重读《金刚经》

育郁金香花苗,已抽芽成长,忽枯萎。数月后复生,花开分赠无尽意斋,①充案头清供,财呈二绝。环佩珊珊步玉台,才通青鸟复徘徊。筹帷忽省春风面,翠袂凌波款款来。尘小瑶池②不自媒,一空凡艳艳尘埃。皈依偏向经磨室,为有琼葩笔底来。①无尽意,赵朴老斋名。②瑶池,神话中西王母及诸神仙所居。此花产自西方。朴老因病禁食,赋诗相示,戏和一绝,干冒尊严,奉博一笑。壮游翻作饿乡游,飓尺如攀百尺楼。病榻经摩新境界,忽惊蜀道在床头。盛夏深夜失眠,步月广济寺院中,月光如画,万籁俱寂,光景幽绝。·调容院溪沙·万象清凉得未曾,碧天…     

重读《金刚经》

余早岁治佛学，十年后始发心学佛。其间历经万丈红尘，所读佛经俱为蒙尘矣。一日忽起重读《金刚经》之念。才读起首“如是我闻，一时佛在舍卫国树给孤独园与大比丘众千二百五十人俱，尔时世尊著衣持钵—…·佛言：善哉善哉……汝今谛听当为汝说。”俯仰之间，一时泪如泉涌，痛哭不止。因有是作。青灯黄卷如许年，情天恨海泪已干。一日重读“金刚经”，一俯一仰一潜然。重读《金刚经》@游春     

重读《四料简》

永明禅师的《四料简》可谓末法众生即生死了生死的眼目之一。在浩如烟海的佛法里，犹如立了一座航标，令无数后学少走几多冤枉路 !也可说是对无数过来人的经验和教训的精僻概括。四段十六句，环环相扣，骨在逻辑力理，令人折服。今天重读倍感亲切对于同修有纠偏扶正之能，对于邪教有摧邪显正之力。 　　“有禅有净土犹如带角虎 　　现世为人师来生作佛祖” 　　禅师首先极力赞叹禅、净皆有成就者之功德利益，推而广之，亦极力赞叹通宗教，或通任一宗任一教又通净土者之功德利益。但是，若以实际情形看，能得此利益者有几人 ?因为就众生根…     

重读《纪念白求恩》

重读《纪念白求恩》闻明江泽民同志在去年一次重要讲话中提出,党员干部要重读《纪念白求恩》。他语重心长他讲：“我们的党员干部首先是高级干部,应该思想境界更高一些,坚持党的事业第一,坚持人民的利益第一,为国家、为民族奋不顾身地工作。有了这样的精神支柱,站得...     

从存在主义角度重读《哈姆雷特》

存在主义哲学兴起于19世纪的欧洲,这种思潮与莎士比亚的《哈姆雷特》思想暗合,表达世界的荒诞性、人行动的自由性、死亡是人的最终归属等关注人生存现状的思想,直视人生的荒谬与虚无,不动声色地将真实又复杂,隐秘又鲜活的存在性焦虑写入戏剧冲突中。《哈姆雷特》就是一部充满了荒诞性、非理性和对死亡、宿命的思考的存在主义戏剧。     

重读恩格斯《神灵世界中的自然科学》

恩格斯在1878年写的《神灵世界中的自然科学》,是《自然辩证法》中的一篇重要的哲学著作。今天重读起来,仿佛也是针对我国两年多以来关于“耳朵认字”的宣传而写的。难怪有一位热衷“人体特异功能”宣传的哲学工作者要写文章批评恩格斯了。     

重读恩格斯《致马克思》书信笔记

该文以史实、经典、传说为据,通过穆罕默德公然谴责富商、贵族背叛古老习俗,沿袭游牧民袭击队商、获取战利品的做法,反对偶像崇拜、号召重返祖辈一神信仰等托古手段,毕社会革命和宗教革命于一役。它揭示恩格斯书信中关于伊斯兰教革命不过是表面上的反动、虚假的复古和反朴科学论断的正确性。当前的伊斯兰复兴不过是托古吁求的再现,其发展必然导致伊斯兰政治化,而政教一体观念仍能支配一些人们的思想、行为。     

坚持马克思主义实践观点——重读《实践论》

党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出:“毛泽东思想是我们党的宝贵的精神财富,它将长期指导我们的行动。”“毛泽东同志的重要著作,有许多是在新民主主义革命时期和社会主义改造时期写的,但仍然是我们必须经常学习的。”《实践论》就是一部值得我们经常学习的哲学著作。 《实践论》发表于我国历史由土地革命战争向抗日民族解放战争转变的重要关头,目的     

艺术的行为化——重读《庄子》

庄子的艺术观中包含着一种重要的思想,即艺术是一种心理投入和身体陶醉的行为过程,而非最后所取得的作品或者外在结果,通过这个过程才能将人的审美情感从内在心理转化为外在现实.正是通过这种观念和实践,才能使人摆脱现实功利,进入一种自由的境界.     

庄子的美学意蕴——重读《庄子》札记

《庄子》中充满了"中国艺术精神",确实是"美学"。《庄子》中的许多脍炙人口的故事,充满了美学意蕴。这是因为,庄子的"道"其实就是美,他的"体道"就是审美,而他的"与道合一"就是审美的境界。     

重读《大洋国》:打捞遗失的信息

以往国内学界(包括笔者本人)对哈林顿及其《大洋国》的释读曾有偏差,褒贬不当,忽略了其中的许多有价值的观点,如社会多等级协和共处、建立以士绅为权力核心的政府体制、民选两院制议会、对官员实行轮换监督等。对其中法治、宗教宽容和多党并存的观点也肯定不足。本文旨在重新评估哈林顿政治立场,及以“混合宪政”为基调的君主立宪制思想,重新审视其历史地位与其政治观点的可行性。     

瞿秋白与江苏农民运动

瞿秋白是中国共产党领导人中最早重视农民运动者之一。在他的思想影响和直接领导下,本世纪二十年代,江苏农民运动实现了从自发到自觉的转变,并获得迅猛发展,后来虽然遭到了严重的挫折,但仍具有重大历史意义。一、江苏农民运动从自发到自觉在中国共产党成立前后几年,...     

