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相似文献
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1.
2008年7月9日至11日,由中国佛教协会、中华宗教文化交流协会共同主办,上海市佛教协会协办,上海玉佛寺承办的2008佛教外语交流会在上海玉佛寺隆重举行。此次由中国佛教界举  相似文献   

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学诚 《法音》2008,(7):4-7
(2008年7月9日)中国佛教协会2008佛教外语交流会在国家宗教事务局的关心下,在上海市民族和宗教事务委员会与上海市佛教协会及玉佛寺的大力支持下,经过两个多月紧张有序的筹备,今天正式开幕了。举办佛教外语交流会,这在中国佛教界尚属首次,对于举办第二届世界佛教论坛,发现和培  相似文献   

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《法音》2015,(8)
<正>一、开启佛寺的"心灵之旅",是个好创意2015年6月20日,端午节,早晨7点多,在打开"百度"佛教新闻时,首先看到的是"中国首家夜间参访寺院上海玉佛寺端午开放"的报道,细看之后,精神为之一振。随即打开链接的"玉佛寺觉群直播空间",欣赏了时长8:55分钟的"禅心夜境"宣传片,片尾文告申明:"2015年6月20日起,上海玉佛寺推出"禅·夜"夜间游览公益活动。市民、游客可于每日傍晚17:00-21:  相似文献   

4.
明法师率玉佛寺法务团赴新加坡访问本刊讯以中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长明法师为团长,玉佛寺都监明如法师为副团长,玉佛寺监院觉醒法师为秘书长的上海玉佛寺法务团应新加坡佛教居士林礼请于1997年4月8日离开上海,前往新加坡佛教居士林启建水陆空...  相似文献   

5.
法界春秋     
《法音》1985,(1)
吴山友总统访问上海玉佛寺缅甸总统吴山友和夫人等贵宾于一九八四年十一月三日上午,访问了著名的佛教寺庙上海玉佛寺,受到寺内僧众及佛学院学僧们的热情接待。玉佛寺方丈真禅法师向总统介绍玉佛寺的历史说:一八八二年由我国高僧慧根和尚,从缅甸请得玉佛回国,在上海建寺供奉,故名玉佛寺。吴山友总统向玉佛礼拜后,在留言簿上题词说:从玉佛身上看到缅、中两国在很久以前就有了交往和友  相似文献   

6.
王小明 《法音》2008,(7):48-51
本刊讯7月9日晚,借2008佛教外语交流会召开之机,中国佛教协会在上海玉佛寺召集了首次佛教界留学人员座谈会。中国佛教协会学诚副会长兼秘书长,陈文尧、张琳副秘书长,国家宗教局一司刘威副司长,留学归国的法师、居士以及各大媒体记者等近百人出席了座谈会。会议由中国佛教协会教务部宗家顺主任主持。张琳副秘书长首先简要回顾了建国以来中国佛  相似文献   

7.
2008年10月25日,由上海玉佛寺主办的"佛教与生态"学术研讨论会在上海举行,来自全国各地的专家学者60余人出席了会议。著名学者楼宇烈、杨曾文、王雷泉等人,以及学有所成的中青年  相似文献   

8.
《法音》2017,(3)
正中新社香港2月26日电"佛教汉传、南传、藏传三大语系交流论坛"26日在香港举行,来自两岸及香港的高僧大德,以及20多位专家学者、佛学爱好人士,围绕"慈悲与智慧的现代观",探讨三大语系佛教交流对佛教文化发展的重要性。中国佛教协会副会长、上海玉佛寺住持觉醒法师在开幕式上作主题演讲时指出,传承了两千余年的中国佛教,拥有内容丰富、绚丽多彩的文  相似文献   

9.
2007年10月14日至15日,上海玉佛寺举行"佛教与现代化--纪念太虚人师网寂60周年"研讨会,来自全国各高校与科研机关的学者70余人出席了会议.研讨会收到论文57篇.与会学者就佛教现代化与太虚大师的贡献两方面内容作了深入的探讨.  相似文献   

