“想当然”亦结苦果

世上许多事情,是不能“想当然”的。如果“想当然”地去对待,难免被知识所嘲弄。相传公元70年, 罗马帝国统帅狄杜,“想当然”地认为水能淹死人,便下令把一批俘虏抛入死海(著名大咸水湖,位于约旦与巴勒斯坦之间的西亚裂谷中)。可是俘虏个个都浮而不     

说“笑”

有人说,微笑是走遍全球最优美的世界语。诚然,真诚的微笑,无论是其形式还是内容,都是无须翻译的世界语,它能自由地从一个心灵流入另一个心灵。     

“我会笑了！”

<正>他是神经病吗？出差两天回来,到校就听到一个信息：某班一位G同学由学校领导、班主任送回家了。问起,有人则告诉我,他似乎是旧病复发。问及是什么病？答：“仿佛是神经病。”就这样,我算是第一次听到G的信息。但心存疑惑,或许是出于职业心理,第二天我便侧面去了解了一些情况。领导说：“暂时让他在家稳定一段时间。视恢复程度再决定是否继续上学。”     

“死过”之后是“新生”

因为“道不同，不相与谋”的缘故，两年前，在局机关工作了三年的我前思后想，鼓起勇气向组织递交了调换科室的申请。我清醒地知道自己的做法非常不适合官场的游戏规则，我同时做好了最坏的思想准备。所以当领导安排我到一所小学担任一名普通教师时，我只能为自己曾经的努力喟然长叹一声。之后，强迫自己心如止水。     

笑侃人生三境界

“人”字形状犹如一座大山。人从山下开始爬坡上升,这叫“成长”;渐渐到达山的顶点,创造生命的辉煌,便是“成功”;以后又得下山,走向衰落,然而生命会变得“成熟”。所以,人的一生就像整个登山的过程,有升有降,更有顶峰即鼎盛的阶段。     

“笑是健康的标志”

某报“生活文摘”专栏内,登载了如下一段文字: “笑是心理和生理健康的标志之一,是精神愉快的表现,是大脑兴奋的象征。”这段文字表达了三个判断: “笑是心理和生理健康的标志之一。”“笑是精神愉快的表现。”“笑是大脑兴奋的象征。”从形式上看,这三个判断各有一个主项,这就是“笑”;这三个判断也各一个谓项,这就是“心理和生理健康的标志之一”,“精神愉快的表现”,“大脑兴奋的象征”。通过联项“是”,把主项和     

“把灵魂交给魔鬼”之后

癔症,是一种精神疾病,又叫“歇斯底里“,发作时胡言乱语、举措失常,其中有的患者在神志不清的状态下忽然用别人的腔调说出莫名其妙的话,这是患者受到自身潜意识支配的结果,精神病学上有明确的解释,并没有什么神秘。可是,到了迷信者那里,这就被叫做“鬼魂附体“,或者称之为“借窍“,表示是神鬼占据了你的头脑,要借你的嘴讲话。本来,“附体“也罢,“借窍“也罢,都是无稽之谈。然而,一些至今执迷不     

宗教政策结硕果 “圣诞节之后”

河北省围场县李神父于81年12月初旬参加了河北省天主教神职人员学习会,会后在省教务委员会和县人民政府有关部门支持下,做弥撒用的必需品给解决了。教友们闻此喜讯之后,个个喜形于色,立即动手,同心协力,日夜不息地改建了一所半露天式的临时经堂。八百多教友就在这个简陋的经堂里,愉快、热烈、虔诚地过了圣诞佳节,心灵     

与笑有关的三种个体差异：被笑恐惧、被笑愉悦与笑他愉悦

被笑恐惧、被笑愉悦和笑他愉悦是三种不同的个体差异。被笑恐惧指个体在害怕被嘲笑而产生的恐惧上的差异,被笑愉悦指个体由于被别人嘲笑而产生的愉悦上的差异,笑他愉悦指个体因嘲笑他人而产生的愉悦上的差异。文章阐释了被笑恐惧的概念及相关研究,同时介绍了被笑愉悦和笑他愉悦概念的构建和测量。对三者的研究尚处于初始阶段,但三个概念中所包含的社会文化差异则值得深思。     

虎溪三笑恋庐山

春寒料峭,车出南昌,在昌九高速上疾驰。我们一行五人,因缘相凑,虔诚地去寻访中国净宗祖庭庐山东林寺。寺前有溪,名虎溪;溪上有桥,称虎溪桥。桥畔蹲伏着一尊古拙的石雕虎,水淙淙地在乱石中流淌着,似乎在述说一个千古流传的佳     

乾隆“笑题明月池”诗匾

在五台山观海寺金刚密迹殿的前额中央,高高悬挂着一块乾隆御匾,匾长五尺,宽二尺,周围彩色图案镶边,左右为凤凰展翅,上下为二龙戏珠,色泽鲜艳,雕刻精细。框内黑底金字,耀眼夺目,字迹清秀,丰润圆滑,游人见了无不啧啧称誉。匾上书曰: 盘转山腰至山寺,苍松怪石清绝伦。寺额明月池三字,寻胜笑昔题非真。     