毛泽东的“实践智慧”的辩证法——重读《实践论》《矛盾论》

毛泽东的《实践论》和《矛盾论》既是实践论的矛盾论,又是矛盾论的实践论。从理论性质上看,这两部著作都是实践论的认识论;从理论内容上看,这两部著作都是实践论的辩证法;从理论渊源上看,这两部著作都发挥了"辩证法也就是认识论"的基本思想;从现实意义上看,这两部著作都是指导实践的世界观和方法论。毛泽东的实践智慧的辩证法或辩证法的实践智慧使得"灰色"的理论变得熠熠生辉,使得"朴素"的现实变得厚重深沉。在实践智慧中,现实活化了理论,理论照亮了现实。《实践论》《矛盾论》的"实践智慧"开辟了马克思主义哲学中国化的正确道路。     

重读《天风》复刊号——写在《天风》复刊40周年之际

正今天是2020年10月20日,同工的微信朋友圈发了"三自历史上的今天"的内容,赫然写着:40年前的今天,《天风》杂志复刊。我即从书柜上找到一本封面早已破旧的《天风》,封底果然写着——《天风》复刊号,1980年10月20日出版(定价:六角)。此时此刻,重新捧起这本已经发黄的《天风》复刊号时,我还真的有点心潮澎湃。回想那一年,我还在高中就学。主日去教会,城里一位牧师给了我一本《天风》复刊号,郑重地对我说,     

马克思主义中国化的出场路径——重读《实践论》

重大历史时刻的高度重合往往映现着某种深刻的辩证结果.今年,<实践论>发表已逾70年,改革开放已历30周年.70年沧桑、30年辉煌,其中贯穿着一条主线:经过革命、建设、改革与发展历史的反复验证,马克思主义中国化的出场路径反复凸现:一切从实际出发是马克思主义中国化的现实出发点;从自主的实践出发科学地理解马克思主义文本的意义,促进两者的思想结合是后发展国家探索真理的基本道路;展开积极的思想对话、营造民主氛围是造就马克思主义理论创新、与时俱进的基本条件.     

爱：生命的本质——重读《战争与和平》

在19世纪，俄罗斯有两位以文学家著称的大师级思想家，他们是陀思妥耶夫斯基和列夫&#183;托尔斯泰。本世纪著名的俄国哲学家别尔嘉耶夫曾经用这样的话来评述这二位思想大师：     

当爱已成往事——重读《蒋兴哥重会珍珠衫》

《蒋兴哥重会珍珠衫》一文是《喻世明言》的开卷之作,该小说迭出的巧合稍显虚假,但其叙述的夫妻因缘和爱恨纷争古今一理。解读人物心理、剖析复杂人性、展示可贵真情并以之观照当下的现实也可作为一个批评切入角度。     

正气磅礴,大义凛然——重读《论共产党员的修养》

刘少奇同志的《论共产党员的修养》一书已经发表四十年了。在文化大革命中没有那一本书象这本书那样遭受林彪、“四人帮”和那个“顾问”如此恶毒的攻击和诬陷。作为当年发表《论共产党员的修养》一书的见证人之一,我有责任把这本书发表的真实过程告诉广大的读者。这本书对我们党的建设起过重要的作用,我相信今后也将会继续起它应有的重要作用。     

马克思交往理论源头再考察——重读《德意志意识形态》

交往理论是马克思主义哲学的重要内容之一,马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中就对它作了较为完整的阐述。他们认为交往是人的基本存在方式,它与生产构成一对矛盾;交往关系是一般的社会关系,其“总和”决定了现实的人之为人的本质。与三种生产方式相适应也有三种交往方式,其中物质生产与物质交往构成了人类社会的基础,二者的矛盾运动推动了历史的发展和变化。交往理论是唯物史观理论的有机组成部分之一,起着建基性作用,有着独立的存在价值和重要地位。在经济全球化条件下,重返马恩文本,追溯交往理论的源头,对于我们正确认识人的本质,把握社会发展方向和世界历史进程,都有着极其重要的世界观和方法论意义。     

论马克思的宗教批判——重读《论犹太人问题》

《论犹太人问题》在政治国家确立、市民社会解放的新时代背景下重新审视宗教问题。与基督教超越尘世的性质一致,政治国家超越于市民社会之上,实现了作为抽象的普遍性的基督教精神,并使现实的个人提升为抽象的类存在即公民。马克思认为,与此相反,自私自利的犹太教精神在失去了普遍性的市民社会中得到实现,而摆脱了人身依附关系并沦为缺陷定在的私人则成为犹太人。市民社会作为犹太精神的实现,只有在基督教世界,即实现了基督教的政治国家中才能得到实现,因为基督教、政治国家的实质是抽象的普遍性即二重性:普遍性从现实中分离出来并成为抽象,使现实变成缺乏自身普遍性的缺陷定在,同时作为一种现存的东西与缺陷性定在相并列,在现实生活和个体身上完成二重性。扬弃宗教的根本,是扬弃二重性。