千禧年的反思与展望

现在整个世界都在庆祝千禧年。各种各样的庆祝活动称得上是五花八门,名目繁多,不乏令人咋舌之举。这些活动当中,很多是出于商业动机,象什么千禧宴、千禧装、千禧套房等;也有的图个吉利,象千禧婚礼,千禧婴儿(这一项却是人算不如天算);还有的比较高雅,象千禧音乐会、千禧文化节等等。可是在这“千禧”满天飞的时节,有多少人能知道它的真正意呢?我们基督徒却知道这个千禧年的真正意义。基督人类的救主,降生到世界上已有两千年了,耶稣基督建立的教会也经历了两千年的风风雨雨。我们基督徒以悔改和革新、宽恕与和解的心来庆祝千禧这个大日子,是的…     

一个修女的反思

时间无声无息，不停不止，充满宇宙并永恒的倾注着天主的圣爱，它永远是现在，但是在时间中诞生的人把它限定了昨天、今天、明天。 感谢天主让我们这一代活着的人老老少少共同度过第三个世纪之交的千禧年，这是一个喜满全球的恩慈之年，宽恕之年，和好之年。 我是个年过六旬的修女，经历过三种不同的社会制度。亲身感受到祖国母亲的悲哀愤怒与喜乐，以及人自身信仰的低谷与高峰。 我的小学是在沦陷区北平度过的，饱尝日本侵略军铁蹄的蹂躏和奴化教育。父亲因抗日罪被关押在日本宪兵队，尝尽了灌凉水，上老虎凳的酷刑，终因没有招供，日本人…     

澳门回归是“一国两制”方针的又一成功实践

１９９９年１２月２０日，是中国政府恢复对澳门行使主权的历史性日子，也是分离祖国达４００多年的澳门重新回到祖国大家庭怀抱的大喜日子。它标志着邓小平提出的“一国两制”伟大战略方针的又一次成功实践，这在千禧之年来临之际更具有历史意义。一、“一国两制”方针在澳门的再次成功实践，彻底清除了外国殖民统治带给中国人民的最后的耻辱。４００多年前，葡萄牙殖民主义者通过卑劣手段，逐步地将中国的神圣领土澳门置于其管治之下，从而带给中国人民心灵上久久难以愈合的创伤，多少年来中华儿女于愤怒中扼腕叹息。１９４９年１０月中华…     

东方“人为为人”心智模式初探

通过对心智模式内涵、特点和东方管理核心“人为为人”思想内容的分析，可以看出两者都重视人自身的修炼，从对两者关系的阐述中提出心智模式修炼应与“人为为人”思想进行有机的结合并初步描绘出“人为为人”心智模式框架图。本文最后进一步探讨了“人为为人”心智模式在现代管理中对人的自我认识、自我提高、自我管理和对组织凝聚、企业文化变革与提高企业效益等方面的应用。     

净化宗教

若干年前，我曾经写过一篇文章，题目叫《人性、女性、母性与神性》，我把这“四个性”放在一起，无非是要指出来，按照我们基督教的信仰，这“四个性”不是互相对抗的、互相矛盾的，而是相通的。我感觉到在我们的人性里面有很多的真，有很多的善，有很多的美，也有很多的爱，我们基督教的信仰不应当否定人性，也不应当否定女性、母性。像我们中国从古代传下来的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，我觉得这是中国历代所传下来的最美好的、最精彩的内容，因为每个人都努力让自己变成个好的人，这个是很自然的天性。而“法轮功”不…     

现代化的“个人原则”与天主教信仰的“连带责任”

一、现代化的“个人原则” “个人原则”或者说个人本位既是人在现代化中的自我理解,也是现代化过程不断深入化的根本动力。现代化的发生及其发展过程所伴随的,是“个人”不断地获得强调,不断地成为价值“尺度”的过程。为了弄清现代生活中这种人的自我理解,弄清“个人原则”在现代社会中的具体意义,我们有必要回到现代化之前的人类社会和生活中,有必要弄清与现代人相对的古代人是怎样理解自己的。我们可以这样说,在现代化之前,人首先和根本不是从自身出发,而是从他所处的“位置”出发来理解自己的存在与意义的;也就是说,人不是从自身所是,而是从自己的“周围现实”来理解人生和人性的。具体而言,在前现代的西方,人首先和在根本上依他在宇宙中的位置来确认自己的“应然”,即价值,这是一种具有哲学一神学向度的人学;而在前现代的中国,人则首先和在根本上通过自己在社会中的位置来把握自身,     

