农业产业结构调整是民族乡快速发展的关键——从市坪民族乡五年摆脱极贫，看民族乡农业产业结构调整效应

1998年正安县市坪苗族仡佬族乡还是一个农民人均纯收入不足700元的极贫乡，2003年市坪乡农民人均纯收入已超过1200元，一举掉了极贫乡的帽子；短短五年时间，市坪乡实现了超常规的快速发展，年均农民人均纯收入年递增100元。它标志着市坪的极贫已经成为历史。其发展在于找准了一     

变民族乡资源优势为经济优势

普底位于大方县东部，距县城约45公里，是一个以彝、苗、白为主的少数民族聚居乡，著名的“百里杜鸣”风景区位于辖区内。全乡辖17个村86个村民组，少数民族占总人口的77．8％。2001年工农业总产值达到3980万元，财政收入865万元，农民人均纯收入1670元。人均占有粮食542公斤，属于大方县经济、财政大乡。     

任老对家乡父老的深情与贡献

<正>平原县历史悠久,自秦朝置县至今已有2200多年的历史,是汉昭烈帝刘备做过县令的地方。平原县隶属于山东省德州市,全县总面积1047平方公里,人口是47万人,距离德州市30公里,坐高铁到北京的时间70分钟不到。近年来平原县坚持以转型升级,跨越发展为主题,以提高经济发展质量为中心,打基础、立长远、谋转型、促跨越,全县经济社会实现平稳较快发展的态势。2014年全县地区生产总值205亿元,增长14.1%,公共财政预算收入8亿元,增长了24%。     

巍山伊斯兰文化专科学校建成开学

巍山伊斯兰文化专科学校建成开学１９９４年４月３日，云南巍山县大五茂林村隆重举行县伊斯兰文化专科学校开学典礼，全县１８个回族村，２２个清真寺、近千名群众及大理州、巍山县有关领导出席了庆典。长期以来，巍山县由于人均土地少，就业机会不多，农村广大待业青年的...     

黔西南自治州农民增收的难点及对策

有关数据显示,2000年全州农民人均纯收入1364．22元,其中,种植业收入714．16元、林业收入56．55元、牧业收入573．55元、服务业收入14．54元、储蓄利息收入0．88元,其它收入4．54元。全州农民人均纯收入比1999年增加36．22元,比1992年增加854．22元。     

增强做中国人的志气骨气底气

“增强做中国人的志气骨气底气”命题的提出是对新时代新征程新使命的深刻呼应,党的二十大报告进一步详细阐释了“做中国人”的精神风貌。把“做中国人”作为一个问题予以多层次的追问,积极探究问题背后的发问情境、历史演变、现实成就和使命担当等,反映出新时代中国人的“历史自觉和主动精神”。在国家实体与文明实体相结合的大语境中,对“做中国人”的发问,是以“怎么做”而非“是什么”为优先方向的。中国共产党领导人民群众,用“一个国家、一条道路、一种文明”的伟大成就,对这个问题给出了一个生动回答。面向新时代,增强做中国人的志气骨气底气,需要坚持大视野、大格局、大胸怀,需要全体中国人继续在党的领导下,从俯身去“做”中探索这个问题的答案。     

关于加快发展山区乡镇企业的思考

一、基本现状阿眙县所辖30个乡镇中,有9个乡镇地处山区。长期以来,山区习惯于单一传统种植业,乡镇企业起步迟,基础差,发展慢。1985年全县乡镇企业总产值为0.98亿元,其中山区乡镇企业产值为0.21亿元,占全县乡镇企业总产值的21.4%;1992年全县乡办企业个     

"在做中学会做"的加拿大德育

西方国家的德育与我国德育有什么区别?在多元文化相互激荡、经济全球化日益逼近的今天,我们能从西方国家的德育中学习借鉴什么?笔者通过对加拿大德育的一些考察,较为系统地介绍了"在做中学会做"(learn to do by doing)的现代德育理念;学生管理农场课程(Student Manage Farm)的德育内涵、德育运行机制及其效果;专业教师的敬业精神和人格力量在德育过程中的作用.     

墨香四溢，乐满心房

《思维与智慧》给予我的是不尽的“相思苦”。我从6年前订阅的第一天起，每回都是数着日子盼着她早日到来。新一期到手后，总是迫不及待地一口气读完她。看到好的内容就做笔记、圈杠杠，悉心揣摩，有时竞顾不上吃饭、睡觉。     

记爱溶化冰雪——务川自治县民政局党组书记、苗族局长吴兴江同志先进事迹

2008年1月，让我们记住这个春天，记住这段被冰雪封冻的日子。自1月12日以来，务川遭遇了50多年不曾有过的冰冻雪凝天气，全县15个乡镇19万多人受灾，直接经济损失数千万元，给人民群众的生产生活带来了严重灾难。为战胜灾害，重建家园，全县人民响应县委县政府的号召，积极投身到抗雪救灾中。     

