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相似文献
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1.
1978年11月18日“人民圣殿教”914名信徒集体自杀事件发生后,世界的目光开始注意一种特殊的自杀现象——痴迷邪教所导致的自杀。而随着所谓“新千年”的临到,邪教制造和妄图制造信徒自杀事件的报道从世界各地纷至沓来。信徒自杀,已成为邪教活动的突出特点之一。 这样的自杀,由于往往追求群体共同死亡或公众  相似文献   

2.
1978年11月18日"人民圣殿教"914名信徒集体自杀事件发生后,世界的目光开始注意一种特殊的自杀现象--痴迷邪教所导致的自杀.而随着所谓"新千年"的临到,邪教制造和妄图制造信徒自杀事件的报道从世界各地纷至沓来.信徒自杀,已成为邪教活动的突出特点之一.  相似文献   

3.
金燕 《天风》2001,(1):16-17
邪教问题越来越受到世界各国的关注和重视。邪教的猖獗已经严重影响了各国人民的正常生活和社会稳定,成了一大国际公害。在韩国,1987年8月30日发生了一起称作“五大洋”的宗教团体教祖扑顺子与31名信徒集体自杀事件。1993年4月19日,以大卫·科雷什为教祖的“大卫教派”这一邪教组织,在德克萨斯州韦科镇固守城池51天,最后包括科雷什在内86人被炸死。1994年1月5日,在瑞士和加拿大发生了包括“太阳圣殿教”教祖茹雷在内的53名信徒集体自杀事件。  相似文献   

4.
正当的宗教信仰都是为人好的,她与邪教、迷信的性质截然不同,有着本质的区别.世界上各种邪教最主要的特征是:以教主个人崇拜为中心,宣扬神秘主义和反社会的一套说教,它背离主流文化和传统伦理道德的,有严格的组织体系,易走极端,他们一旦遭到社会的抑制和批判,就煽动信徒反抗社会、反抗政府,有的甚至集体殉教.例如:美国的人民圣殿教、日本的奥姆真理教,我国解放前的反动会道门`一贯道'、`同善社'等无不具有这些特征,`法轮功'就是具有这些特征的邪教组织.(一)`法轮功'虽然以气功面貌出现,但李洪志却否定`法轮功'是气功,而号称是最高佛法,是…  相似文献   

5.
学诚 《福建宗教》2001,(2):13-14
20世纪70年代以来,从美洲、欧洲到亚洲,邪教组织制造了一系列集体自杀和恶毒攻击社会的事件,震惊世界。如美国“人民圣殿教”和“大卫教”、加拿大等国的。太阳圣殿教”,教徒相继集体自杀身亡,日本。奥姆真理教“制造地铁杀人事件,引起国际社会的普遍关注。在西方,一般把膜拜团体那些邪恶、怪诞的组织称之为邪教。从行为上看,邪教完全不同宗教领域内的教派问题,成为从事违法犯罪对社会构成严重威胁的邪恶势力。当我们剖析。人民圣殿教”、。大卫教”、“奥姆真理教”这几个被世人公认的邪教时都会发现,无论是在思想指导上还是行为活动上,它们都有一个显著的特征,即绝对的教主至上,在信仰教义上则都鼓吹具体的末世论。  相似文献   

6.
国际动态     
印尼拘捕世界末日邪教信徒防止他们集体自杀11月11日,印尼警方拘捕了200多名世界末日邪教信徒,因为担心他们会集体自杀。这个邪教的信徒宣称,世界末日将于11月10日上午9时到下午3时之前到来。警方是在下午3时所谓世界末日最后期限过后采取行动的。此前,该邪教的头目已经因其它案件被警方逮捕。美国穆斯林同非穆斯林加强交流11月19日,美国-伊斯兰关系委员会(CAIR)常务理事尼哈德·阿瓦德在电视节目中说,斋月为美国穆斯林提供了一个独特的机会,使他们能够向非穆斯林美国人介绍他们的宗教。近日在白宫和美国国会举办的开斋晚宴活动表明伊斯兰…  相似文献   