中华民族凝聚力的历史渊源和现代意义

中华民族凝聚力的历史渊源和现代意义天津师范大学庞卓恒世界历史上有几大文明古国,但历史文化从远古时代一直连续不断地发展到当代的文明古国,只有中国。这种连续性在象征符号上有两个令人瞩目的突出表现：一是现代汉字同考古发现的新石器时代的原始记事符号形态上一脉相承,一是现代“龙”同考古发现的新石器时代的“龙”的形象也一脉相承。为什么会出现这个世界历史上独一无二的现象？显然这就同中华民族的凝聚力有关,可以说,５千年连续不断的中华文明本身,就是中华民族凝聚力结出的果实。当然,中华民族凝聚力的强度和它的凝聚范围也有一个历史过程,正如中华民族本身的形成和发展也有一个历史过程一样,从先秦时代的华夏、东夷、西戎、南蛮、北狄,逐渐互相交往、凝聚,到今天５６个民族共同组成中华民族大家庭,除聚居在大陆、台湾、香港、澳门的１２亿同胞外,还有５千万炎黄子孙在世界各地生息繁衍、开拓奋进。５千年中华文明的历史进程,同时也是中华民族凝聚力不断增强、凝聚范围不断扩大的过程。这里有一个值得注意的特点,那就是,凝聚范围扩大过程中虽然也发生过不幸的暴力冲突,但凝聚本身主要不是依靠武力征服实现的。我国历史上出现过多次民族大融合潮流,都主要是在各族人民长期     

“望子成龙”与“望父成龙”

龙,是我国古代传说中的一种能兴风作面,腾云驾雾的神异动物,封建社会中则把龙作为帝王的象征。现在当然没有皇帝了,不过龙现仍就被视为中华民族的代表或象征,如中国人就自称是“龙的传人”,“遥远的东方有条龙”等。因而,我们现在所说的两个“成龙”,只是父母希望子女或者是子女希望父母。能够成为社会上出人头地、出类拔草的人物、这可以说是全人类尤其是中国人普遍共有的心理及心愿。这种子女对父母及父母对子女的美好希望和要求．我觉得没有什么不对,,而是充满了积极的意义和向上的精神。从历史上看,“望子成龙”在中国一直具…     

麻风病人需要爱

去年12月29日上午,冬日显得温暖而明媚。带着迎接新千禧的喜悦和圣诞后的祝福,我们一行10多人乘车到城东印里外的青龙山:“南京皮肤病防治所”(就是青龙山“麻风病院’)看望了100多位的麻风病人。 处在青龙山里坟头村的“麻风病院”,一排排红砖瓦房错落有     

热烈祝贺中国天主教反帝爱国运动五十周年

今年是是我国天主教会发起反帝爱国运动，发表革新宣言五十周年的喜庆之年，我代表宜昌教区向与会的各位代表以及全国的神长、教友们，致以热烈的祝贺！ 在五十年前的十一月，我们天主教会冲破外国传教士的百般阻挠，首先由四川广元的王良性神父等人发起了革新宣言之后，南京、天津、宜昌以及各地天主教会也相继发表了革新宣言，这次全国“一会一团”为了纪念这一具有深远历史意义及现实意义的爱国运动，举办一次纪念大会，我感到很有必要及很有实际意义。 回顾天主教传人中国的历史，特别是鸦片战争后的一百年历史，很清楚的说明外国传教士…     

脚踏实地迎千禧

善用时间报恩爱，脚踏实地迎千禧。我们伏阳教区（原大名教区）一万多教友，在韩道一主教和全体神父的带领下，在平凡的日常生活中，善用时间，起到“盐”和“光”的作用，以知恩报爱的实际行动，迎接即将到来的两千禧年。特别是清丰县堂区，韩道一主教的老家，本堂神父和...     

不平凡的三十年

不平凡的三十年郭朋根据毛泽东主席的一项批示而创建的世界宗教研究所，于今已经到了它的“而立”之年。而随着原“哲学社会科学部”转为“中国社会科学院”，世界宗教研究所也有了很大的发展，它已由建所之初的三十人编制，发展到现在的一百多人；所属学科，也比建所之创...     

