财富有另一种作用

金钱对于每个人都很重要，作为工薪一族，我们每月挣到的钱有限，除去正常开销，也许便所剩无几了，因为生活中需要花钱的地方比比皆是，衣食住行、生活琐碎，     

坏上司是一所好学校

在印度国父圣雄甘地生活的那个年代，印度的童婚盛行。当时，绝大多数到英国留学的印度学生已经结婚了，但却装成单身汉，羞于承认自己已婚。他们不愿吐露实情的一个重要原因是，一旦别人知道了事实，就无法与自己所寄宿家庭的年轻女孩尽情交往或嬉闹了。一些印度青年经受不起诱惑，为了保持和英国女孩的亲密交往，过着一种隐瞒婚事的不诚实生活。     

幸福没有秘笈

有个人偶尔得到一个“防皱秘笈”：尽量地不哭不笑，就可以使自己的脸部少生皱纹。从那以后，她也真的努力去不哭不笑。而且还要想方设法地逃避那些可以让她哭让她笑的事情。若干年过去了，比起同龄的人来，她果然显得年轻多了。又过了若干年，她比同龄人显得更年轻了。于是就有越来越多的人，向她打听是如何保养自己的皮肤，让自己变得如此年轻的，     

駁“中間立場論”

在社会生活中,作为人们的立场、政治路綫和政治方向来说,有没有所谓不偏不倚而居“中”的某种立场呢?我们说,这种“中间立场”,在客观上是不存在的。我们所说在客观上的不存在,是指这种以“中间”为立场、路綫和政治方向的“中”,在客观上是不可能真正居于“中间”的。因为从社会阶级关系来说,生活在阶级社会里的人,都要占着一定的阶级立场,不是这一个阶级,就是那一个阶级;不是趋向于这一个阶级,就是趋向于那一个阶级;或者是在这一方面趋向于这一个阶级,在那一方面又趋向于那一个阶级。任何超阶级的所谓中间立场是不存在的。其次,从唯物主义辩证法的发展观点上来看,任何人不是向前发展,就会向后倒退;不是     

《优秀的无神论者》

生活的目的是什么?对一个基督徒来说,是对上帝的信仰;而对于不信仰上帝的来说,则在于他自己去发现、去探索、去展现,在于他用自己的理性决定自己的生活。这本书阐述了助人与合作是发现生活意义的真正道路。生活不需要目的:目的需要生活。人是真正的主人翁,而不必作为上帝的奴隶去生活。     

论毛泽东的共产党人新型理想人格思想

论毛泽东的共产党人新型理想人格思想陈延斌理想人格是依据一定社会或阶级的道德要求激励人们向往并力求实现的高尚的完美人格。任何时代,任何阶级都把塑造自己所需要的理想人格作为关系到该时代该阶级前途命运的大事而倍加重视。共产主义事业是前无古人的壮丽事业,实现...     

职业道德的历史沿革——职业道德讲话之一

人类的社会生活是丰富多彩的,人们的社会关系也是多种多样的。多种多样的社会关系,需要有多种多样的行为规范来调整,从而形成各种不同类型的道德。职业道德是婚姻家庭道德、社会公共生活道德以外的、重要的道德类型。从一定意义上讲,它是构成整个社会道德的重要组成部分,是比婚姻家庭道德更能直接而集中地反映一定社会和一定阶级道德面貌的特殊样式。 在阶级社会中,职业道德是各个阶级的道德在职业生活中的具体表现。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》中曾指出:“实际上,每一个阶级、甚至每一个行业,都各有各的道     

科学的世界观与宗教的世界观

世界观是这样的一些观点的体系,在这些观点中,人们表明自己对其周围现实的关系,对自然现象和社会生活现象的关系。在对抗性的社会里,每一种世界观都表明一定阶级的观点,而这些观点是以这一阶级的经济利益为基础的。     

试析政法干警的精神文化生活

文化生活是现代生活方式中的一个重要组成部分，是人们精神需要的一个方面，也是人的基础需求之一，他对现代社会的工作和生活都有重大影响。人正是在文化生活中满足自己的精神需要，体现自己的个性，实现自我肯定得到自我表现。     

镰仓佛教的成立和禅

前言武士阶级掌握政权成立了镰仓幕府以后，开始积极摸索为自己服务的宗教。另一方面，一系列的赖朝经济振兴政策，一改过去闭塞的庄园经济模式，促进了物资流通，民众的生活水平不断提高，复苏的民众也在探求能左右自己生存的宗教。在这种背景下，禅宗、净土宗等宗派在日...     