10.
曹曙红 《法音》2006,(10):29-31
秋高气爽,丹桂飘香,欣逢国庆、中秋双喜临门之际,第五届觉群文化周于9月28日—10月4日在上海玉佛寺隆重举行,全市近千名佛教信徒参加了这一弘法文化活动。文化是人类文明进步的反映,教育是社会发展前进的源泉。玉佛寺身处上海这座国际大都市中,自然要与城市的文化品位相协调。为此,玉佛寺方丈觉醒法师于新世纪初提出了“文化建寺,教育兴寺”的寺院发展理念,将文化和教育作为玉佛寺在新时期的新特色加以弘扬和发掘,经过六年时间的努力,玉佛寺透过文化的弘法工作已经初见成效。一大批文化产品相继面世,一系列弘法活动令人瞩目,玉佛寺的文化、…  相似文献   

11.
近几年来,随着宗教信仰自由政策的落实,上海玉佛寺、龙华寺、静安寺的素斋业务,均有很大发展,并各具特色。上海市佛教协会为了继承和发扬佛教寺院传统的素斋烹调技艺,培养素斋厨师接班人,于七月一日在玉佛寺举行首届素斋烹调技艺交流活动,邀请本市国际饭店、静安宾馆、上海宾馆等单位的著名厨师组成评委会。评比交流由玉佛寺方丈真禅法师,龙华  相似文献   

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开封大相国寺是我国著名的古刹,在海内外具有较大影响。根据河南省人民政府《关于将相国寺作为佛教活动场所开放的批复》,决定将大相国寺整体移交佛教界,作为佛教活动场所开放。今年4月18日圆满完成了交接工作。经中国佛教协会赵朴初会长推荐,礼请上海玉佛寺方丈真禅法师兼任大相国寺方丈。同时,中国佛教协会和上海玉佛寺还赠给大相国寺《乾隆版大藏经》一部及释迦牟  相似文献   

13.
在玉佛寺佛教制度建设史上,真禅法师是一个承上启下的人物,其丛林建设的理念与实践,既是对太虚大师、震华法师僧制建设思想的承继与展开,也是对玉佛寺今日弘法利生事业的奠基,以及对僧众学修路径的指向。他的思想中蕴含了佛教由传统向现代的转换,展现着当代佛教制度建设的尝试与实践,昭示了中国佛教在新的时节因缘下与社会的协调与适应。本文分以下几个部分:第一,注重制度建设是玉佛寺之传统家风。近现代玉佛寺云集了太虚、震华一大批法门龙象,他们在僧制建设上的理论创新与实践经验,成为日后玉佛寺中兴期可供借鉴的宝贵财富。第二,真禅法师在玉佛寺开始了他的佛教制度建设的伟业。四十年代初,玉佛寺住持远尘法师退居,震华法师继任,召真禅法师到玉佛寺协助其办理上海佛学院。真禅法师受任为佛学院训育主任,并担任玉佛寺堂主、代理副寺,成为震华法师的得力助手。真禅法师当选为上海市佛教协会会长,任玉佛寺住持。结合上海为这一中国商业都市之首的具体特点,创造性地进行了一系列制度建设,为上海佛教以及中困当代佛教的建设提供了可贵的经验。具体说可以概括为:农禅并重制度在都市佛教中的定位;注重制度建设,培养弘法人才,这包括学戒制度、僧教育制度、寺院学修制度、寺院人才选拔制度、文化建设制度、慈善弘法制度等等。所有这些制度都关系到佛教在现代化都市中的生存与发展。其次,真禅法师还非常重视佛教的正信问题,这是对以往佛教世俗化、鬼神化的批判。第三,今天的玉佛寺与现代丛林的建设。真禅长老的佛教僧伽建设的思想已经在今日玉佛寺的发展和事业上得到体现,从制度方面看,今天的玉佛寺僧伽大众无论从其寺院组织与运作方式,从僧团处事制度,从教育文化制度,从经济管理制度,从僧团与社会的互动关系上都可以看出现代化大都市当中的传统佛教不失佛陀本怀,又能与时俱进的健康蓬勃发展的势头。  相似文献   

