《青原法派研究》新书发布暨学术研讨会在井冈山大学举行

正本刊讯6月28日,《青原法派研究》新书发布暨学术研讨会在井冈山大学举行。此次发布会由吉安市青原区委、区政府、井冈山大学庐陵文化研究中心主办,江西省社会科学院宗教研究所、青原区民族宗教事务局和青原山景区管委会承办,青原山净居寺协办。井冈山大学校长曾建平教授,中共青原区委程以金书记,青原区人民政府李军区长,北京大学哲学系教授姚卫群,中国佛教协会副秘书长全柏音,青原山净居寺方丈妙安法师等近30名领导嘉宾、专家学者、佛教界人士出席活动。     

青原行思禅师道场——江西青原山净居寺

青原山座落在江西省吉安市东南10公里处,始建于唐神龙元年(705)的著名禅宗道场净居寺就在这里。行思系六祖慧能的传人,得慧能印可后,即自曹溪分化卢陵。当时,六祖法嗣四十余人,分化各地,唯以青原山为第一。青原禅风,不但流传华夏南疆北国,还东传日本,辉煌海外。禅宗至慧能后分南岳、青原二大系,南岳下出沩仰、临济二宗,青     

中国佛教代表团赴日本进行修行体验交流活动

<正>本刊讯9月20日至28日,应日本日中临黄友好交流协会邀请,以中国佛教协会副秘书长、江西省真如禅寺住持纯闻法师为团长,江西省青原山净居寺住持妙安法师为秘书长的中国佛教代表团一行6人,赴日本参加第12届中日禅僧友好交流活动。20日中午,日本日中临黄友好交流协会秘书长中川弘道法师前往机场迎接。当天下午,中国佛教代表团在中川秘书长的陪同下,抵达临济宗大本山瑞鹿山圆觉寺,临济宗圆觉寺派管长横田南岭法师主持了盛大的欢迎仪     

浙江积极推动佛教中国化进程 以七塔禅寺为例

正七塔禅寺,开山于唐代,中兴于清末,是浙东四大丛林之一,中国近现代临济宗中兴祖庭,汉传佛教重点开放寺院,宁波历史文化名城中的重要佛教地标。近年来,七塔禅寺坚持佛教中国化方向,努力适应时代进步要求、创新寺院管理和发展方式,实现由香火兴寺向文化兴寺转变,有效开展弘法利生事业,营造图书借阅空间,创办佛教文化研究机构,和兄弟寺院一起为浙江推动佛教中国化进程做出了有益的探索。     

江西吉安青原山净居寺举行建寺1300周年庆典暨妙安法师升座法会

10月25日至27日．由江西省佛教协会主办，青原区人民政府、吉安市民宗局、吉安市佛教协会协办，青原山净居寺承办的净居寺建寺1300周年庆典系列活动隆重举行。中国佛教协会副会长圣辉法师、祜巴龙庄勐长老，中国佛教协会教务部副主任清远法师、国际部副主任普正法师，     

宋代寺院甲乙制与十方制新论

宋代寺院普遍施行的甲乙制与十方制，并非如前人所论，仅是两种不同的寺主继承制。实际上，它们涵盖了建筑布局、人事结构、居食方式、行事规章等寺院生活的各个方面，故应视为两套完整的寺院组织管理体系。而十方制的实际起源，则可追溯至中唐时期禅寺的独立和清规的创制。从这个角度来说，十方制也就是禅宗寺院中所通行的丛林体制。     

“宜春禅宗祖庭巡礼”系列之十 千年古刹 马祖道场 记宜春净住禅寺

正净住禅寺的复建设计秉承了传统与现代相结合的建设理念,既保持传统丛林寺院风格,又适应时代发展需求,同时规划建设禅修中心,为大众提供心灵静修的处所,发扬禅宗"农禅并重"思想在现代生活中的应用与实践。一净住禅寺,位于江西省宜春丰城西北的九龙山,为唐代高僧马祖道一创建,至今已经有1200多年历史。     

人间降玉佛 都市听梵音——上海玉佛禅寺践行人间佛教的探索

“人间佛教”这一话题，是佛教发展历练的结果。玉佛禅寺地处人文底蕴深厚的都市——上海，比起传统的山林寺院，地缘的优势使这个寺院凸现出浓郁的都市特色。将佛教的平等、慈悲、解脱的智慧灌输到都市人文环境中去，促进社会健康、均衡地发展，并在发挥其明显的独特优势的同时，如何继续挖掘潜在的能力，是玉佛禅寺在贯彻“人间佛教”精神的过程中努力践行的内容。在庆祝建寺120周年之际，玉佛禅寺起而开展“都市佛教寺院及人间佛教”这一课题的研究，表现了长远的眼光和谋求发展的价值趋向。一位西方思想家曾经说过，决定人类行为的诸种…     

普陀山寺院通览

普陀山寺院概况 据历代《山志》记载，普陀山寺院始建于后梁贞明二年（916），在张氏宅基建“不肯去观音院”。至宋元丰三年（1080），赐额宝陀观音寺，发展为今普济禅寺。明万历八年（1580），大智禅师创海潮庵，发展为今法雨禅寺。     