苏联农民阶级

关于阶级接近所达到的程度问题,正如关于克服工人阶级与集体农庄农民之间的本质差别的程度问题一样,现今具有巨大的现实意义。列宁的阶级概念仍然是评价我国当前发展阶段中阶级关系的方法论方针;这一概念不限于这样一些基本特征(各阶级在历史上某个社会生产体系中的地位;与生产资料的关系;在社会劳动组织中的作用;领得各阶级所支配的那部份社会财富的方式和多寡;),而是把注意力放在整个“生活制度”、“家庭关系体系”以及“物质需要和精神需要的水平”上。     

“内卷”时代下的思考：一场被掩盖的“增量游戏”

<正>一、多意环境下正确认识“内卷”在青年人群的社交账号中总是有着这样的信息：对生活缺少热情、对事业缺失激情、对他人缺乏感情。这些“缺乏”是当今年轻人的常态，而它们共同汇聚成了对社会缺乏责任感。就这些问题而言，前者即不知道自己的目标是什么，后者即模糊了社会责任与个人（自己）的关系。     

司禅·山门

我们何以不快乐我们生活在两个极其复杂的世界。一个世界，是关于我们的外在，比如我们生活的环境。我们的地位、职业，我们在社会中扮演的角色等。另一个世界是我们内心的精神世界，只属于我们自己的世界。从小到大，我们几乎都被教育要用一生去探索和认识我们所处的外在世界。我们需要获取，需要拥有。     

一衣带水、相映成辉——中国民间木刻版画与传统绘画

艺术发展史已经证明,劳动人民创造的民间艺术是一切上层文化艺术的肥沃土壤与丰富的宝库,是一切艺术形式得以成长、发展的源泉。美术发展的整个过程可以说是一种吸收与整合的过程,它可以把不同民族、不同阶级的文化,按自己的文化目的整合为有所发展的更适应其需要的新形式。木刻版画与传统绘画在形成与发展的过程中也不例外,也存在着难分难解的血缘关系。民间木刻版画艺术为适应社会的需要产生了许多式样,主要包括为适应书籍需要所作的插图,适应年节等需要所作的年画、纸马等,适应生活需要的纸牌、风筝、标志图解等。民间木刻版画艺术有着独…     

智慧语丝

正年轻的时候以为不读书不足以了解人生,直到后来才发现如果不了解人生,是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书,用读书所得去生活吧。——杨绛做一个安静的人,读书,旅行,等待爱情。给自己一段柔软的时光,不用太远,不用太贵,去一个安静的地方将自己释放,抚慰。旅行,就应该只是单纯地出去走走。心宽,便是远方。——王臣     

智慧妥协

人的成长过程是一个妥协的过程。年轻的时候，初生牛犊不怕虎，总以为自己可以改变整个世界，任何事都可以把握在自己的股掌之间。但是生活总是给人以不断砥砺的，它赐予你失意和悲痛，让你一步步地改变对它的态度，消弭对它的无畏，慢慢地将你打造得成熟、理智，直到妥协。     

给自己找个对手

人生在世，不仅需要朋友，同样也需要对手。没有朋友，落落寡欢，形单影只，生活是寂寞乏味的；没有对于，自己唱独角戏，无从激发斗志，潜能很难得剑挖掘，也难以达到自己的人生高度。     

清醒

西方著名的剧作家成尔德的剧本《我的家乡》中，有一个年轻的母亲死了，她变成了鬼魂，再回到人间重新检视自己的一生。生时的一幕幕经历重新在她的眼前一一掠过，她敏锐地发现，自己本来是生活的主人，可是自己对于每一件事情竟然并不在意。甚至很多时候，当重大的事情发生时，自己也是在很随意地应付了事。自己的一生当中，很少有头脑清醒的时候，大部分时候都是浑浑噩噩。她非常后悔，心想要是自己活着的时候能够清醒地对待每一天每一件事情，自己的一生绝对不会是这个样子的!     

请善待老人

我常常望着镜中年轻的自己。遥想着，有那么一天，我也会成为满头银发、满脸皱纹的老太太。 上帝待每个人都是公平的，每个人都会从年轻步人垂暮之年，就像太阳会从旭日转人落日。我嚣巍歉滩灿烂的光芒。_ 每个人都渴望青春永驻，但不扣幻想而已，花凋谢是为了结出果实来。     

曼谷雨季

时间推足着脚步，赶在风雨的前端。生活起步在初来到曼谷的第一天，这里的房屋，汽车，天空，道路……每一样都是自己迫及待。独坐在阳台，看曼谷的夜色，这里依旧在晚上下起了雨水，是谁勾起了年轻的回忆，泪水也控制不住在和曼谷的雨季漫舞，漫舞…是无忌惮得痛痛快快。窗外消失的夜里，独自留下自己的背影，漫步在这条古老的街道，整个街道都是自己的，连雨水是都成了自己的空气。