社会服务实践对中学生公民行动意向的影响——社会服务观念的中介作用

本研究对6203名参与过不同形式的社会服务实践的中学生进行调查,考察了中学生参与社会服务实践的现状及其对公民行动意向的影响机制。结果发现:(1)我国中学社会服务实践的质量各维度差异较大,内外调控、深化与拓展、课程关联和自主性得分依次显著降低。(2)中学生参与的社会服务实践在城乡、学校类型、年级上存在显著差异,学校类型和年级的交互作用显著。城市、示范学校、低年级的学生参与的社会服务实践的质量较好,示范学校的优势主要体现在低年级阶段。(3)中学生的社会服务实践经历影响其公民行动意向,而社会服务观念在其中起到部分中介作用。高质量的社会服务实践经历有助于改进中学生的社会服务观念,进而增强其公民行动意向。     

社会服务

<正>吉林省敦化市基督教两会于2019年5月17日,组织全市城乡26个堂、点,1200多名信徒参加"万民大清扫"公益活动。浙江省杭州市基督教思澄堂于2019年5月19日,联合小营街道举行"爱国、和谐、感恩"无偿献血活动,27人参与献血,献血总量6900毫升。浙江省杭州市基督教协会圣爱康复医院联合崇一堂,于2019年5月19日开展义诊服务。基督教全国两会社会服务部与上海市浦东新区     

参与社会服务 提升教会形象

<正>多年来,湖南基督教两会经过不断探索和实践,认识到教会在引领信徒丰富灵性、敬拜上帝的同时,参与社会服务也是加强教会自身建设的重要方面。服务社会、关爱人群是教会与社会增进相互了解,提升教会形象的重要途径。     

改革开放以来北京教区社会服务与实践

天主教教义的核心是爱,上爱天主,下爱世人,而服务社会,服务人群正是这种爱的张显与体现,所以,它成为教会事工的重要主题与内容。耶稣基督在降生尘世的短短33年之中,作了大量的服务人群的工作,驱病,逐魔,赈济饥民,扶助弱小……参与了许多的社会活动：士农工商,婚丧嫁娶……耶稣基督说：“人子,不是来受服事,而是来服事人。”历代教会正是以耶稣基督的行为为楷模,以耶稣基督的话语为指南,服务社会,荣主益人。教会不仅仅成为信徒的聚会所,也同时成为他们参与社会,服务人群的大本营。天主教北京教区自改革开放恢复开放以来,在傅铁…     

社会服务的理念、实践与团队

<正>我们应当深入挖掘圣经中的服侍、公益、慈善元素,通过讲台宣讲及日常牧养,悉心引导会众意识到自身的服侍使命和社会责任,逐步带动大家参与到社会服务当中。近几年,公益慈善事业在我国方兴未艾,越来越多的教会团体也开始意识到自身所肩负的社会责任,于是社会服务事工开始受到更为广泛的关注。何为社会服务事工?其与基督教信仰有怎样的关联?除了捐款,我们还可以做些什么?基层堂会该如何组     

社会服务事工——助学项目

无论怎样艰苦的环境,无论多大的家庭变故,在偏远贫困地区,甚至在我们的身边,有着许多依然奋发图强的孩子。在广大弟兄姊妹的关心和支持下,截至2012年8月,中国基督教两会社会服务部已经将主内的爱心传递给了53名高中生、72名中小学生(其中包括5名孤儿)。一位参与社会服务部5月中旬组织的实地探访受助儿童活动的弟兄这样说道:"去之前,探访对我来说只是代表一种态度,而回来后就成了一种责     

社会工作机构在社会治理创新中的网络型服务治理

社会治理有多方面的含义,在"推进国家治理体系和治理能力现代化"的战略背景下,社会工作在创新社会治理体系中发挥着重要作用。社会工作机构参与社会治理创新的基本层面是服务,这既包括对有需要群体、特别是困难群体的直接服务,也包括以改善他们的困境而进行的政策倡导。社会工作机构参与社会治理的模式是服务型治理,其发挥治理功能的机制是网络型服务。社会工作机构要真正有效地发挥网络型服务治理功能,需要政府树立正确的社会治理理念,社会工作机构要加强自身能力建设,而二者的良性互动将会促进社会治理的制度建设。     

社会服务

福建省厦门市基督教两会于2017年7月29日,举办主题为“血脉相连以爱相系”的无偿献血活动,全市近300位信徒参与,151人成功献血．献血量达到41680毫升。     

服务社会 荣神益人——记“教会参与社会服务事工”座谈会

由中国基督教协会和中国基督教三自爱国运动委员会(以下简称“全国两会”)委托爱德基金会召开的“教会参与社会服务事工座谈会”于1995年3月20日至22日在南京召开。到会代表共有37名,其中5名列席代表。     

喜迎中华人民共和国成立70周年 各地教会开展社会服务事工缩影之一

社会服务是基督教参与社会、为社会发展助力的有效方式。历年来,中国各地教会结合自身情况,开展各种社会服务事工,体现了中国教会坚持爱国爱教道路的坚强决心和具体行动。现选取一些图片与大家分享。     

