韩景增阿訇艰苦修寺

辽宁省瓦房店市西山脚下,一座翻建不久的清真寺格外醒目。这里的人们都知道,五、六年前这里还是一片破旧荒凉的景象,是韩景增阿訇凭着自己顽强的毅力,带领众乡老和海里凡苦干实干,翻建了清真寺,满足了瓦房店市穆斯林的宗教生活的需要。     

常德市清真寺

常德市现有回、维吾尔族穆斯林四万多人,是湖南穆斯林居住较为集中的地区。常德城内(即现武陵区)有穆斯林5000多人。常德市清真寺是常德城八座清真寺中最古老的一座,故原名常德清真古寺,始建于明代永乐年间。     

济宁的经堂教育

自明初回族穆斯林在山东定居以来,清真寺随之相继建立,伊斯兰教也得到了传播和发展。它在山东的传播大体不外乎两种形式:一是口头或文字的,如宗教节日的集会、七日聚礼、五时礼拜和平日宗教活动等场合的宣讲,以及后来的经学著述、翻译等,二是经堂教育,即在清真寺内招收海里凡,由经师传授经文,毕业(俗称挂帐或穿衣)后受聘于各地清真寺充任阿訇,并由其培养弟子,承前启后,世代相袭,成为伊斯兰教传播发展的主要方式。     

桃源县茅草街乡建起第一座清真寺

湖南省桃源县有维吾尔族近五千人,原有清真寺六座,十年动乱中被拆除五座,幸免于难的一座也满目疮痍,面目全非。四人帮覆灭后,穆斯林因庆祝三大节日及做主麻没有场地,十分不便。 1984年茅草街乡的几位热心教门的长者发起要在本乡建一座清真寺,得到了穆斯林群众的热烈拥护和县、乡、村各级干部的支持。穆斯林群众经过一年多的筹备及施     

盐亭穆斯林

盐亭穆斯林金文明盐亭县有回族４３６９人,是四川省绵阳市回族人口最多的县,１９８４年又建立了大兴回族乡,全县共有清真寺１０座,掌教阿訇１０人。盐亭回族穆斯林为改变山区“山秃、路烂、缺水、少电”的落后面貌,在党和政府的领导扶持下,他们自力更生,艰苦奋斗建...     

我国伊斯兰教经堂教育的重要物证——《仁轩马阿訇出学幛序》

<正>记得在少年时,常听长辈们说海里凡毕业时要举行隆重的"穿衣挂幛"仪式,远近各坊清真寺的乡老及将要毕业学生的亲朋好友都要前来祝贺。经此仪式后,他就要离开师傅和同学,独自到一个坊上去负责教务了。时间久了,"穿衣挂幛"就成为经堂教育中海里凡毕业仪式的专业术语了。十一届三中全会后,党的宗教政策得到贯彻落实,清真寺又重新招收了学生。经过数年的学习,到了20世纪90年代,中原一带的海里凡穿衣仪式都相当隆重,除师傅要赠送学生一套长袍外,亲朋好友要送上缎子被     

国际动态

波黑战后首座清真寺奠基7月19日,四千多名前南斯拉夫的穆斯林民众集中在古城巴尼亚卢卡,在伊玛目领导下为重建被战争破坏的清真寺举行奠基典礼。这里原来有一座古清真寺,在战争中毁坏了, 1973年当地的穆斯林集资新建了一座清真寺,后来在1992至1995年代战争中又被炸毁了。参加奠基仪式的伊斯兰协会负责人拉赫曼说,“离开这里的穆斯林都将陆续回到家乡来。这里又出现了我们的清真寺,我们决心把它建成欧洲最美丽的清真寺。”美一法院竖宗教纪念碑引发争议8月21日,美国阿拉巴马州法院的法官们做出一项裁决,要求尽快拆除该州首席法官罗伊·穆尔在…     

