哲学的位置究竟在哪里?

§1.哲学是一个问题王国。其中最折磨人的耐心的是关于它本身的问题:哲学究竟是什么。从历史上看,这个问题至少从外观上展示了哲学与其他学科的区别,即哲学的发展是在不断反省的形式中进行的。不过,     

鸾公岩究竟在哪里？

关于“鸾公岩”的位置,唐·道宣《续高僧传》说在“介山之阴”。一家之言,应予讨论。道宣的原文中关于晋中地名的片断记述是明显混乱的：昙鸾“……行至汾川秦陵故墟,人城东门……。下敕令住并州大寺。晚,复移住汾州北山石壁玄中寺。时往介山之阴,     

忧那思等人的新伦理究竟新在哪里?

随着应用伦理学的兴起 ,最近几十年来主要是在德语区 ,一种新的伦理学概念正在形成 ,这是一种奠立在责任原则之基础上的伦理学概念。这一责任伦理学概念一经提出 ,便不仅在专业领域内如哲学、神学界产生了巨大的反响 ,而且还通过对日常语言的渗透 ,强烈地激发并推进了当代相关的政治、经济、社会问题的探究 ,从而引起了广大公众的共鸣。因为责任原则应当说是解决当代人类面临着的复杂课题的最适当最重要的一个原则 ,而责任伦理这一概念 ,又恰如其分地体现了当代社会在技术时代的巨大挑战面前所应有的一种精神需求与精神气质。一句话 ,责任伦…     

科学合理性

从科学哲学这门学科诞生之日起,科学合理性就一直是科学哲学家所关注的问题之一。由于逻辑实证主义者主要关心科学知识的结构问题,他们对科学合理性的看法基本上等同于传统的对理性的认识,即把科学合理性看成是一种表现在论证知识结构中的纯粹的人类逻辑推理能力。     

赵纪彬一九七六年的《新探》究竟“新”在哪里?

在“四人帮”科用批林批孔,大搞篡党夺权阴谋活动的过程中,自我标榜是“党内专家”、“反孔权威”的赵纪彬,可以说是名噪一时。他自鸣得意的代表作,就是那本随着政治气候的变化而不断花样翻新的所谓《论语新探》(以下简称《新探》)。 《新探》共出过三版。一九四八年,随着人民解放战争的节节胜利,赵纪彬这个叛党投敌多年的人,钻进了故纸堆,抛出这本自称“属于古籍研讨”的著作,取名:《古代儒家哲学批     

我在哪里?

在找到上帝的同时,也就找到了你自己。     

你在哪里?

正~~     

错在哪里?

我所在的单位是一所研究院。为提高科研工作效率,促进科研事业的发展,改变实验室中一部分操作工人文化偏低、不适应科研要求的状况,八四年初,院务会议决定,成立高中文化学习班,对实验室内没有达到高中毕业水平的同志进行轮训。学习期满如考试合格,可继续留用,否则,调离实验室,另外分配工作。同时,实验室今后在新就业人员中招收工人时,新工人文化程度必须达到高中毕业水平,否则,不能录用。这个决定,经我整理后,打印下发到院内的各基层单位。     

你在哪里?

"蛇对女人说:'你们不一定死,因为上帝知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如上帝能知道善恶.'……天起了凉风,耶和华上帝在园中行走.那人和他妻子听见上帝的声音,就藏在园里的树木中,躲藏耶和华上帝的面.耶和华上帝呼唤那人,对他说:'你在哪里?'他说:'我在园中听见你的声音,我就害怕,因为我赤身露体,我便藏了.'"     

问题出在哪里?

去年秋冬之间,S市木材厂(甲方)供销员,到N市森林开发公司(乙方)联系购买纤维板原料紫的业务。按以往双方订的合同规定,这类原料柴在N市验收,每吨单价50元。这次甲方要求货到S市后。在厂里过磅验收,情愿每吨付给一定比例的损耗。经过双方协议商量,在合同中规定了一条:“确定在S市木材厂厂内验收过磅,除按验收数每吨付给50元外,再付给N市森林开发公司30％的损耗”。后来在执行合同过程中,双方对如何计算这30％的损耗,出现了明显的分歧。甲方的看法是:柴价每吨50元,加损耗30％,应为66元,即50元+15元(50×30％)=65元。乙方的看法是:柴价每吨50元,加损耗30％,应为71元。理由是:柴价本来50元一吨,损耗30％后,一吨(1000公斤)变成700公斤了,每公斤的单价变成0.071元(50÷700≈0.071),因此一吨     

你的幸福在哪里?

亚伯拉罕和撒拉在年纪老迈的时候,得了一个儿子;多年在美门口乞求周济的瘸腿人意外地可以正常地行走——你能想象他们的心情吗?撒拉说“神使我喜笑,凡听见的必与我一同喜笑。”(创21:6)美门口的瘸腿人在痊愈之后,“走着,跳着,赞美神”(徒3:8)。得子的亚伯拉罕和撒拉,得了痊愈的瘸腿的人,在他们遗憾得以补足的那一刻,顽疾得以痊愈的那一刻,我们说他们是快乐的,是幸福的。撒拉和美门口的瘸腿人看似毫无关联,但是却享受了同样的心情,当他们的企盼达到或是超越企盼的时候,他们是幸福的,他们的幸福     

我的朋友在哪里?

