揚雄思想平议

近来对于扬雄思想的评价,有的说他是唯物论者,有的说他是儒道阴阳家的混合体,有的说他在政治思想上没有什么创见,很贫乏,很空洞。这些评论,应该承认是有一定的根据,也算是争论的开端。可是在某些方面还没有涉及到,有些问题还有待于进一步的分析阐发。下面提出我一些粗疏的看法。     

天主教、东正教、基督教之异同

本人从事福传、牧灵工作已有十多年的时间,在从事此项工作期间,已无数次碰到有人向我提出这一相同的问题:天主教、东正教、基督教之间有什么不同和相同之处?提这问题的人有的是教友,也有的是教外人士。我也无数次地、简单地回答了他们的提问,但总觉得不很详细和具体。一直以来,我也有这样     

让压力成为动力

能在我们千禧级这个团体中,能和我们这些弟兄们一起修道,说实在的,我感到很荣幸,也很知足。转眼问四年多的时光已流逝而去,有的弟兄匆匆赶来了,但有的却悄然离去了。让我们说不清、道不明的是:究竟谁才是上主所拣选所钟爱的? 每张熟悉的面孔的背后,都有一片独属于自己的     

关于当前佛教工作的十点建议

我是一个佛教信徒,对中国佛教的未来甚为担忧,不过这也是一个佛教徒的本分,佛教兴亡,教徒有责,每个佛教徒都来关心佛教的前途,这样何愁佛法不兴。在此我提一些建议和看法,以洪弘法时参考。一、我们对一些寺院进行修复是很有必要的,不过有的寺院大兴土木、进行扩建;有的寺院请了价格昂贵的玉佛,我看是不必要的。我认为寺院建筑力求实用,也就是说     

等待

正因为世界不是因我而来的,因为世界奏出的音乐,有的我很喜欢,渴望听到,有的就不喜欢,即使被风吹走,也不遗憾,我便慢慢学会了等待,如一滴水等待汪洋大海的一个浪,等待幸运的邂逅,等待音乐的洗礼。有人说,等待是人生的常态。但是我也知道,在等待之时,我还需要做些什么,保证我的等待是值得的,是永远有生机的。真     

怎样使宿舍人际关系变得更融洽

在由于适应导少致的问题中,人际关系问题对大学新生来说更为普遍,特别是寝室人际关系。由于彼此之间生活习惯的不同和相互误解,致使生活在这一团体中的同学感觉很别扭。有的同学被室友孤立感到很苦恼:“也不知怎么的,可能是我不太注意自己的说话方式。我感到大家开始用讽刺的口吻跟我说话;我若无意间说了哪位同学,大家就一     

一无所有又何妨

正我的学生小川刚参加工作不久,就忧心忡忡地对我说:"老师,我对自己的前途感到非常迷茫,不知该怎么办。在单位,我没经验,没背景,没人重视,没有贵人相助,可以说是一无所有。我经常有一种如履薄冰的感觉,生怕一不小心就在职场上摔一跤,很难再起来。"小川这种心理恐怕很多人都有过,看到身边的人条件都比自己优越,有的有良好的社会关系,有的很得领导赏识,有的积累了很多工作经验,再看看自己,总感觉自惭形秽。其实,一无所有又何妨?我给小川讲了一个故事:三个人出     

同路人

人们懂事以后,就在那里开始寻求同路人。记得我小时候,我有几个要好的小伙伴,我们的志趣、爱好基本上一致,因此玩得很开心,到了上学的年纪,我闪都分手了。 在学校读书的几年中,我又结下了新的同路人。我和几个同学处得非常和好,遇到难题我们一起学习、共同探讨。每当节假日,我们一起爬山、玩水,每当谁家里有活我们都一起干。但读完初中后,由于种种原因,有的继续求学。     

美国心理学的若干近况

编辑同志: 来美已将近五个月了,你一定很想了解美国心理学方面的情况,但由于这几个月基本上一直蹲在我自己的小天地里,所见所闻极少。今天我只能把我所知道的点滴情况向你作一些介绍,很可能是片面的,以后有机会再补充或修正吧。在美国,心理学是极为普遍的一门学科。几乎所有的大学都设有独立的心理学系。以纽约为例,哥伦比亚大学、纽约大学、纽约市大学等都有心理学系。它们有的设在文学院,有     

我自卑，我困惑

汪老师：您好！我是初一学生,每当我看到初二、初三学生那样紧张、那样疲劳,我就会心里恐惧,怕自己没有勇气去竞争,怕自己经不起挫折被淘汰;我在小学时是中队长,学习成绩始终名列前茅,上重点中学后同学们个个学习成绩都比我好,我的学习成绩总是排在倒数第几名,我发现同学都很看不起我,当老师念学习成绩排行榜时,有的同学用眼角的余光瞥我,我心里好恐慌。尤其是我不是班干部,再也得不到老师和同学们的夸奖了,这令我十分沮丧。以前我站在人前讲话自然流利,老师同学们都说我口才很好,我在全校演讲比赛中还得过第一名,而现在课堂上,老师一让回答问题,我就会脸红心跳、语无伦次,我不知道自己是怎么回事,有时我很恨自己的无能,又不知怎样改变这种状况,我感到很苦闷,老师,您说我是不是有了心理疾病？     

