明末在华传教士金尼阁墓志考

传教士金尼阁在明末天主教对华传教史上具有重要地位。但教会档案与其中文墓志所载事迹颇有出入，以至学术界有人将其作法国人，又有人将其作比利时人。关于金尼阁卒年中外文资料的差异更使中国研究天主教史权威方豪教授也为之存疑。本文就金尼阁的身世，包括国籍、首次来华时间、主要事迹以及卒年进行了考析。旨在弥补金尼阁研究之空白，也希望对明清之际天主教在华传教史的某些时间问题提出富启发性的看法     

中国天主教爱国会暨中国天主教主教团

中国天主教爱国会暨中国天主教主教团中国天主教爱国会、中国天主教主教团主席宗怀德中国天主教爱国会系中国天主教界的爱国爱教的群众团体。中华人民共和国成立后，中国天主教界广大神长、教友从维护国家和民族的主权与尊严出发，在天主教内发起反帝爱国运动，毅然走上了...     

醉心于中国文化的意大利传教士 杭州建汉学家马尔蒂诺(卫匡国)墓

新民晚报杭州讯杭州市园林文物管理局正为一个三百二十四年前逝世的意大利天主教耶稣会传教士马尔蒂诺·马尔蒂尼修建杭州的坟墓。马尔蒂诺·马尔蒂尼(Martin Martini,一六○七年～一六六一年),早年醉心于中国文化,三十七岁时(1643)来中国后就不愿回去。他改名卫匡国,字济泰,居住杭州。在明、清之际生活在浙江兰溪、杭州、绍兴并曾在南京、福建进行过宗教和文史     

“一会一团”领导宴请北京天主教“一区两会”负责人

2008年2月2日中午，中国天主教“一会一团”领导宴请了北京市天主教“一区两会”的负责人，并通过他们向北京教区的广大神长教友表示主内新春的祝福和问候。中国天主教爱会副主席刘柏年教友，中国天主教爱国会副主席、主教团秘书长马英林主教，中国天主教爱国会顾问涂世华主教，中国天主教爱国会秘书长刘元龙教友，中国天主教爱国会副秘书长郭金才神父，中国天主教爱国会副秘书长、中国天主教神哲学院常务副院长陈书杰神父，及各部室负责人与北京教区李山主教，北京市天主教爱国会副主席孙尚恩神父，北京市天主教爱国会秘书长石洪喜教友等50多位神父、修女、教友参加了宴会。马英林主教代表“一会一团”作了热情洋溢的讲话，马主教在讲话中说，去年是不平凡的一年，我们敬爱的傅铁山主教的蒙主宠召，不仅是北京教区的重大损失，     

中国天主教第六届代表会议在京隆重召开

中国天主教第六届代表会议在京隆重召开高举爱国爱教的旗帜迎接新世纪的到来叶小文在开幕式上讲话傅铁山主教作了题为《爱国爱教，坚定信德，努力办好教会迎接新世纪的到来》的报告会议选举产生了新一届中国天主教“一会一团”领导机构本刊讯在天主圣神的光照指引下，全国...     

山脚下的十字架——广东揭西县棉湖镇玉石村天主教信仰的考察

本文通过棉湖镇玉石村的天主教会个案对宗教在当今中国乡村社会的功能作了分析和探讨.一、玉石村天主教信仰的历史溯源,主要回溯了天主教自1910年传入玉石村到20世纪70年代末的风雨历程.二、玉石村天主教信仰的现状考察,主要就玉石村目前常规的天主教的宗教活动、对玉石村天主教信徒的口述访谈、玉石村的天主教徒在年龄、文化程度与性别结构方面的差异来论述玉石村天主教信仰的现状.三、天主教信仰在玉石村发挥的社会功能,主要就天主教信仰对天主教徒及其家庭的影响、天主教信徒如何与当地具有浓郁潮汕地方特色信仰的乡民相处、天主教信仰在潮汕文化传统中的处境化、乡土化等方面看天主教信仰在当地所发挥的作用与影响,从而说明对于玉石村这个有着一百多年天主教传承历史的山村而言,天主教早已不是外来的,而是“祖传天主教”,属于本土传统的信仰资源之一.     

