伊斯兰教的和平观

战争与和平贯穿于人类的历史。战争给人类带来的是灾难和痛苦;而和平给人类带来的是安宁和幸福。人类酷爱和平,反对战争。各种宗教也都谴责战争,提倡和平,伊斯兰教也不例外。在长期的历史发展过程中,伊斯兰教逐步形成了一套比较完备的和平观。一、和平是伊斯兰教的基本宗旨伊斯兰教是一个崇尚和平、反对暴力的宗教。和平是伊斯兰教的基本宗旨。首先,从伊斯兰教的名称来看,没有以其先知的名字来命名,也没有以其发祥地的地名来命名,伊斯兰教超越了所有这些个人的、民族的、地域的界限,而被命名为“伊斯兰”。“伊斯兰”是阿拉伯语音译,其含义…     

伊斯兰教倡导廉洁奉公

伊斯兰教博大精深,内涵丰富。与别的宗教相比,更注重人类在现世中的生活,因此,在其内容中包含着许多劝人为善、止人作恶的思想,这些思想对于信仰伊斯兰教民族的民族气质和民族性格的形成有着重要的影响力。在这些思想中,伊斯兰教所提倡的人们必须保持廉洁、公正、善行,反对贪污、贿赂、作恶的精神,对于防止和警诫社会中的物欲横流、以权谋私、恶行昭彰的现象,弘扬社会公正和正气有着重要意义。这种精神与我们国家所进行的公民思想道德建设有着异曲同工之妙。一、伊斯兰教主张廉洁、反对贪污伊斯兰教是主张“两世吉庆”的宗教,因此…     

伊斯兰经济思想特点及其基本精神

经济是推动人类社会发展的基础,没有经济的发展就没有社会的进步,就没有人们生活水平的改善和提高。伊斯兰教作为一个提倡今世与后世并重的宗教,历来就重视穆斯林经济的发展,其思想体系包括宗教与社会两大范畴,不仅对宗教教义、宗教功课、宗教仪规等方面作了明确的阐释与规定,而且对人们在社会生活中(包括经济生活)的思想和行为提出了明确的规范和要求。     

读《伊斯兰教与西北穆斯林社会生活》

读《伊斯兰教与西北穆斯林社会生活》李兴华研究我国穆斯林社会生活为何要侧重西北，伊斯兰教作为一种文化对西北穆斯林生活有哪些主要影响，这些影响又刘。西北广大穆斯林走向现代化起何具体作用，这都是目前许多人所关注的。青海民族学院南文渊同志所著《伊斯兰教与西北...     

伊斯兰教是和平善意的宗教

<正>伊斯兰教崇尚的是人类共同的善良、忍耐及公正的价值观。伊斯兰教同世界上其他宗教一样,代表的是一种生活方式、思维方式,更是整个人类文明的根基之一。伊斯兰教义真正的精髓,同极端主义活动,同以宗教教义为掩饰的恐怖组织,并没有任何共同之处。伊斯兰教有四大教派-礼仪,其要义便是忠实。这些教派创始人皆为早期穆斯林、学者,这些教派的后继者们将教义代代相传,且时至今日仍在致力     

浅谈伊斯兰教的施济

伊斯兰教是提倡扶危济贫、乐善好施的宗教。伊斯兰教认为,人类无论民族、种族与信仰的异同,都是真主的造化、阿丹的子孙,因而人与人之间应当相互理解、相互关怀、相互帮助,以和睦友爱之情营造一种平等互助的社会环境。《古兰经》云:“众人啊!我确已从一男一女创造你们,我使你们成为许多民族和宗族,以便你们互相认识。”(49∶13)施济既是伊斯兰教提倡的善功,也是穆斯林道德修养的具体表现。施济的定义与种类:伊斯兰教规定:施济是每一位有能力的穆斯林应尽的义务、力行的善功,是使财产得以净化的主要途径,是信仰纯正的表现之一。《古兰经》云:…     

伊斯兰——倡导宽容的宗教

宽容是人际关系和社会关系中不可缺少的一种美德,是社会安定、民族团结、人类实现持久和平与繁荣发展的根本保证,也是伊斯兰教积极倡导的教义内容之一。一、宽容是伊斯兰教的特征伊斯兰教是天启的生活制度,具有广泛的适应性和包容性。她没有为自己划定狭隘的民族、地域和时代的界限,而以无限博爱的宽容思想作为其文明和理性的特征。（一）主张人类同源伊斯兰教认为,人类都是真主造化的,同属阿丹和好娃的后裔,都负有“替真主治理世界”的责任,将来都要归至真主御前接受赏善罚恶的判决。追根溯源,人类有着同一个起源和归宿,人类都是…     

