多一道圆环

在梨树栽培中，有一种称作环割的夏季修剪方法。五月底六月初正值梨花盏开期间，果农会针对那些生长过旺但结果不良的梨树实施这一措施。他们在梨树主干上下用小刀各环切一周后再剥去两道之间的韧皮层，形成一道深至木质部的圆环。这样做的目的是暂时切断上部叶片制造的有机物质向下传输的脉络，使这些营养物质阻存于枝条上部，达到多形成花茅，使果实增大的效果。     

心中有主

元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难忍，路边正好有一棵梨树，行人纷纷前去摘梨，惟独许衡不为所动。     

伤果最香甜

老家屋后院落里有几棵果树，杏树傍在老屋的东侧，梨树依在老屋的西侧，枣树长在庭院的北沿。儿时，正是这些果树让我解了嘴馋。     

伤果最香甜

老家屋后院落里有几棵果树，杏树傍在老屋的东侧，梨树依在老屋的西侧，枣树长在庭院的北沿。儿时，正是这些果树让我解了嘴馋。     

一棵树的变迁

经过一段相对漫长的日子,总会有一些什么,已经面目全非了,或者说,不存在了。可是,一回头一转身,它却清清楚楚地还站在那里,是最初遇见的姿势。比如,一棵树。是一棵梨树。爷爷活着的时候曾经说过,这棵梨树和他的年纪差不多。算来,现在它已经80多岁了,是棵老树了。     

白玉透雕双龙玉环

白玉透雕双龙玉环，战国晚期玉环，器物高10．5厘米，宽11厘米，内径6．4厘米，厚0．3厘米。1992年临淄商王墓地出土。该玉环主体造型为双龙形，龙首向背，曲颈向上，伸出环外，云纹长冠向内上卷，穿出外缘形成佩戴穿孔；龙体弯曲成“S”形，背饰云纹长鬣，时隐时现，婉转自如；四足二趾，矫健有力；龙尾细长，由环内伸出环外，然后又弯曲上卷收于环外。     

环世界的扩张与重叠:一种国家治理话语体系的变革指向

在现代国家的治理叙事中,有三种受到广泛认同的正典话语,分别是精英斗争、行动者网络以及场域互动,它们围绕着各自的理论内核形成了一系列概念群、制度框架和行动伦理,进而构筑了三种迥异的环世界。通过审视这三种环世界,我们可以看到三种话语清晰地指向国家内部的不同阶层:精英斗争话语塑造了一个顶层环世界,场域互动话语构筑了一个中层环世界,而行动者网络话语则建构了一个底层环世界。随着互联网和人工智能的不断发展,信息与智能技术将会越来越深刻地改造人类社会。技术当然不会对它所正在全面改造的世界无话可说,而是非常有可能生成一种适应信息社会的治理话语,即所谓"第四种叙事"。第四种叙事的层累同样会形成新的话语体系,进而建构起一个新的环世界。这种由数字触角感知所形成的"信息环世界",将促使所有存在者的环世界都快速向外扩张而非内卷。在此过程中,多个环世界难免会发生碰撞,同质的环世界可能在碰撞中重叠,最终实现启蒙运动以来人类文明对"共在到共生"的不懈追求。     

错推了季节之门

也许是暖冬的缘故，山坡上那片梨树依然挂着稀疏的树叶，一眼望去，像寒风中翩跹的蝴蝶。而往年这个时候，树叶早已被时令这根魔杖一扫而光，嶙峋的枝丫伸向天空，安然地等待来年春天那声绽花吐艳的集结号。     

清水养玉

正每天午后总要去池塘边散步,因此对于那泓池水的变化了然于胸。最深刻的记忆是立春前的那一天,我沿着梨树一棵棵走过去,望着池里一片衰败,枯黄的荷梗颇有风骨地立在水中央,莲蓬东一个西一个横七竖八被冰冻着,整个景象犹如善雕刻的工者随意而作,却极有韵味。大自然的美永远值得人膜拜,并非仰视高山茂林才会使人受到震撼。     

古典艺术在当代环艺设计中的应用探讨

在当代环艺设计当中融入各种元素,能够在一定程度上提升设计的美感,使人们在视觉上得到美的享受。随着中国世界地位的提高,古典艺术逐渐被人们所重视,并广泛地应用到当代环艺设计当中,在环艺设计当中应用古典艺术,不仅提高了环境艺术设计的整体美感,使我国传统文化得以传承,同时还能有效地减少相应的设计成本。     

