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相似文献
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1.
十字架是基督宗教一个十分重要的标记。天主教把带有被钉耶稣身体的十字架称为“苦像”。基督徒在教堂、祭台、屋内、墓地、旗帜上置放十字架,也在胸前或衣服上佩带十字架,在举行各种圣事礼仪和祈祷时在胸前恭请十字圣号。天主教藉着十字架的标记不断提醒教徒和其他人有关耶稣的死亡与复活的救赎意义。十字架是天主教信仰的根本基础与核心。  相似文献   

2.
在今年四旬-复活期间,《America》(美洲)杂志刊登了主题为"善度礼仪"的系列文章。这一系列文章的关注点是当前的天主教礼仪,包括礼仪参与者,主持人,执事,读经员,送圣体员,唱经班指挥,教区礼仪委员会和教堂接待人员等等人员的作用和地位。尽管这些文章对我们有很大参考价值,还是令人感到,缺乏关  相似文献   

3.
受韩国汉城教区金寿昌神父的邀请,中国天主教“一会一团”组织了修女代表团访韩。感谢天主,我有幸参加了这次访问。与其说是交流访问,不如说是四旬期的朝圣之旅。沿着韩国教会发展的脚印,踩着一处处致命者曾洒下鲜血的圣地,我们分享了基督在十字架上的苦难和他光荣的复活。  相似文献   

4.
黄金斌 《天风》2003,(8):28-28
在我们基督徒看来,主耶稣基督的复活既不是神话,也不是传说;不仅是可能的事情,而且是已经发生的事实,基督已经复活了。那么到底复活带给我们什么样的信息呢?第一、希望的信息 对于基督徒来说,从跟随主的那一刻起,复活就成了我们信仰的一部分,甚至是很重要的一部分,因为没有基督的复活就没有我们将来的复活。 基督的复活带给我们希  相似文献   

5.
基督复活的重要性我们既然传报了基督已由死者中复活了,怎么你们中还有人说:死人复活是没有的事呢?假如死人复活是没有的事,基督也就没有复活;假如基督没有复活,那么,我们的宣讲便是空的,你们的信仰也是空的。此外,如果死人真不复活,我们还被视为天主的假证人,...  相似文献   

6.
在纪念耶稣复活的瞻礼上,我们神长教友欢聚一堂,共同庆祝耶稣复活,同时,感谢耶稣降生救赎之恩。为了更好地过好这个大瞻礼,我们有必要默想以下三个问题:(一)我们坚信耶稣复活的依据是什么?(二)耶稣为什么要先受苦而后光荣复活?(三)耶稣的复活教训我们什么? 一、我们坚信耶稣复活的依据是什么? 让我们细心倾听圣保禄宗徒是怎样给  相似文献   

7.
2004年10月,中国天主教代表团一行12人应比利时天主教大学南怀仁文化协会邀请,对该国天主教会进行了为期两周的友好访问。访问期间,主人驱车引领我们穿梭于布鲁塞尔、列日、根特、布鲁日、安特威普等城市,参观访问当地的教堂、隐修院和修会团体,这个传统的天主教国家给我们留下  相似文献   

8.
中国天主教第六届代表会议在京隆重召开高举爱国爱教的旗帜迎接新世纪的到来叶小文在开幕式上讲话傅铁山主教作了题为《爱国爱教,坚定信德,努力办好教会迎接新世纪的到来》的报告会议选举产生了新一届中国天主教“一会一团”领导机构本刊讯在天主圣神的光照指引下,全国...  相似文献   

9.
郭为 《天风》2017,(4):46-47
<正>电影《复活》(RISEN)于2016年复活节期间上映,它从彼拉多部下——罗马护民官克拉维斯(Clavius)的视角,展现了耶稣的受死与复活,真实再现了当年耶稣复活的场景。电影把我们带到了那个基督受死以及门徒被逼迫的年代。耶稣的复活是许许多多的见证人亲眼所见,而影片中一幅幅生动的画面,让人们仿佛又置身其中。  相似文献   

10.
耶稣活着     
诸红军 《天风》2017,(4):10-11
<正>你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔,他从死里复活,正合乎我所传的福音。经文:提后2:1-10复活节,是基督教会所定的一个节目,旨在纪念耶稣从死里复活。在这个美好的日子里,我们重温耶稣复活的史实,坚固我们的信心,让我们更深经历耶稣复活的生命,更好回应耶稣给我们的大使命,传扬耶稣复活的福音。  相似文献   