与笑有关的三种个体差异和“大五”的关系研究

被笑恐惧、被笑愉悦和笑他愉悦是三种不同的个体差异。被笑恐惧指个体在害怕被嘲笑而产生的恐惧上的差异,被笑愉悦指个体由于被别人嘲笑而产生的愉悦上的差异,笑他愉悦指个体因嘲笑他人而产生的愉悦上的差异。本研究采用问卷法以“大五”人格问卷（简式中国版）、PhoPhikat（修订中文版）为测量工具对武汉市4所高校的200名大学生进行调查以考察大学生与笑有关的三种个体差异与其与“大五”人格特征的关系。差异分析表明（1）被笑恐惧,被笑愉悦不存在显著的性别差异,笑他愉悦存在显著的性别差异（2）被笑恐惧与“大五”人格中神经质性存在显著正相关,与外倾性,友善性,严谨性存在显著负相关（3）笑他愉悦与“大五”人格中神经质性和友善性存在显著正相关。     

女孩,恋爱受挫之后

“我今年23岁,已经工作几年了。不知怎么回事,我感觉最近总是很烦的,我的生活中没有高兴的事,越来越没有了自信,我的心理压力特别大。您说我怎么摆脱心理压力呢?”一个女孩走进心理咨询室,这样开始了和我的沟通。“心理咨询中求询者越是能够坦率地交流,心理咨询师越是便于帮助求询者走了困境。”我解释说,“如果你愿意,请说说你遇到压力的具体情况,”“我感到各方面的压力都很大的。”女孩困惑地说,“比如来自家庭的压力。我的家庭条件不是很好,每次回家看到那种环境就特别地烦恼,就乱发脾气。每次发了脾气我也后悔,因为毕竟父母把自己养育这么大。但     

调整心态,笑对挫折

曾经有两个囚犯,从狱中望窗外,一个看到的是满目泥土,一个看到的是万点星光。为什么呢?因为面对同样的际遇,前者持一种悲观消极的灰色心态,看到的自然是满目苍凉、了无生气;而后者持一种积极乐观的红色心态,看到的自然是星光万点、一片光明。成功心理学告诉我们:每个人都随身携带着一种看不见的法宝,它的一面写着“积极心态”,另一面写着“消极心态”。积极心态者常能心存光明远景,即使身陷困境,也能以愉悦和创造性的态度走出困境,迎向光明。反之,消极心态则可使人终其一生远离快乐,被痛苦与忧郁纠缠不休。生于尘世,每个人都不可避免地要经…     

“战争之后——欧洲的复兴”

有两个日子我们不应当忘记：一个日子是那一天：在那一天,各家报纸告知其惊诧不已的读者们,西班牙总理背着欧盟其他同伴邀请了那些愿意打仗的欧洲政府向布什表忠心;另外一个日子是2003年2月15日,在这一天,游行示威的群众在伦敦、罗马、     

彼得三次得鱼之后

在我们人生的每一个经历背后,每每都有神要向我们所说的话,彼得经历了三次"得鱼",他又得到了什么启示呢?     

“宁抢一秒,不停三分”

格言说:也许为了逃避失败,你总是蜷缩在自己的龟壳里不愿冒任何风险,结果你的人生没经历多少挫折,但同样也没夺取什么收获。我上中学时,唱歌很好听。一次五四青年节,学校举办“五月的鲜花”歌咏比赛。我们班也组织了小合唱,歌曲是那年月当红电影《闪闪的红星》主题歌:《红星歌》。因为这首歌中有一段童声独唱,老师想请我担当。但我却因为害怕唱不好被人笑,连连摆手说:“老师,我不行,我真的不行。您还是选别的同学吧。”老师本来对我寄予厚望,但见我坚持不接受,只好另选了一名嗓音稍差的男生傅宏。傅宏其实早就跃跃欲试了,我了解他,他一贯是…     

告别“铁饭碗”之后 教师评价走向何方

随着今年7月1日的《事业单位人事管理条例》的正式实施,教师这一事业单位人员正式告别“铁饭碗”,教育体制和学校人事体制革也随之发生改革。教师作为发展教育事业的主要力量,它的管理和发展不容忽视,而教师评价作为衡量教师教学水平和学校教育实力的重要标杆,也需要得到合理有效的制度保障。     

走出“围城”之后——关注离异群体

<正>编者按:有人将婚姻比作"围城",有人将婚姻比作"坟墓",也有人将婚姻比作"鞋子"……而美国基督徒作家汤盖瑞则将婚姻比作"强力探照灯",它是"无形的揭发者",能够"直穿人性幽暗死角"。神说"婚姻,人人都当尊重"。本期话题针对目前大幅上升的离婚率进行了探讨,试图引发大家关注现象背后所折射出的现代婚姻困惑和家庭迷局。包括离异群体在内的每一个困顿流离的迷途之人,都需要来     

“三堂三员”,周口教会新事多!

正周口市位于河南省东南部,地处沙河、颍河、贾鲁河三川交汇处,是中国农耕文化发源地之一,也是一个经济欠发达的落后农业区。周口市10个县市区中有4个国家级和省级贫困县,630个贫困村,19.5万贫困户,52.4万贫困人口。周口市基督徒约有70万人,堂点1200个,其中90%以上分布在农村的贫困地区,大部分的家庭经济来源主要依靠外出务工和农业生产,多数青壮年由于很少接受专业技能培训,从事一些