北京清真寺伊斯兰教文物新发现

北京地区现有清真寺68座,分布在各个区县。“北京伊斯兰教文化研究”课题组在对北京68座清真寺的考察与调研中,在北京顺义区杨镇清真寺和牛栏山清真寺内发现了至今仍然保存完好的伊斯兰教文物“铜汤瓶”和8人抬的亡人“埋体匣”。大多数学者认为,这些宗教文物当属清末至民国年间流传下来的珍贵器物。“铜汤瓶”及其8人抬“埋体匣”的发现,为我们进一步研究北京伊斯兰教和清真寺文化提供了佐证。铜汤瓶是穆斯林在礼拜前做大净和小净时使用的一种器皿。伊斯兰教规定穆斯林在礼拜前必须做小净或大净。大净,就是用流动的净水冲洗全身。伊斯兰教…     

略述四川清真寺及其经堂教育

四川有穆斯林108638人(1990年统计),清真寺116座,本文仅对四川清真寺及其经堂教育作一粗略介绍。四川清真寺的建立四川现存116座清真寺中,历史最悠久的是川东奉节县清真寺。奉节县为溯长江入川之门户,是江南穆斯林入川之要道,故元     

图文报道

2006年6月16日,在中央社会主义学院培训班学习的各地阿訇学员前来中国伊协拜访,受到中国伊协副会长马忠杰等的热情接待并进行了座谈。河南省开封市伊协“明荣辱,讲和睦,构建和谐社会”主题卧尔兹演讲比赛于2006年7月30日隆重举行,来自全市的16位优秀青年阿訇、海里凡参加了比赛。此次活动在伊斯兰教界深入开展荣辱观教育和争创民族团结进步模范清真寺、模范穆斯林家庭活动中起到了良好作用。(郭宝光)2006年6月4日上午,大兴采育中学高一三班学生华宾等49名高中以上贫困学生,每人从中国伊协委员、著名笑星李嘉存先生手中接过500元助学金“,李…     

打破常規 开創先例——北京市穆斯林在清真寺管理上的重大改革

北京市宣武区的穆斯林經过一系列的筹备,酝酿和座談讨论,于七月上旬举行集会,正式成立了宣武区清真寺民主管理委員会。建立全区性清真寺統一管理的組織,标志着北京市穆斯林在清真寺管理上的重大改革。全区連同四座女寺共有十一座清真寺,过去各清真寺內部的各项事务以及清真寺的財产和財务收支等,一向被把持在地主、资本家等少数人手里,清真     

漫谈宁夏的清真寺建筑风格

宁夏是我国回族人口最多最集中的省区,据第五次全国人口普查统计显示,全区现有回族190.23万人,约占全区总人口的33.88％。作为回族穆斯林履行宗教生活和举办众多社会性活动的中心场所,宁夏的清真寺分布十分广泛,据宁夏区民委2001年统计,全区有大小清真寺3500多座。凡有回族聚居的县乡村镇都有清真寺,有的还不止一座。 在建筑风格上,宁夏的清真寺除严格遵循伊斯     

淮阳县西城区新建了清真寺

淮阳县西城区新建了清真寺本刊通讯员苏传录在古城陈州西城区有一座新建的清真寺,该寺能容纳１００多人聚礼,宽畅明亮,外观简朴、端庄,很受穆斯林群众欢迎。这里的穆斯林群众看着这座崭新的清真寺,高兴地说：＂党的民族宗教政策照亮了俺西城区,今后俺回民办教门和履...     

