

汉更始（公元23-25）年间，天下大乱。有一个人叫刘平，带着亲逃难。一路上，风餐露宿，食不果腹。有一天，饿得实在走不动了，刘平只好把母亲藏在一个低洼地带，只身一个人出去找吃的。     

正确处理新形势下的利益矛盾──学习《邓小平文选》的体会

正确处理新形势下的利益矛盾──学习《邓小平文选》的体会沈学明一随着改革开放和社会主义现代化建设的发展，我国原有的社会结构和利益格局发生了深刻变动，各种利益矛盾越来越突出地表现出来。正确认识和处理好各种利益矛盾，具有十分重要的理论意义和实践意义。（一）...     

价值-项目间隔和项目呈现时间对价值导向元记忆的影响*

采用选择性任务范式,用2个实验考察价值-项目间隔和项目呈现时长对价值导向元记忆的影响。实验1考察不同价值-项目间隔（无, 1s, 2s）时被试的选择性记忆指标SI和记忆成绩。结果发现,随价值-项目间隔增加,被试的记忆选择性逐渐下降,间隔1s时对高价值项目的选择性仍存在,但间隔2s时消失;实验2选取实验1的两种价值-项目间隔（无, 1s）条件,延长其项目呈现时间至4.5s,考察项目呈现时间对价值导向元记忆的影响。结果发现,两种价值-项目间隔条件下记忆选择性水平（SI）均显著降低,但对高价值项目的选择性加工优势并没消失。结论：价值导向元记忆受价值-项目间隔和项目呈现时间的影响。     

日本医学伦理问题（下）—脑死问题的基点所在

日本医学伦理问题（下）──脑死问题的基点所在日本旭川医科大学冈田雅胜三、脑死的问题所在（一）日本的脑死论者基本接受了美国式的脑死论，寻求制定能够积极促进器官移植的法律条文。那时关系到医学生物学的知识，当然应当任命专家来担任。但这种观点没表明思想，只是...