<正>家长来信:我的孩子今年高一了,是个男孩。孩子性格内向,不太爱说话。他从小到大没什么要好的朋友,但他不惹事,也从没和其他同学打过架、有过纠纷。最近我发现他好像有些问题。他胆子越来越小,都不敢抬头看着别人,在家里和父母说话还勉强可以抬头看着我们,在外面几乎总是低着头,不敢抬头与陌生人对望,更别说交流了。逢年过节时的家庭聚会也不肯去参加,怎么劝都没用。前两天班主任老师打电话给我,     

本质的分歧在哪里?

本刊上期学术评论栏发表了东方明所写《哲学史工作中的一种极有害的方法》,其中不指名地批评了李景春《周易哲学及其辩证法因素》(续一)一书。发表后,我们接到了李景春的反批评的文章,作者要求东方明答复,并要求尽速予以发表。我们将这篇文章转给了东方明,他立即写了答复。现在把李景春反批评文章和东方明的答复,一同发表在这里。我们建议研究中国哲学史的同志,就这个问题(可不限于《周易》的研究),从哲学史方法论上加以讨论;并且希望,通过这一讨论,在研究中国哲学史方法上,获得积极的成果。本刊愿意为此提供篇幅。     

究竟到底?

正~~     

论科学的价值合理性

论科学的价值合理性江涛（中共中央党校１０００９１）科学是追求真理的事业,客观性是科学的生命①。那么科学有没有一种价值合理性呢？易言之,科学是否价值中立？在日常思维和一般思辩中,人们总是习惯于把科学当作一种追求纯粹真理的事业,真理是客观的,因此人们习惯...     

“宿舍区在哪里?”

在某大学里,某甲手里拎着一只提包,眼睛四处张望,似乎在寻找什么。这时某乙正从某甲身旁走过。于是,某甲立即问道:“同志,请问宿舍区在哪里?”某乙:“您是问教工宿舍还是问学生宿舍区?”某甲:“我是问学生宿舍区。”某乙:“是女生宿舍区还是男生宿舍区?”某甲:“是女生宿舍区。”某乙在弄清了某甲所要寻找的地方之后,就详细地给某甲指出了行走的路线。某     

差距到底——在哪里?

有两个足球队,分别是Z队和L队,Z队弱逊一筹,如何才能战胜对手呢?Z队的教练便专门研究L队,并且把L队的训练、比赛都录了相,事后再仔细研究,他试图找出Z队与L队的差距,然后有针对性地学习、借鉴与弥补,缩小差距,最后战胜对手。他     

他究竟怕什么?

小华,今年17岁,在某市重点中学读高二,因学习时脑子里经常出现可怕的念头,使学习受到严重干扰,而来心理咨询门诊求治。接待他的是一位颇有临床经验的李医师。从表面上看,小华精神萎靡,性格内向,不善言笑,但却敏感、思维缜密。本人称自己学习认真、刻苦,成绩在班里一直处于前10名之内;抱负是考取一所名牌大学,将来当一名科学家。本人主诉,近一年来每当学习时,脑子里就必然要出现种种可怕的念头。如:在家里学习时总是担心房子要塌,因为自己曾无意中听见一位当地的盖房行家说了声,“这房子盖得不怎么样。”后来便产生了这座房子不结实会塌的念…     

略述科学合理性的演进趋势

不同领域的学者分别从不同的角度探讨合理性问题 ,或以合理性作为说明其它问题的基础。科学哲学也循着自身的发展逻辑 ,几乎是以独立的方式走向合理性问题的研究 ,并把科学合理性看作它所探讨的中心和关键。在此 ,我们选择价值的分析视角 ,追溯一下科学哲学怎样从科学内部对传统的逻辑 -经验理性的合理性提出质疑 ,由此确认科学内部的合理性必须与科学外部的合理性相结合 ,直至越来越关注后者的内容和评价标准的这一趋向。一、与价值无涉的科学合理性近代科学使用精确的观察 -实验方法 ,建立起在经验上具有严格的可重复性、可预言性的理论或…     

亨普尔论科学的合理性

当我坐下来写这篇文章论述 C.G.亨普尔的科学哲学时,我忽然想到多年来不断劝告那些认真研究论题的学生从研究他的一篇文章或一本书开始。我这样做的理由很简单,因为他的著作都很清楚明了、锐敏而深刻,提供了理解基本哲学问题的坚实基础。最近我读了他前不久为了向 A.格律鲍姆表示敬意而出版的论文《科学中的评价和客观性》。任何人读到这篇文章,都会感到它展示了亨普尔早期著作中一切优异的特点。这一文章谈到的主要问题,