中国基督教网站新增社会服务和书刊选购板块

<正>中国基督教网站新开通两个板块:1.社会服务。主要报道中国基督教两会社会服务部的相关事工,也是您了解和参与教会社会服务的重要平台。     

城市教会的社会服务事工——不可或缺的时代使命

在"人子来不是要受人服侍而是要服侍人"的圣经教导下,基督教的社会服务事工已经成为教会在世上为主发光作盐的重要途径。近年来,中国教会在自身条件十分有限的情况下,积极探索和推动社会服务事工,取得了很好的社会效果,彰显了基督的大爱。本期话题是关注教会的社会服务,敬请读者参与讨论。     

佛教社会参与的现代发展

林国良在《出入自在——佛教自由观》一书中探讨佛教的现代社会参与,谈到佛教的现代社会参与是对其传统社会参与的继承和发展。现代社会与传统社会相比,社会形态有了巨大变化,政治、经济、文化等领域都呈现了崭新的面貌,佛教如不能参与这些领域,就将永远处于社会的边缘。为了适应社会,促进社会发展和进步,佛教团体需要做出相应调整和发展。这样的调整表现在各个层面上,并要求对佛教传统的一些表现形式做出相应的调整和发展。佛教要能适应社会,就要使其传统的社会功能有一种现代的发展。例如佛教的慈善公益功能,在传统社会中就很发达,佛教教…     

中国基督教两会在川举办社会服务能力建设培训班

中国基督教两会于2012年4月25日至27日，在四川省成都市基督教堂举办了社会服务能力建设培训班，来自四川省31个市县基督教会的53位教牧同工参加了培训。培训旨在提升教会参与社会服务的意识，提高教会服务社会的工作质量，更好地发挥基督教的优势，在社会公益事业与文化建设中做出实际贡献。培训邀请到了重庆师范大学社会学刘斌志教授主讲“基督教与社工基本理念”；福建省基督教三自爱国运动委员会副主席兼秘书长岳清华博士讲授“从基督教思想和中国传统文化看教会社会服务”、“从宗教政策变迁看教会社会服务发展前景”。     

社会服务

江苏省无锡市国际礼拜堂社会事工组于2018年6月15目,前往无锡新吴区重度残疾人中心和无锡市儿童福利院,对护工、孩子及老师开展慰问活动,通过小小的粽子“迎端午、传文化,送关爱、暖人心”。     

心存感恩 服务社会——记辽宁省天主教社会服务中心

辽宁省天主教社会服务中心(以下简称中心),经省宗教局批准,成立于2004年。中心以实践爱德、见证信仰、服务社会、缔造希望为宗旨,以专业型,制度型,学习型和创新型为发展模式,积极发挥自身优势,开拓多种渠道服务社会,尤为关注社会弱势群体。中心现有专职员工10名,专家顾问9名,义工若干名。他们深怀感恩之心,努力实践着基督宗教     

社会转型:社会心理服务与社会心理建设

社会转型的特殊历史时期,需要中国特色的社会心理服务与社会心理建设。它可以简单理解为对民意民心的描述,对偏见歧视的理解,对社会心态和社会舆论的监测,对志愿者行为的引导。从其服务对象与范围看,包括个体层面上正确的社会态度和健康的社会情绪服务,人际层面上客观的社会认知和健全的社会影响服务,群体层面上积极的社会行为和公平的公共服务。微环境、中环境和宏观环境系统是不同层面上社会心理服务的主要路径。社会心理服务是社会心理建设的基础,社会心理建设是社会心理服务的产物,建构中国特色的社会心理服务体系,其实就是中国特色的社会心理建设。它包括社会态度、社会情绪调查系统,形成民意监测与社会情绪预警机制;社会认知、社会影响测量系统,形成社会心理疏导与心理危机干预机制;社会行为、社会绩效评价系统,形成社会力量干预与国家力量监督机制。     

社会服务

江苏省苏州市慕家花园堂于2018年8月17日,开展“深耕社会服务,爱心助学帮困”活动,同工为两户低保家庭的孩子各送去1000元爱心助学款,帮助他们完成学业。     

心存感恩 服务社会——记辽宁省天主教社会服务中心

##正##辽宁省天主教社会服务中心(以下简称"中心")于2004年在沈阳正式成立。"中心"以"实践爱德、见证信仰、服务社会、缔造希望"为宗旨,积极发挥自身优势,开拓多     

中国天主教“一会一团”社会服务委员会第三次主任会议召开

2006年7月11日至12日,中国天主教“一会一团”社会服务委员会召开第三次主任会议。出席会议的有社会服务委员会主任刘德申教友,副主任刘元龙教友、舒南武教友、张士江神父、刘双豪神父和林国贞教友。会议回顾了自2005年7月社会服务委员会第一次全体会议以来,中国天主教社会服务事业的开展,总结了经验,肯定了成绩,并对今后一段时间社会服务工作的开展进行了研究、部署。近年来,中国天主教社会服务事业在天主圣神的引领下,在广大神长、修女、教友的热情参与下,在各级党政领导和社会各界及海内外教会团体的热情帮助下蓬勃发展,各种类型的慈善机…