1997年思维教育选修课教学报告（在北京理工大学机械工程与自动化学院第二次开设“大学生思维能力训练”）课程的总结

在上一次教学实验基础上，本次教学实验强化了系统化、具体化和实用化。使全部教学与训练内容形成一个有系统联系的有机整体，而不是各个内容的简单组合，从而使学生的思维能力不仅在局部上更从整体上得到了加强；使教学中提炼出来的具体思维方式、方法更容易迁移     

《为基督教幻相及其消逝》

这是一部最新的批判性论文集，直指所谓的基督教信仰理性。它收录了无神论领军人物十五篇著名文章，扩展了作者上部著作《为什么我成了无神论者》的主题，主要是论述Loftue提出的“在信仰外检验信仰”。他指出，信仰者应该检验他们的信仰，     

试论教师的威性与学生学习成效的关系

教师威性的形成与分类 “威信是人群中客观存在的一种心理现象，它是指德才兼备的人通过一定的言行表现出优秀的品质，受到众人尊敬和信赖。而威性与权威不同，威信使人产生尊敬和接近的感觉。威信在教师和学生中间没有造成心理障碍，而权威则使人敬而远之，教师都期望自己在学生的心目中有崇高的威信。     

自我同一性研究的新模型——双环模型

自Erikson提出自我同一性的概念以来,它一直是发展心理学的重要课题,这方面的实证研究主要基于Marcia提出的同一性状态模型。随后的研究者Luyckx等人不断整合和改进状态模型,并结合自我关注领域对反思型自我关注和沉浸型自我关注的区分,提出了双环模型的理论。双环模型理论认为,广度探索、深度探索、沉浸探索、做出承诺和认同承诺五个维度构成了自我同一性形成和发展的两个环——"承诺形成环"和"承诺评价环",两个环之间不断地发生着动态的交互作用,其结果造成了自我同一性形成和发展的6种状态:达成,早闭,沉浸延缓,轻松混淆,扩散混淆和未分化。     

弗洛依德精神分析之我见

弗洛依德的精神分析，既是一种对神精病的治疗方法，又是在医疗实践中逐渐形成的一套完整的心理学体系和理论。不仅如此，他还使自己的理论成为了一种人生哲学，企图解决生活和社会中一系列重要的问题。而其中最重要的部份是梦的学说。     

略谈宗教学的起源与发展

本文回顾了19世纪宗教学产生之前人类对宗教问题的探索和关注。在宗教学作为一门独立的人文学科形成之后，学者们讨论了宗教的本质、起源和分类等问题，并发展了多角度的宗教学研究方法，使这门学科渐趋完善。     

“灵魂”出亮之谜

最近．我的一位与我有桃园结义般友情的朋友死了,我抚尸大助,不肯骤舍,此情此景使在场的人接连陪了几场落泪。最令我感动的是那位被丧家请来的阴阳师,他出于赞叹友谊的魅力,突然间要我接受真情考验,说,你们的感情既然如此深厚,灵魂出走时我让你俩最后见上一面。因为此时他的刚刚出壳的灵魂正隐藏在某个角落里,出殡前的头一天离家。走的是东南方向,灵魂升腾时将触及屋前那个袅然升起的树枝,你看就是那个,在老权股旁边悄然独出的那枝!我和在场的人对屋前这株梨树突然发生了兴趣,这是株百年老树,     

黄老之学天道环周与《黄帝内经》营卫运行理论的建构

通过对黄老之学中"天道环周"思想的内涵及其萌芽、发展和成熟的表述,以及《黄帝内经》中有关营卫运行的概括,分析两者在思维方式和理论构建等方面的相似性,"天道环周"对《黄帝内经》中营卫运行理论的形成具有重要影响.     

战士报复性犯罪心理的形成及预防

报复性犯罪是部队战士犯罪中出现较多的一种犯罪形式。有的破环、盗窃武器装备和物资。有的伤害、行凶杀人、多属重大恶性案件,具有很大的危害性和极环的影响性。而且这种犯罪形式突发性强,多采用暴力。严重干扰和威胁着部队的工作。因此,研究和探讨战士报复性犯罪心理的形成及预防问题,是部队建设所迫切需要的。     

病假

“有效的教学取决于有效的管理。”我们在分析学生的心理，管理学生的同时，也应该进行自我管理，多从自身找问题的原因，才能使课堂教学管理更加有序。作为一名合格乃至优秀的教师。要有全面而良好的素质．必须注重研究学生的心理，科学地、民主地处理课堂中的各种不良行为，使师生间形成相互理解，相互尊重的新型课堂人际关系，进而创设一种良好的课堂教学环境，为体育独特的诱人魅力增添光彩。