道德完善之路--伊斯兰教伦理学

穆斯林学者认为，人类达到道德完善的途径有两个方面，一是众先知的模范作用，特别是穆罕默德生前的言行，二是通过科学方式探讨一条人类生活的理想之路，探讨关系到人类生活幸福与否的行为方式，也就是伦理学。伊斯兰教的伦理学包含两大内容，分别从神学与哲学两个角度探讨道德问题。 关于道德的基础和道德的标准问题，在神学争论中同伊斯兰教的真主观紧密联系在一起，随着对真主的认识不断深化。在早期，穆斯林坚信，只要树立真主独一、真主全能的信仰，人类的善恶行为自不待说。因为世间一切事物的发生都归结为真主的创造，人类的一切行…     

伊斯兰法浅识及其现实意义

伊斯兰教与其他宗教的主要区别之一,是它强调法律在人类生活中的重要作用和意义,因此又有人称它为“法制宗教”。伊斯兰教的这一特点来源于其基本教义。首先,伊斯兰教主张两世并重。古兰经指出,“今世是后世的耕耘场所”,穆斯林应该在有限的生命中从各方面严格约束自己,经受种种考验,以最终实现全心全意归向安拉。其次,伊斯兰教强调人的社会属性,反对离群索居和独善其身。正确处理个人事务以及个人与他人之间的关系,便成为穆斯林日常生活的基本原则,也是穆斯林虔诚信仰的重要表现。为达到上述目的,伊斯兰教制定了穆斯林在信仰领域和现实生活…     

再论伊斯兰教的和平观——兼及“吉哈德”理念

战争无疑会给人类带来灾难和痛苦,而和平确实会给人类带来安宁和幸福。人们酷爱和平,而厌恶战争。世界各大宗教都谴责战争,提倡和平;伊斯兰教更不例外。然而,近百年来,尤其是冷战结束以后,伊斯兰世界尤其是中东地区,由于它在地缘政治中所占的重要战略地位,以及它所具有的影响全球经济发展的丰富的油气资源,使它成为列强逐鹿和各种矛盾的焦点,从而战火不断,硝烟四起,成为多事之地,伊斯兰教也被西方有些媒体借机描绘成好战的恐怖主义的宗教,穆斯林被妖魔化,动辄被称为“恐怖分子”。为了维护世界和平,为了维护民族团结,有必要对伊斯兰教的和平…     

伊斯兰教的禁忌

伊斯兰教内涵甚为广泛,它在神学信仰、政治主张、经济思想、道德规范、生活方式、家庭组合等各个方面所提倡的思想原则和行为规范,对每一个穆斯林或每一个信仰该教的民族都产生着深远的影响。伊斯兰教的各种禁忌是这些思想原则和行为规范的否定方面。今天,无论你走进世界哪个国家的穆斯林地区或家庭,就会发现他们在生活习惯和禁忌方面都有一致之处。 伊斯兰教在饮食、服装、卫生、婚姻、丧葬、商业等方面有许多禁忌,这里只谈谈饮食禁忌。 饮食问题在人们生活中占据着极为重要的地位,对于穆斯林来说也不例外。伊斯兰教在饮食方面的禁忌…     

《古兰经》有关人类经济活动的基本原则——兼析伊斯兰教的善恶观

《古兰经》有关人类经济活动原则的经文,其特点在于,它从宗教的角度,以道德规范来约束世人的经济生活,而且,将伊斯兰教赏善惩恶的道德主题始终贯穿其中。这具体表现在,它明确地要求穆斯林积极劳动、公平交易、平等分配、合理消费,而且将此视之为善的行为,并对遵从者加以奖赏;另一方面它反对不劳而获、高利盘剥、贫富悬殊、奢侈浮华,而且将此视之为恶的行为,并对此种行为加以惩罚。提倡积极劳动 反对不劳而获伊斯兰教是注重两世幸福的宗教,它把经济,尤其是生产的发展当作其发展的基础。因此,《古兰经》提倡积极劳动。首先,表现在它极为重视…     