成为朋友的缘分

台湾林清玄先生的文集中,有一篇讲古人之间的友谊,读来着实令人感动。尽管我们也在呼朋唤友,但如果认真地想一下,真正的朋友恐怕并不会很多。有时我想,我们为什么会同某个与自己有太多不同的人成为好朋友呢?很多人都愿意用“缘分”来解释。同这个词含义相若的大概还有“命运”和“天意”。 的确,有时我们会对陌生人产生一种相见恨晚般莫名其妙的好感。     

乐观看待40岁

偶尔听到人们这样说：“确实光阴似箭，我的年龄也是40啦。”从感叹者的语气中，我们能体会出这位年纪40之士或多或少的悲观与消极。如果你也有类似的想法，我们不妨去听一听心理学家的分析。 进入40岁，就处于人生的壮年期。这个阶段，也是人平生道路走了一半。然而，我们必须看到，就工作而言，由于目前非常强调年轻化，在我们迅速发展的工业和电脑时代里，人们会认为壮年的人年龄“过头了”，40岁的人大都被拒之门外。各行各业都让年轻人接手，导致壮年人的萧条，许多家庭也因此破裂了。     

比“龙”非彼龙

一、序言 我在北京燕京神学院读书的时候,买了一个把手上雕刻着龙形的水杯放在宿舍里,等我下课回来时,却发现新水杯的把手被人用刀子刻了,上边的龙不翼而飞。当时我非常生气,想问一下是谁,为什么刻我的水杯,于是有位同学非常严肃地告诉我:龙就是撒但,是魔鬼,不能把它带到我们的宿舍里来,我无言以对,哭笑不能。无独有偶,在多年的教会牧会经验中也常常遇到类似的情况。有的信徒因信主的缘故烧了家中带有龙图案的被套、     

教友的使命

我们受洗归于基督，便成为基督的门徒与传人。基督的使命是宣布天国的喜讯，将天主的福音传示给人：“上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。”（路４：１８—１９）《圣经》曾多次明确告诉我们，基督将自己的使命完全托付给了教会，使教会按照他的意愿不断发展壮大。耶稣在玛窦福音中说过：“你们是世界的光”（玛５：１４），这光是复活的期待，未来的希望，永生的光明。由此可见，教会分享着基督传报福音的神圣使命。同样，教友在教会…     

瞄准前方

“我无意于手中的鲜花，只衷情前面更美的花园。”一位成功的女士如说。“我没有时间关心绊倒我的脚下石头。”一位商海中屡屡受挫又屡屡站起的男人如是说。“我不期望有幸运降临,我只要自已的路在一点一点地问前延伸。”一位刚刚踏上生活之旅的年轻人如是说。三位年龄、性别、经历大不相同的人，却道出了一样的生活真谛——人生，无需俯视，也无需仰视，只需瞄准前方。因瞄准前方，我们迎风张开猎猎作响的信仰的旗帜，把跋涉千山万水的豪情，挥洒在风雨相随的漫漫长旅。因瞄准前方，我们更陡然发觉，自己也是一轮太阳，也能够并且完全可以…     

随想二题

明与暗有位智者问影子:“人行走你也行走,人坐下你也随即坐下, 你为什么非得跟着人而不能自身独立呢?”影子说:“因为我有所依赖。我依赖的东西正如蛇的游动要靠     

此"龙"非彼龙

一、序言 我在北京燕京神学院读书的时候,买了一个把手上雕刻着龙形的水杯放在宿舍里,等我下课回来时,却发现新水杯的把手被人用刀子刻了,上边的龙不翼而飞.当时我非常生气,想问一下是谁,为什么刻我的水杯,于是有位同学非常严肃地告诉我:龙就是撒但,是魔鬼,不能把它带到我们的宿舍里来,我无言以对,哭笑不能.无独有偶,在多年的教会牧会经验中也常常遇到类似的情况.有的信徒因信主的缘故烧了家中带有龙图案的被套、床单以及窗帘,也砸烂了家中绘有龙图案的瓷器、花瓶和杯碗等器具,有人甚至将其视为一切病患和不幸的原因.听说有位信徒得了病,虽经众人的祷告仍不见好转,后来有人发现他每天晚上睡觉时用来取暖的热水袋上绘有龙的图案,于是就有信徒说"难怪你要生病而且一直祷告都不见好,原因就是你每天抱着撒但睡觉."     

笑煞南海观世音

在我们周围的环境中，特别是在我们这些接触佛家思想不久的人当中，常常听到大家在讲这样一句话：“勘破红尘，与世无争”。你也勘破红尘，我也勘破红尘，其实这句话的真正含义并不是象我们这些凡夫俗子所理解的消极遁世，逃避现实，而是修炼到一定境界的人才能体现出来的一种世界观、人生观和价值观。试问，一个整天为蝇头小利而你争我争、尔虞我诈的人，他能有这种胸怀和境界吗 ? 　　现代科学技术高度发达，人的知识面越来越广，现在的年青人信佛，决非盲目迷信，人云亦云，而是理性的抉择。佛家的理论博大精深，佛家的思想纯正不二，…