说"阿们"也要有节制

我是一个从小信主的老信徒,从小跟随家人在教会中参加礼拜,主领人领大家祷告,祷告完的时候大家同声应“阿们”,表示“诚心所愿”。我感到很能代表大家用心灵和诚实的敬拜。后来在有的教会中,有时主领人领祷告时,有的信徒对某一句话特别感动,便发出回应之声,如应“阿们”,或者“主啊”,但大多是较轻的个人的回应。     

愿望·科技·佛教

一、人的愿望无论是谁都有这样或那样的愿望,它给予人生的力量是很大的.不过在诸愿之中,有的能实现,有的不能实现,通常来说不如人意的居多.现实的人生是错综复杂的,我想人如果思想豁达,就能幸福,否则就会感到不幸和悲哀.在这方面,古代的格言和寓言故事很多,例如中国的"塞翁失马"寓言就很有名.     

小事不小

一年前,我住在教会的一个聚会点隔壁。见聚会时唱的灵歌、赞美诗,都是由一同工口授教唱,大家唱得很认真,音调也还准。但由于文化水平不齐,因而其中有的人只能和着唱。于是,我就毛遂自荐,把他们准备学唱的诗歌,预先用粉笔抄在黑饭上,字尽量写得端端正正,一笔不     

人心需要一点脆弱

我有一个朋友,假期没有像有的人那样往风景热闹的地方跑,偏偏跑到当年他插队的地方。那是一个叫做西尔根的地方,很动听也很陌生的名字。走之前,全家没有一个人同意他走。是啊,都离开那里26年了,没有任何的联系,     

一例大学生人际交往障碍的咨询报告

小成,男,20岁,大学一年级学生,就读我任教心理学课的班级,得知我在心理咨询室值班,主动来找我。通过谈话,得知其刚升入大学时曾经和几位同学关系不错,交往也很愉快,但后来却发现他们“原形毕露,露出狐狸尾巴”(他的原话)。我向他为什么要这么说,他告诉我他们中有的竞选班委靠关系拉票,有的在班里销售电信卡赚同学的钱,他看不惯他们的所作所为,并且同学间勾心斗角,不直率不真诚等等,于是他觉得很孤独,也不愿与同学们交往,同学有事找其帮忙,他也予以回绝。     

从黑暗出发

正我有个朋友,是个登山专家,最近他送给我一本他出版的登山自传。我发现他记载的登山时间,有的在白天,有的却在夜晚。我曾好奇地问他,这里面有什么讲究吗?朋友说:"当然有。你没注意吗?海拔超过8000米的山,我们的登顶行动都是从黑夜开始的。""为什么要从黑夜开始呢?在白天攀登不是更轻松、更方便、更容易些吗?""道理其实很简单:一般小一点儿的山,海拔低的山峰,一个白天就够了;但如果是路程远的山,海拔超过8000米的山峰,就必须在黑暗中出发,因为只有这样才能保证在光明中登顶,在光明中安全返回。"朋友解释说。     

佛教文化与科学常识

作为佛学院试用教材的《科学常识答问》出版后,本刊收到了一些读者来信。本期发表的李兴天先生的信与文章是其中之一。读者的反映使我们对编印这本书的意义有了进一步的认识,从而增强了加工修改使之日益完善的信心。编这本书,曾使我们很费踌躇。我提出过好几位信佛的科学家,想请他们从较高深的角度来谈谈佛教与科学。朴老说“这很好,以后可以请他们来讲课,现在只要编一本人们身边的日常事,让佛学院的年轻学僧懂得科学常识。”当时我并不很理解它的意义,今天也还有人不以为然。这些人有的认为关系不大,有的认为内容太浅,我想这都不…     

读者信箱

《天风》编辑部: 《天风》是我们基督徒一本很好的读物,毫不隐瞒地说,我很爱读。每逢《天风》新一期到手,我总是在几天之内就把它一字不漏地读完,还用红笔圈划出重点。为了使更多人也能分享《天风》的内容,我们在主日礼拜时有读《天风》的时间。但有的同工却反对这样做,我觉得这没     

有所敬畏

在这个世界上,有的人信神,有的人不信,由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过,这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分,便是有的人相信神圣,有的人不相信,人由此而分出了高尚和卑鄙。一个人可以不信神,但不可以不相信神圣。是否相信上帝、     

谈谈传道人的身心健康

时光荏苒,岁月如梭。一转眼自己已在上海教会服侍近20年了。作为一名中年同工,人到中年,感慨良多。在这20年里也不时传来我的学长、同窗、学生的一些信息。有的得了重病;有的英年早逝;也有的出现心理偏差而自尽;还有的因各种原因离开了教会;这些都令我心情十分沉重。