7.
1993年 4月,美国政府在用武力行动取缔自称言行由“上帝授意”并把自己封为“活先知”,装神弄鬼欺骗美国人民的所谓教主考雷什成立的“大卫教”邪教组织时,全副武装的特工人员在坦克、装甲车的掩护下攻进了这个邪教盘踞的山庄,其教主考雷什以及八十多名徒众在与美国政府的激烈对抗下所引起的一场大火中全部丧生。 1995年 3月,日本臭名昭著的邪教组织奥姆真理教在东京地铁施放毒气酿成 12人死亡,近 5000人受到伤害的惨剧。 1997年,美国邪教“天堂之门”的 39名信徒服用自己配制的毒药,分三批集体自杀。死者年龄最小的 20岁,最大的…  相似文献   

8.
当今世弄上出现的各种邪教,无论是日本的“奥姆真理教”(在东京地铁站制造施放毒气致多人死伤事件)、美国的“天堂之门”(1997年3月在圣地亚哥造成39人集体自杀事件),还是台湾的“上帝拯救地球”飞碟会(动员信徒到美国达拉斯加兰镇等待耶稣降临事件),都有一个共?..  相似文献   

9.
自本世界70年代以来,西方社会发生了多起由邪教活动引发的事件和事端。由于对人民的生命财产,社会的正常秩序都形成威胁,因而激起了包括传统宗教在内的整个社会的反对。其中影响较大的几个邪教组织为: 人民圣殿教 1995年由美国基督教牧师吉姆·琼斯在其家乡印第安纳州波利斯创立。1965年琼斯预言世界将发生核战争而将教派迁往加利福尼亚州红杉谷。琼斯自称是佛、巴布、耶稣基督、列宁,以行神速,进行“信仰  相似文献   

10.
陈志 《福建宗教》2001,(2):21-21,46
自1月23日“法轮功”在天安门广场集体自焚事件发生以后,2月16日在北京海淀区又发生了一起“法轮功”的自焚事件。这一系列自焚又一次充分证明了法轮功与世界上其他的所有邪教一样,都是在思想上控制教徒,聚众敛财,反抗社会,残害教徒身心。当邪教内幕曝光或罪行败露时,他们不惜以教徒的生命作为牺牲品和赌注,诱导信徒制造恐怖的事件。而集体自焚,往往是他们经常采取的一种疯狂残忍的恐怖行为。  相似文献   

11.
邪教的主要特征和形成的内在条件   总被引:1,自引:0,他引:1  
邪教的形成有什么样的内在条件呢?邪教到底有什么本要特征?当我们剖析“人民李殿教”、“上帝的j[女”、“大卫支派”、“太阳圣殿教”、“拉杰尼希静修会”、“奥姆真理教”以及“大堂之门”这几个被世人公认的邪教时,我们发现,无论是在思想指导还是行为活动上,它们都有一个极端的特征,即绝对的教主至上,在信仰教义则都鼓吹具体的末世论。教主崇拜是新兴家教的特征之一,许多新兴宗教的组织者都具有一定的魅力和权威,他们被其信徒神化,成为其崇拜的对象之一。而我们在邪教组织中发现的这种绝对的教主至_匕可以说是教主崇拜的极…  相似文献   

12.
邪教,是人类社会的常见现象之一,古今中外,都可看见它们的身影,听见它们在社会上引起的反响。尤其是近二、三十年以来,随着世界性宗教热的出现,邪教再度趋于活跃。其中最引人注目的有:美国的大卫教(创立于1983年)和人民圣殿教(创立于1955年),瑞士、加...  相似文献   

13.
2001年1月23日,除夕的北京,5名“法轮功”痴迷者受李洪志及”法轮功”邪教的唆使、煽动和精神控制,为了“走向圆满”,进入“天国世界”,在天安门广场集体自焚。  相似文献   