11.
中国天主教教务委员会副主任、江苏海门教区郁成才主教,于4月3日和4日,分别在江苏省启东县两所圣堂主持耶稣复活大瞻礼弥撒,并为教友施行坚振圣事。两处教堂共有2700多位教友参与弥撒圣祭;有1526名教友领受了坚振圣事。仪式隆重,盛况空前。复活节期间,南通市民族宗教事务处、启东县委统战部、启东县民族宗教科的领  相似文献   

12.
韩国纪行     
韩国纪行□孟宁友●应韩国天主教大学校长姜主教的邀请,中国天主教神哲学院教师神父一行10人,于去年9月间访问了韩国。中韩两国天主教会的关系源远流长,韩国的天主教就是自中国传入的。这有大量的韩国天主教史料为证,就是接见我们的韩国天主教会最高领袖金寿焕枢机...  相似文献   

13.
黑龙江省天主教“两会”常委、海北镇天主教爱国会副主委、海北天主堂本堂李金河神父,圣名保利厄,于1990年4月22日中午,在为北安市通北镇天主教活动点上的教友过复活瞻礼的归返途中,不幸因车祸蒙主恩召,安息主怀,享年73岁。李金河神父1917年生于黑龙江省甘南县宏建乡平安村一个热心教友家庭。1940年至1945年,在吉林省长春神哲学院学习,1946年晋升司铎。曾先后任吉林省怀德县莲花村、长岭县、哈尔滨道外区和海北等地天主堂本堂或副本堂神父。李神父生前,为爱国爱教、荣主救灵的圣善事业忠心耿耿,努力工作。近年来,  相似文献   

14.
应比利时鲁汶大学的邀请,以中国天主教爱国会副主席、中国天主教教务委员会副主任、主教团副团长、北京教区傅铁山主教为团长的中国天主教友好参观团一行五人,于一九八五年十一月一日至十三日对比利时进行了友好访问。中国天主教组团出国访问这是新中国成立以来的第一次,曾引起许多天主教国家的关注。如比利时的报刊称这次访问是“具有历史性的访问”;鲁汶大学校长狄里曼斯说:“中国的主教们第一次出访,首先到比国来,我们感到很荣幸,这是我国教会与中国教会关系史上可以自豪的大事。”比利时是一个天主教国家,总人口约一千万,百分之九十是天主教友。全国有八个教区,十七位主教,神父约一万四千  相似文献   

15.
各位神长教友代表们:在仁慈天主的宠佑下,中国天主教代表会议现在开幕了。这次会议标志着我们中国天主教在独立自主自办的道路上,走上了新的阶段。这是我们中国天主教的大喜事,正如圣咏上所说的“这是上主所安排的一天,我们应该为此鼓舞欢喜”。让我们同声感谢天主,赞美天主!大家知道,天主教从明朝传入中国虽然已有三百多年历史,但是解放前中国教会却  相似文献   

16.
正最近,反复阅读肖恩慧博士的潜心之作《末世论》一书,感想良多,不但又系统地学习了有关教会末世论方面的教导,而且在信德年里,也加深了自己对末世的信仰。在我们天主教的神学系统里,末世论的课题过去没有受到应有的重视。在过去,常把它放在神学课本的最后位置。题目涉及:世界的最后终结、人类灵魂和肉体的最终命运、死亡和复活、审判、炼狱、  相似文献   

17.
今年复活节,北京教区十六个堂口彩旗飘扬,四万多教友,怀着虔诚和愉快的心情,来到各圣堂,参与弥撒圣祭,齐声欢唱:“盖主真复活,阿肋路亚!” 中国天主教“一团一会”主席宗怀德主教和主教团副主席兼秘书长、北京教区傅铁山  相似文献   

18.
王秀玲 《天风》2007,(8):18-20
今天我们所信的不是仍在坟墓里的主,因坟墓代表忧愁、悲伤、虚空、黑暗、绝望等,我们所信的是复活的耶稣,是生命之主,他的复活,给我们带来了无比的喜乐和复活的盼望——  相似文献   

19.
唁电     
湖北省天主教两会天主教武汉教区:惊悉全国政协委员,中国天主教爱国会、中国天主教主教团顾问,原中国天主教爱国会副主席、武汉教区主教董光清于5月12日7时48分蒙主宠召安息主怀,深感悲痛,我们恳切祈祷天主早赐升天。  相似文献   

20.
中国天主教爱国会第三届代表会议及中国天主教代表会议的召开,标志着中国天主教独立自主,自办教会进入了一个新的历史时期。追求天国,追求天主的义德,是耶稣的遗训,也是我们奉教的根本。信奉天主是我们人生规范的准则,也是我们检验教理教规的唯一标准。我们信仰的是天主,我们是天主教,不是罗马教。说罗马教,则是教会历史的颠倒。把被颠倒了的教会历史再颠倒过来,是我们中国天主教会义不容辞的责任。  相似文献   

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