14.
王应贵 《法音》2007,(9):57-59
本刊讯上海玉佛寺是中国佛教名刹,作为全国汉传具有代表性的重点寺院,玉佛寺两序大众在觉醒法师的带领下,多年来对弘法育僧工作投入了大量的精力,成效斐然,在佛教界产生了广泛的影响。  相似文献   

15.
上海玉佛寺是国内重要的禅院之一,因为地处繁华的改革开放大城市上海而名闻遐迩。玉佛寺多年来本着人间佛教的理念,努力探索佛教与社会主义社会相适应的现代化道路,关心社会,重视文化建设,致力于把悠久而深厚的佛教文化  相似文献   

16.
上海的玉佛寺,在中国近现代佛教史上有重大影响力。改革开放20多年来又一直与时俱进,积极倡导"人间佛教",做出了一个又一个可观的文化贡献。2004年11月17日,觉群大楼落成并举行隆重庆典,与此同时又举行觉群文化活动中心揭牌。来自中央统战部、国家宗教局、中国佛教协会、上海市、普陀区有关政府部门以及海内外诸山长老、护法居士、各界嘉宾近两千人出席了盛会。 17日这天,往日宁静的玉佛寺内外,花团锦簇、  相似文献   

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<正>《佛教与生态文明》是上海玉佛寺2008年召开的"佛教与生态文明"研讨会的论文集,是国内佛教生态思想研究的最新成果。该书主要有三个方面的亮点:一是研究方法的探讨。佛教生态思想研究  相似文献   

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近代中国佛教界为因顺时代需要,大力兴办佛教文化教育事业,积极探索弘扬佛法的新形式、新思路。现代中国最大的经济与文化都市上海,其弘扬佛法的事业教也走在最前列,近代高僧——从虚云、圆瑛、太虚、震华、持松、应慈、苇舫等一直到真禅长老,都无一例外地在上海留下了他们弘法的足迹,玉佛寺又是上海现代佛教发展的重要基地。上一世纪八十年代以后,面对百废待兴的局势,真禅法师率先恢复上海佛学院以培养人才,著书弘法,兴办多种文化事业,既凸显玉佛寺的文化地位,也贯彻和宣传了党的宗教信仰自由政策,其在佛教文化方面的领军作用深受社会各界关注。先辈们积极弘扬佛法的传统。为玉佛寺在新世纪的发展奠定了基调,对玉佛寺近年来在弘法工作上新的跨越提供了可能。抚今追昔,在真禅法师圆寂十周年之际,我们不能不对这位爱国高僧致以由衷的敬意,对他在玉佛寺弘法文化事业方面所作的贡献及其所产生的启发和引导作用深切缅怀。  相似文献   

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12月1日为原中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、上海玉佛寺方丈真禅法师圆寂15周年纪念。上海玉佛寺在这天举行了隆重的纪念活动,包括传供法会、纪念座谈会等,以彰显大师功绩、寄托生者哀思。真禅法师生前好友、各级领导、亲炙弟子及海内外高僧大德共500余人参加活动。值此之际,真禅法师弟子、中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、玉佛寺方丈觉醒法师特撰文缅怀真禅法师,追忆恩师功绩,表达效法恩师,为推动中国佛教事业健康发展、为构建和谐社会作出贡献而不懈努力的决心。  相似文献   

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正一、关于都市佛教概念的诠释关于都市佛教的定义,上海玉佛寺方丈觉醒法师认为:"都市佛教是指以都市寺院为主要活动场所,根据现代都市特点及要求由僧团为主对市民进行佛法弘扬和开展宗教活动的人间佛教"。[1]1.城市与佛教都市佛教是相对于山林佛教而言的,都市佛教与山林佛教作为中国佛教发展的两种路径,分别于佛教中的自觉与觉他相联系的,山林幽静易于其中思索以图顿悟,通都大邑则利于弘传教义,普度众生。佛陀成就  相似文献   

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