浅析秦岭北麓区景观角色变迁

秦岭北麓的八百里秦川，是中华民族农耕文明的发祥地，是分割中国南北龙脉的一部分，是中国一千多年政治文化的中心，这一地区蕴藏着丰富的历史文化景观资源，无论在生态建设、城市格局、旅游开发，战略地位等研究中都有着举足轻重的作用，在西安历朝历代的山水城市格局中扮演着十分重要的角色。     

西安市中学校园足球开展现状调查研究

青少年关系到中国足球长远发展的重大问题，忽视了青少年足球的发展，中国足球的明天即将被断送。早在新国成立之初，我国就把足球项目列入了大中小学校体育教学大纲，直到现在足球仍是学校体育课的教学内容之一。如今，“足球进校园”一这是中国十年来教育部和国家体育总局两部委联合在学校开展的第一个单项运动。校园足球活动全国共布局44个城市，西安市作为陕西省省会，被列为第一批试点的城市。本文采用文献资料法、问巷调查法、数理统计法、访谈法等科研方法对西安校园足球活动开展的现状进行调查研究，通过调查得出结论并提出建议，希望对陕西省校园足球今后的发展提供一些参考。     

中国古代城市制度变迁与城市文化生活的发展

<正>城市是现代社会最重要的生活场所和经济中心,目前全球人口超过一半居住在城市中,城市创造了百分之九十以上的财富。现代城市存在许多环境问题,于是许多城市居民常常表现出对乡村生活的向往,这也是对自己城市人身份的自信的表现,实际上他们中的绝大多数根本无法适应乡村生活。反之,多数从小在乡村长大的年轻人,适应城市生活却没有什么问题。包括中国在内的许多发展中国家,乡村与城市在基础设施上的差别很大,但这并不是最重要的,城市文化生活的丰富才是对人们最大的诱惑。城市里琳琅满目的商品、各种休闲场所、各种表演、五花八     

方言节目在记录城市历史文化方面的优势

方言一直是城市历史文化的重要传播载体，但近年来在普通话深入推广、社会文化传播条件不断变革的大背景下，方言日渐式微，这不利于城市历史文脉的传承与城市形象的构建。方言节目主要是依托影视传播的方式，增强方言和城市文化生命力，对于保存和弘扬城市历史文化具有重大价值。在城市历史文化的保护和传播过程中，需要着眼于对方言节目的创新开发，并综合考虑方言节目在记录城市历史文化方面的重要作用，通过方言电视延续城市的历史文脉，进一步发挥方言节目的人文功能。     

从客到主——浅析建筑与景观的关系

建筑与景观的主从关系几乎是深入人心的一个普遍被认同的概念。尤其是在西方文化中，建筑的地位超然，景观则只是从属地位。但是，在中国古典园林中，这个概念却被颠覆。这两种同时存在的并截然相反的观点不免令人产生疑问——到底在当代城市中建筑与景观应当孰为先导，这个问题是值得我们深思的。     

差序空间:政府塑造的中国城市空间及其属性

城市化进程是城市空间的塑造过程。中国城市建设不是单独的、碎片化的过程,而是在整体性的空间体系中展开。城市空间由政府通过宏观制度政策、城市规划设计、行政区划调整、公共服务而塑造,并形成分等级、有层次、次序和功能区分的"差序空间"。这一空间格局不仅将所有城市囊括其中,还深入到城市内部,构成了一个非水平的、纵横交错的空间结构。"差序空间"下的城市建设表现出"先后主次",也影响着城市社会和政府治理。     

当代城市更新下的公共空间重塑

随着经济发展和社会进步，当代中国在城市化进程中实施了大规模的城市更新行动，但目前国内少数城市制定的城市更新策划方案强调从城市现有的形态上进行物理上的更新，更多是学习西方对“失落空间”的更新方式，而不是从城市整体出发，进行系统性的宏观规划，来挖掘城市文化和城市空间的潜力。这样的城市更新方式虽然也能对目前城市形象提升起到一定程度的推动作用，但是无法解决中国城市面临的根本性问题。基于此，分析中国和西方城市基因的本质区别，探讨中国城市更新中公共空间重塑的方向与方法。     