军旗飘扬在抗灾救灾第一线——黎平县人武部民兵特勤应急队抗灾救灾及灾后重建纪实

2008年1月12日以来，黎平县遭受了百年未遇的持续低温雨雪凝冻重大自然灾害，致使全县城乡道路、供电、供水、通讯全部中断，给人民群众生产生活带来了巨大影响，造成8．02亿元的巨大损失。     

做中国哲学的三种“经典”意识

“经典”是前人已经做成的中国哲学，“做中国哲学”是今人力图做出中国哲学的新经典。作为本土话语体系建构的实践方式及其目标期待，经典是“经典解释”与“做中国哲学”的本土性之所在。首先，“格局”是“经典”的另一种表述，诗书是经典的文化载体，大道是经典的本真诉求，这是中国哲学共同体需要具备并强化的三种“经典”意识。其次，“做学问必选一典籍为基础而精熟之”,“复兴中华文化人人必读”九部书或者七部书，“决不读第二流以下的书”而是“必须读第一流著作”,这是国学大师对于三种“经典”意识的现身说法。最后，尽性地打开格局，尽力地读通诗书，尽心地传递大道，这是敦促我们将做中国哲学的三种“经典”意识落到实处。     

军旗飘扬在抗灾救灾第一线——黎平县人武部民兵特勤应急队抗灾救灾及灾后重建纪实

2008年1月12日以来，黎平县遭受了百年未遇的持续低温雨雪凝冻重大自然灾害，致使全县城乡道路、供电、供水、通讯全部中断，给人民群众生产生活带来了巨大影响，造成8．02亿元的巨大损失。     

后悔的“状态改变-状态继续”效应：一个概念框架

首先回顾了假设思维及后悔研究中的实验研究和现场研究的结果及相互之间的矛盾,总结先前研究对“做/不做”这对概念的界定。再探讨“做/不做”这对概念的不足后,作者用“状态改变/状态继续”来替代“做/不做”。在“状态改变－状态继续”框架基础上将事件分为“整体事件”和“分段事件”。研究证实“做/不做”只适合于“整体事件”而不适合“分段事件”。“状态改变-状态继续”效应的提出改变了先前研究思路,并扩大了标准理论的解释能力,将“做-不做”效应和“特例－常规”效应整合成“状态改变－状态继续”效应。同时,该框架部分地解释了长期存在于实验研究与现场研究中的假设思维所表现出的差异     

做“水”一样的人

在我们的想象里，水是柔顺的、乖巧的。然而，有一天，老师对我们说：“你们要做水一样的人。”     

再论苏南农村人口向小城镇的迁移集聚

再论苏南农村人口向小城镇的迁移集聚徐琴前言众所周知，苏南地区８０年代的发展重点是实现农村工业化，现在这一目标已基本实现。１９９３年，三市国内生产总值为１１９１．２７亿元，工业总产值已达３８６０．２１亿元，占全部工农业产值的９５．５６％，人均国内生产总...     

河湾村教友奔小康

陕西省眉县河湾村教友在改革、开放中，大搞“两个文明”建设，兴办经济实体及果菜等种植业。十多年来，这个村的128户教友。670多口人，人均纯收入由80年的480元增加到1300元，其中98户分别被评为“双文明户”和“五好家庭”，张桃桃等三名女教友被评为“尊婆爱媳”模范。由于     

立足统情 做实做细 深入推进宗教中国化的云南实践行稳致远

<正>近年来,云南省立足“地处我国西南边陲,民族问题、宗教问题与边疆问题相互交织”的统情,聚焦“铸、融、建、提、法”五字发力,打好宗教工作组合拳,做实做细工作,推动宗教中国化的云南实践行稳致远。一、“铸”字当头,做实做细政治引领、思想引导和工作指导,着力在培根铸魂上下功夫。坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想凝心铸魂,将其纳入全省宗教院校公共课程体系建设和宗教界人士培训的“必修课”,引导宗教界人士加强政治理论学习,从思想、政治、理论、情感上增进“五个认同”,深刻认识“两个确立”的决定性意义,坚决做到“两个维护”。     

物质与精神并重 扶贫与扶志结合——对新时期荔波“两瑶”扶贫攻坚的思考

荔波瑶山、瑶麓两个瑶族乡，是贵州省重点扶持的“两山”地区之一。自实施“八七”扶贫攻坚计划以来，“两瑶”扶贫工作取得很大成效，贫困状况明显缓解，贫困人口由1993年的1206户6267人下降到235户1076人，工农业总产值由1993年612．24万元增到1566万元；财政收入105．7万元，比1993年14．38万元增长7．35倍；瑶胞人均纯收入由1993年的220元增长到624元。但是，由于受种种主客观因素的制约，“两瑶”贫困面广度深，返贫率高，新时期扶贫攻坚面临形势依然十分严峻：     

爱无止境 再赴五台献爱心——山西忻州市若瑟爱民服务中心赴五台扶贫助教纪实

五台县位于山西省境东北部,境内有遐尔闻名的五台山,是中国四大佛教名山之一。全县总面积2865平方公里,共有人口30.25万,全县年财政收入仅10286万元,是国家级贫困