伊朗的清真寺

这篇文章简要介绍伊朗清真寺的历史及一些大寺。阿布穆赛莱姆命令建寺 伊斯兰教传入前,伊朗没有清真寺。因为,在穆斯林阿拉伯人进入、消灭了萨珊王朝以前,伊朗人信奉袄教(拜火教),随着伊斯兰教在伊朗的传播,伊朗的第一座清真寺是在“拜火殿”旧址上改建的。当时,人们称之为“古兰经宣讲所”或“拜主之所”。“达姆刚古兰经宣讲所”是     

江河源头的清真古寺——西宁市东关清真大寺

在古城西宁东关大街的路南,屹立着一组宏伟壮观、幽静肃穆的伊斯兰建筑群,这就是西北四大清真寺之一的西宁东关清真大寺,是青海省1400座清真寺中规模和影响最大的寺院,在清末已有了“陇上清真寺之冠”的美誉。据考,东关清真大寺始建于北宋。明洪武时,太祖朱元璋允准甘青穆斯林人士之请求,敕令回族名将沐英和穆斯林土司领头,在东关古清真寺基础上修建了一座可容纳3000人同时礼拜的清真寺。建成后,朱元璋亲笔御题《百字赞》,希望寺院从此“协助天运,保庇国民,五时祈佑,默祝太平”。此后,历代皇帝多降旨加护寺院,敕赐乌纱帽、乌丝鞭等悬挂于寺…     

乌鲁木齐的清真寺状况及其沿革

《中国穆斯林》杂志曾就乌鲁木齐的清真寺,先后发表过赛生发先生《乌鲁木齐、昌吉清真寺巡礼》(载1989年2期)、拙著《议乌鲁木齐清真寺的寺名》(载1990年2期),现再谈谈乌市清真寺的状况及其历史。乌鲁木齐市是我国穆斯林人口比重最大的省会之一,138万人口中,穆斯林有10个民族35万余人。其中,人口最多的是维吾尔、回、哈萨克三个民族。穆斯林的居住虽相对集中,但仍有一半散居于市内或乡村。     

平泉南街清真寺办起一所经学班

河北省平泉县有回族穆斯林近七千人。三中全会以来,已恢复开放清真寺三座,现有阿訇四人,九十岁以上的二人,不能料理宗教事务;还有二人,也都在六十岁以上,分别主持两座清真寺宗教事务。后继乏人问题,迫在眉睫。 平泉镇南街清真寺是个较大的寺,附近回族群众有五千多人,迫切要求解决培养阿     

三亚穆斯林的幸福生活

在祖国惟一的热带滨海城市海南省三亚市，生活着6400名回族穆斯林，他们分布在回辉、回新两个自然村。无论从祖源来历、服饰文化、语言结构以及清真寺建筑艺术等方面，这里的穆斯林与内地回族穆斯林相比，都有明显的特点。其经济发展与生活富裕程度，在全国两千多万各族穆斯林中居于前列。他们在党和政府领导下，正确处理与周围汉族、黎族、苗族等兄弟民族之间“三个离不开”的关系，为加强民族团结，保持当地社会稳定做出了贡献，成为民族团结的模范。早在唐朝时候，阿拉伯人、波斯人通过海路到中国经商，有少部分人就在三亚定居下来。在宋…     

穆民欣慰逢盛世 感叹德政利于民

天津市红桥区清真寺新貌概览红桥区是天津市回族穆斯林聚居较为集中的地区之一,有回族穆斯林4.8万人,清真寺13座。改革开放30年来,天津市容市貌发生了巨变,清真寺也随之换了新颜。早在改革开放之初,区政府为改善居民生活,开辟了     

焦作市造店村穆斯林自立更生修复清真寺

河南省焦作市的造店村,近六千口人,全是回族穆斯林。该村的两座清真寺(男寺、女寺)有二百多年的悠久历史,五十年前,男寺曾返修一次窑殿。清真寺建筑古雅、考究,窑殿、讲堂、沐浴室、照壁等齐全,建筑具有相当规模,加之树木蓊郁,整个寺院显得清幽雅静。 在十年动乱期间,清真寺成了“四旧”,遭到了严重破坏,寺内合抱粗的桐苓树也被砍伐,穆斯林们看到此景,特别痛心。 打倒“四人帮”,民族宗教政策得到了