14.
心灵关怀是根治邪教的有效良方   总被引:1,自引:0,他引:1  
在科学昌明的20世纪末叶 ,为什么会出现那么多的邪教组织 ?又为何会有那么多的信徒去信奉它们呢 ?这不得不令人深思。大凡邪教 ,都有许多共同点 ,如教主崇拜、精神控制、编造邪说、聚敛钱财、蒙骗群众、危害社会等。但从这许许多多的邪教中我们还可以发现两种很特殊的现象 :一是这些教主和教徒大都受到过文明教育 ,具有一定现代科学知识 ,如美国“天堂之门”教派的39名自杀者 ,都是精通电脑的青年知识人才 ,这说明邪教与知识没有必然关系 ,而只与精神有关 ;二是邪教盛行与物质生活的富裕或贫困也没有必然联系 ,而只与信仰有关。并且 ,在…  相似文献   

15.
2000年是邪教级织活动非常活跃的一年。各邪教头目关于世界末日将与新千年同时到来的“预言”不攻自破后,便以困兽犹斗之举,制造了许多骇人听闻的悲剧事件。最近,在乌干达发生的“恢复上帝十戒运动”残害教徒事件就是其中最令人震惊的案例。3月17日清晨,在离乌干达首都坎帕拉西南约450公里的鲁昆吉里地区卡农古镇,乌干达邪教组织“恢复上帝十戒运动”制造了一起骇人听闻的残害教徒事件。530名邪教徒在一邪教组织活动场所,被洗上汽油,顷刻间葬身火海,其中有许多妇女和儿童。事件发生后,乌干达警方又相继发现了另外数处埋葬被害邪教…  相似文献   

16.
《天风》2014,(7):8-9
2014年5月28日,山东招远发生了"全能神"邪教信徒杀人事件,引起包括基督教界在内的全体民众的极大关注,纷纷谴责邪教惨无人道的暴行。中国教会同工同道更是义愤填膺,表示完全支持政府打击邪教!一些同工同道还利用"自媒体"发表自己的看法,深刻揭露邪教本质,提出教会面对之策。  相似文献   

17.
《科学与无神论》2006,(5):59-59
[美联社莱比锡1月20日电]题:“法轮功”可以被称为“心理邪教”根据德国莱比锡地方法院作出的一项裁定,中国的修炼运动“法轮功”——它在德国也有信徒——可以被称为“心理邪教”。这项裁决已于1月20日在沙克森的博览会城市莱比锡公布。莱比锡地方法院的判决驳回了对科堡报纸《新闻报》一名记者提出的停止侵害起诉。这家报纸在一篇关于巴伐利亚城市克洛纳赫建城1000年的游行庆祝活动的文章中对“法轮功”信徒参加游行活动发表了看法。作者在文章中称“法轮功”是“新的宗教性心理邪教,具有等级森严的信徒结构”。代表“法轮功”练习者利益…  相似文献   

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日本邪教──"奥姆真理教"王大军今年3月20日,东京都地铁内发生了一起大规模的施放"沙林"毒气杀人事件,致使5000多名乘客和地铁工作人员无端受害,至少有10人丧生,许多人可能留下后遗症。在日本警方的大力侦破下,已断定这一案件的元凶是已取得宗教法人资...  相似文献   

19.
大多数美国新兴宗教与美国社会、政府的关系不是一直不变,而是经历了不断的调适,在这一过程中,新兴宗教的教义、组织形态和结构也发生了不少变化,因此对新兴宗教的社会治理政策应当放在宗教连续谱中进行考量。美国对新兴宗教相关问题的研究有着强烈的现实导向性,新兴宗教的类型、新兴宗教的形成模式、新兴宗教的产生与发展之因、新兴宗教的演变、新兴宗教的治理等问题是美国宗教社会学家所关注的核心问题。面对人民圣殿教和大卫支派的悲剧性事件,学界进行了深刻的反思。不少学者讨论了学界在政府介入时的角色和所能提供的帮助,并就其后如何处理类似的事件提供了建议。  相似文献   

20.
新兴宗教于光所谓“新兴宗教”,一般认为只有百余年的历史,但它对社会的影响以及受人注目的程度却在不断上升。这一方面是因为世界范围内宗教发展的客观大环境所致;另一方面也是所谓“邪教”事件造成的轰动效应的结果。1978年,美国“人民圣殿”教团在南美圭亚...  相似文献   

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