贵州回族的清真寺

回族信仰伊斯兰教，贵州省有回族十四万多人，半数以上分布在威宁彝族回族苗族自治县。其次较为聚居的地区为黔西南布依族苗族自治州和安顺市。回族因信仰伊斯兰教，所以他们为了满足宗教生活方面的需要在聚居地区(有两三百人口不等)就要修建清真寺。     

穆斯林如何以勤劳赢取两世吉庆

勤劳务实、热爱劳动是伊斯兰教提倡的善行。《古兰经》说:“你应当借真主赏赐你的财富而营谋后世的住宅,你不要忘却你在今世的定分。”(28∶77)穆圣教导穆斯林说:“今世是来世的栽种场。”可以看到,伊斯兰教是从务实的角度来强调劳动在人们生活中所具有的重要地位。     

穆斯林的孝道

穆斯林的孝道程法勒《古兰经》说：＂真主所喜悦的宗教，确是伊斯兰教＂（３：１９）。伊斯兰教是真主赐福给世人的宗教。它提倡天道与人道并举，以天道治本，以人道治表，主张两世并重双修。天道方面特别强调的是敬主拜主，人道方面王要是孝道，重点是孝敬父母。《指导讲...     

重塑伊斯兰文明的知识性角色

正如今我们注意到,一些概念被彻底歪曲,在现代大众信息传播中,闪现这样的概念,即所谓的"伊斯兰极端主义"。如此轻易地使用这样的概念,其危害程度非常深。我们有必要谨记,宗教不是一种发动侵略的手段或者动机,而是致力于维护和平共存的手段及动机。伊斯兰教崇尚的是人类共同的善良、忍耐及公正的价值观。伊斯兰教同世界上其他宗教一样,代表的是一种生活方式、思维方式,更是整个人类文明的根基之一。     

试论伊斯兰教的“知行合一”观

试论伊斯兰教的“知行合一”观从恩霖伊斯兰教不仅是一种精神信仰、意识形态,而且也是一种无形的道德制度、文化体系和生存哲学。因此,伊斯兰教既为穆斯林规定了对精神生活的追求,又规定了对物质生活所应持的态度。这是伊斯兰教区别于其它宗教信仰的特征之一。同时伊斯...     

坚持正信 抵制邪教——从伊斯兰教主张看“法轮功”的邪教本质

《古兰经》云：“今天,我已为你们成全你们的宗教,我已完成我所赐你们的恩典,我已选择伊斯兰教做你们的宗教。” (5： 3)。 　　“法轮功”是一个邪教组织,“法轮功”的所作所为不但扰乱了社会,也扰乱了宗教领域。伊斯兰教是一个崇尚真理、提倡科学、追求道德的宗教,作为穆斯林应该明辨是非,防止邪教蛊惑,抵制歪理邪说的侵袭。 　　一、坚持伊斯兰教信仰,抵御邪教侵袭。 伊斯兰教的信仰内容富有活力、有利于人们的理性生活,因为他是反对偶像崇拜而信奉真主独一的宗教,其信仰超越了物质崇拜,进入了哲学范畴,正如《古兰经》云…     

论点摘编

伊斯兰教伦理道德思想在社会主义道德建设中的积极作用李学忠在《回族研究》2003年第3期上撰文指出:伊斯兰教历来重视道德教育,其伦理道德思想内容丰富,主要包括三个方面:一是调整人与真主之间关系的道德规范;二是调整人与人之间关系的道德规范;三是调整人与社会之间关系的道德规范。伊斯兰教伦理思想在社会主义道德建设中同样起着积极作用:一、强调爱国主义,维护团结统一,反对分裂;二、“命人行善,止人作恶”;三、提倡孝敬父母、夫妻互敬、邻里友善的家庭美德和仁爱思想;四、提倡济贫扶弱、互助博爱的人道主义思想;五、树立诚实守信、公正…     

尊敬父母是穆斯林人道之首

伊斯兰教是真主选择,并赐福给人类的宗教。真主说：＂真主所喜悦的宗教,确是伊斯兰教。＂（3∶19）孝敬父母是伊斯兰教强调的道德行为,也是人类文明的象征。伊斯兰教提倡天道与人道结合。信主拜主是穆斯林天道之首,而孝敬父母则是人道之首。孝敬父母也与天道有着紧密的内在关联——天地代主育物,父母代主育人。《古兰经》不仅把孝敬父母提高到仅次于拜主的高度,而且详细阐述了孝敬父母的原因,即父母对子女的恩亲。