弘扬佛教慈悲平等无我的教义维护世界和平——8月22日在加州大学洛杉矶分校UCLA亚洲研究所与美国西部宗教人士座谈会上发言

各位教友、各位学者和朋友：　　今天，风和日丽，是个很祥和的日子，在这祥和的日子里，在世界宗教和精神领袖千年大会即将召开之际，我们中国宗教领袖代表团来到太平洋彼岸的美丽国家——美国的美丽城市——洛杉矶进行友好访问，并和美国宗教界的教友们、学者们讨论新千年和平大事因缘，实在是因缘殊胜，意义重大。因为这不但表达了我们两国宗教界对和平事业的关注，而且也是对即将召开的“世界宗教和精神领袖千年和平大会”的回应，借此机会，我作为中国宗教领袖代表团的佛教代表愿从佛教角度谈谈对和平的看法。　　至今为止，人类还没有…     

严佛调所显示的徐州佛教现代意义

<正>徐州是中国传统的九州之一,所谓"九州",是古人按照地理方位将国土分为九个地方,徐州亦被列入其中。《尚书·禹贡》曾分为兖、冀、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州,至今已经三千年,但是随着岁月蹉跎,现在中国只剩下徐州、扬州、荆州、兖州、青州几个城市。作为中国最古老的城市——徐州,能够流传到现在,除了这座城市在中国军事史上占有极其重要的地理位置之外,还与这座城     

城市建筑综合体设计问题探讨

我国已经进入中国特色社会主义建设新时代,相应的各类基础设施建设都得到了飞速发展,立足城市功能和城市发展需求的城市建筑综合体也如雨后春笋般涌现。城市建筑综合体逐渐形成城市CBD或城市副中心,在城市经济发展中发挥着重要的引领作用。城市建筑综合体空间、功能以及交通设计问题关系到其作用的发挥。文章将结合万达广场的建设,深入探究这一问题,并给出相应的解决思路。     

学习贯彻党的二十大精神 推进我国天主教中国化

<正>在全国上下掀起学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育，学习贯彻党的二十大精神之际，来自全国各地的神长教友、专家学者汇聚在美丽的滨海城市宁波，用对话交流、论文研讨、讲经讲道等丰富多彩的形式，不断深化我国宗教坚持中国化方向的理论研究及实践路径，这届论坛既是一次凝心聚力的理论研讨，更是一次催人奋进的动员部署。我就天主教坚持中国化方向谈几点看法，供大家参考。     

从伊川界北大门看中国城市公共雕塑问题

近日，新华网上公布了一组名为河南伊川“裤腰带”大门的组图，作为一座地标性大型公共景观雕塑，其怪异的造型激起了强烈的舆论风波．一度引来众多网民的调侃与抨击。近几年，越来越多的人意识到标志性雕塑做为公共艺术对城市品牌战略意义的重要性。而在褒贬不一的声音下，伊川这座被戏称为“裤腰带”的景观雕塑是否完成了做为城市标志的使命？通过对这一问题进行多方面的剖析，并且透过这件个案对中国城市公共雕塑仍然存在的问题进行一些探讨。     

城市的“术语革命”:生命政治哲学视域中的城市图景解码

城市作为现代社会的实在景观,集中展示了现代性的奥秘。但在对城市哲学的探讨中,城市的定位仍处于被简化的境遇。在生命政治哲学的谱系中,城市不仅是地理空间,更应是治理模式,这构成了城市概念的“术语革命”。作为治理手段,城市以法之例外的装置群进行权力的溢出式治理,这成为城市病态现象的肇端。城市的生命政治治理在今天也孕育了生命的共同性财富,成为对抗例外装置危机的有力武器,为城市的良性筹划提供了可能。立足中国现实,中国的城市治理需要合理吸收西方生命政治哲学给予城市的“术语革命”,同时更需要批判性超越此种范式的局限性,为中国城市文明以及人类文明新形态的持续性建构提供理论支撑。     