佛教中国化 水西地区的历史经验 第二届水西佛教文化论坛综述北大核心CSSCISSCI

水西佛教,是指在南北朝时期围绕安徽泾县水西山寺院群而逐渐形成的佛教文化。水西佛教在安徽佛教史,乃至中国佛教史上占有重要地位：这里是中国最早传入佛教的区域之一,东汉时期的楚王刘英在此传播佛教;东晋时期庐山刘遗民在此开净土信仰之先。在唐代,水西地区成为禅宗重镇,临济宗祖师黄檗希运创宝胜禅寺弘扬禅法,宝胜禅寺因此被尊为临济宗祖师道场,享有禅宗“皖南第一古刹”美誉;迄至明代,这里不仅有高僧季潭宗泐弘扬禅净合一,还有阳明后学开办水西书院,举办著名的“水西会讲”,堪称儒释融合的代表性区域。     

寺院“住持”称谓考

"住持"在佛教经典中原是护持、传承佛法之意,到了北宋中后期始成为寺院首脑的职位称谓。南宋初年,在政府行政命令影响下,以"住持"指代寺院首脑成为普遍惯例。晚唐五代宋初禅宗所说"住持"原指禅寺独特的组织管理模式,并非寺院职位;随着"住持"名位化为寺院首脑的职名,领导禅寺的长老也被称为"住持"。     

巩义慈云禅寺五十三峰圣境图研究

慈云禅寺在巩义境内,原始建筑已毁,仅存古碑残碣五十余件,塔碑铭文四十余块,这些文物对于慈云禅寺形成发展的记录都进行了详细的描绘和揭示,为研究此寺院的发展史以及佛教在中原的传播提供了宝贵的资料,真可谓是有补史之缺失,详史载之记述,有着重要价值。     

纪念七塔禅寺建寺1150周年庆典暨“都市寺院与和谐社会学术研讨会”隆重举办

2008年10月19日,宁波隆重举行"七塔禅寺开山建寺1150周年暨都市寺院与和谐社会学术研讨会"的活动。著名学者黄心川、方立天、楼宇烈、杨曾文,以及来自海峡两岸的相关研究单位与部     

王健秘书长一行赴云南丽江考察藏传佛教工作

正本刊讯11月17日,中国佛教协会秘书长王健一行在丽江市佛教协会有关负责人的陪同下,前往丽江市金塔寺、指云禅寺等寺院考察藏传佛教工作。受金塔寺和指云禅寺寺主第十七世东宝·仲巴活佛的委托,金塔寺当家师和指云禅寺当家师热情接待了王健秘书长一行,并分别向王健秘书长介绍了金塔寺、指云禅寺的发展历史、寺院建设和各项法务活动的开展情况。王健秘书长在考察时表示,我国是世界上唯     

天台宗的讲学制度

中国丛林寺院有“冬参夏学”的传统,意思是冬季参禅,夏季则讲习经论,这并非仅指禅宗寺院而言。有的禅寺甚至从不讲经,原因是与禅宗不立文字的传统冲突。禅宗强调见性悟道,不大主张看经习论,因此“夏学”的传统大部分保留在讲寺或教寺。     

汉西一境 湖北首刹 记湖北省武汉市归元禅寺

正一归元禅寺座落于湖北省武汉市汉阳区翠微路,始建于清顺治十五年(1658)。"归元"之名,缘自《楞严经》中"归元性无二,方便有多门"之偈。寺院属于佛教禅宗五家七宗之一的曹洞宗,故称归元禅寺,为武汉佛教四大丛林之一,素有"汉西一境"、湖北首刹之称。在近现代佛学史上,归元禅寺亦有建树——1922年春,太虚大师于寺内召开佛学院筹备会,     

声音

“为了缓解寺院接待压力,确保游客安全有序,能顺利少等待静心观赏。寺院启动紧急预约排队制度,并开通预约通道。预约者优先参观。”——时值深秋,位于西安市长安区终南山北麓的古观音禅寺下年银杏的绝美秋色引得远近游人,纷至沓来,摩肩接踵,静沐最美银杏黄金甲。然而慕名而来的人太多,长队排到了寺院外,为了缓解寺院接待压力,确保游客安全有序,能顺利少等待静心观赏。寺院发布紧急预约公告。     

宁波市举办短期僧伽培训班

在市府宗教科重视与支持下,宁波市佛协、七塔禅寺于7月24日至8月14日,举办了一次短期僧伽培训班,对寺僧进行佛学基础知识、寺院管理知识和人民政府宗教政策知识方面培训,收到了良好的效果。短期培训班,每日上午授课一个半小     

福建省佛教协会召开六届三次常务理事扩大会议

福建省佛教协会召开六届三次常务理事扩大会议本刊讯福建省佛教协会六届三次常务理事扩大会议于１９９７年４月３日至４日在福州怡山西禅寺举行。省佛协正副会长、省内各地常务理事及部分重点寺院负责法师共３０人出席会议。福建省宗教事务局邱林华局长、余险峰副局长等党...     

如皋定慧禅寺举行建寺1400周年、佛像开光和方丈升座庆典活动

10月17日至18日,如皋定慧禅寺隆重举行建寺1400周年、为新塑的百余座绋像开光和恒岳方丈升座庆典。有来自美国、新加坡、台湾、香港等地的海内外诸山长老和四众弟子千余人。中国佛教协会会长赵朴初题赠了“多闻多思”的横幅。定慧禅寺始建于隋开皇十一年,以山门北向、碧水环寺、丹楼绕殿而为当今驰名古刹。17日,全寺两序大众恭请恒岳法师入院升座,主持定慧禅寺