让城市生活更美好

<正>2010年上海世界博览会的主题是"城市让生活更美好",时间已经过去六年,这个口号真的实现了吗?当前城市该如何发展?城市社会学又该如何发展?一、中国的城市发展卡斯特在他的著作里把城市的发展分为工业化城市、后现代化城市和信息化时代的城市三个阶段,同时国外的城市社会学发展也经历了相应的三个阶段。但是如果用这一标准来衡量中国的城市发展就必然出现问题。由于改革开放后急速的发展和快速的城市化导致了中国城市地域的     

“健康城市”在中国的发展与思考

为贯彻落实全国卫生与健康大会精神及《"健康中国2030"规划纲要》,推进我国健康城市发展,从健康城市观念、认同和文化形成角度,系统梳理了健康城市观念发展、国际发展历程、中国发展历程、社会组织研究机构与公众对"健康城市"建设参与等;深入分析了"健康城市"建设在中国面临的挑战;并从继续深化对"健康城市"观念的理解、培养"健康城市"文化、政府携手社会共同强化"健康城市"认知三个方面提出建议,以期为促进我国"健康城市"发展提供借鉴。     

浅析景教在泉州的发展痕迹

正20世纪30年代,随着泉州明代城墙的拆除,一些垒砌在城基上的基督教墓石,即"刺桐十字架"随之出土,这其中二十多件遗物显属景教所有,从此泉州在中国基督教史上的这段历史逐渐被人们所知。作为生长在这座城市中的基督徒,希望从这段历史中找出景教在中国的发展痕迹,并对今天基督教中国化做一点思考。     

顺应时代发展 办好上海教会——上海市基督教会建设纪实

上海在海边，海纳百川的气势令这座城市的经济及文化发展，在短短的近百年间，达到目前被世人瞩目的地位。美国学者罗兹·墨菲把上海作为理解现代中国的钥匙，这不仅仅因为它“水陆辐辏，工商聚合”，“华屋连苑，高厦入云”，更重要的是上海是两种文明的碰撞点，中西文化剧烈冲突的大舞台。作为中国基督教三自爱国运动的发源地，上海教会半个世纪来的“三自”(自治、自养、自传)理论的践履，体现出基督教在中国“本土化”的现实特色；基督教由相对于中国传统文化的一个陌生者，一跃而为上海乃至全国的关注点。中国教会应当成为中国信徒自办…     

邯郸市文化基因谱系构建及传承路径研究

伴随着我国城市发展由大拆大建转向存量更新，城市文化问题日益凸显，在城市更新过程中如何树立城市特色，延续城市文脉是新时代中国城镇化面临的极大挑战。为推进城市更新发展，筛选邯郸各个时期产生的文化基因，按其物质形态划分为显性与隐性，再对文化类型的功能价值进行划分，包括主体基因、附着基因和混合基因，并建构文化基因谱系图，提出传承路径，以实现地域特色的传承。希望促进邯郸城市更新过程中的多元文化基因传承，使其能够在历史传承中实现当代发展。     

从卢昊的作品中看城市的变迁

从某个层面上看,卢昊的作品是中国当下西方文化对中国文化冲击下,中国文化变化的真实的记录和写照,他在北京胡同里找寻到时代变迁的冲突和碰撞。而在他的作品里看到了城市发展的痕迹,从《建筑碰碰车》到《消失的家园》,又到玲琅满目的商品,他的作品像是在记录,记录城市变迁的痕迹,记录那些即将被抹去的城市文化,当眼前的这一切又被新的所代替,是否我们的城市真的是在进步呢?     

公共艺术叙事性设计方法探析

近年来，城市公共空间变得日益复杂与重要，人们对环境的要求也变得多样化和艺术化。公共艺术作为面向公众的艺术，不同于传统的城市环境设计，具备开放、共享、公共的特征。艺术家用艺术语言激发人们的审美需求和更多思考，引导大众积极参与创作，让大众将自身的审美需求表达出来，达到自我价值的体现和认同。这对于塑造城市文化精神、提升大众情感体验及增强其归属感、幸福感具有重要意义。针对公共艺术如何更好地与城市公共空间相融合并发挥价值这一问题，通过对国内外建筑、景观设计案例等的研究分析，探讨公共艺术的叙事性设计方法。