“一会一团”八届九次负责人会议在京举行

正阳春三月,万象更新。气温回暖,玉兰盛开。3月25日,在《天主经》祈祷之后,中国天主教"一会一团"八届九次负责人会议在中国天主教"一会一团"驻地举行。中国天主教主教团主席马英林主教主持会议。中国天主教爱国会副主席刘元龙作《中国天主教"一会一团"2013年工作总结》,郭金才主教作《中国     

中国天主教的修院教育——中国天主教爱国会、主教团主席,中国天主教神哲学院院长宗怀德主教访谈录

中国天主教的修院教育———中国天主教爱国会、主教团主席，中国天主教神哲学院院长宗怀德主教访谈录□本刊记者韩松□宗怀德主教（韩松摄）●近年来，中国天主教的修院教育发展很快，新一代德才兼备的年轻神职人员脱颖而出，在一定程度上缓解了我国天主教界青黄不接的状...     

爱国爱教 团结奋进——纪念中国天主教反帝爱国运动五十周年

中国天主教反帝爱国运动,已走过了五十年风风雨雨不平凡的历程,这五十年是中国天主教与共和国风雨同舟,奋发图强的五十年,是中国天主教神长教友勇往直前,爱国爱教的五十年。今天,我们纪念中国天主教反帝爱国运动五十周年,就是要我们始终高举爱国主义旗帜,继续发扬爱国爱教精神,坚持独立自主自办教会的道路不动摇。 五十年代的中国,在中国共产党的英明领导下,推翻了压在人民头上的三座大山,人民当家作了主人。然而,西方殖民主义侵略者并不甘心他们的失败,在经济上对新中国进行封锁,在战略上,发动了朝鲜战争,使中国的和平安…     

东部地区考察之行

一直以来,贵州省委、省政府对天主教工作的高度重视,在省统战部、省民宗委的大力支持下,刚结束一周的全省天主教爱国组织负责人、神职人员、修生、修女爱国人士读书班。又组织我省天主教界人士考察团一行19人,于2003年10月14-20日赴北京、南京、杭州、上海等地考察学习。先后拜访了全国天主教“一会一     

19世纪在朝鲜半岛译介的中国天主教文献

从17世纪起，在中国的欧洲传教士便开始印行汉文天主教书籍。其种类繁多，蔚为大观。在自17世纪以来中国同西方世界的文明交流史中，中国的天主教文献是极为有趣和重要的资料。虽然以天主教的宗教性内容为主，但同时也介绍欧洲文化。在译介成汉文的过程中，以中国人的视角予以再阐释。在朝鲜半岛的宗教人士也并非将汉文直接译介为朝鲜文，而是为了便于信徒的理解做出相应的改动。本文选取将中国天主教文献译介为朝鲜文的最具代表性的《圣经直解》《圣教要理问答》《周年瞻礼广益》，介绍这三部教理书在朝鲜半岛的译介过程。由此发现朝鲜半岛的天主教在教理术语的译介等方面受到了中国天主教的较大影响，并且还以朝鲜半岛天主教的实际情况进行了改译。     

傅铁山主教赴陕赣浙考察

应陕西省李笃安主教及“两会”、江西省吴仕珍主教及“两会”和浙江省天主教“两会”的邀请,中国天主教爱国会主席、北京教区傅铁山主教最近对上述三省天主教“两会”进行考察,并就大家关心的中国天主教的形势和发展及方针原则等问题,与当地神长教友进行座谈,作了重要演讲。受到当地党政领导和广大神长教友的热烈欢迎,产生了良好的反响。 7月6日下午,应陕西省“两会”主席、西安教区李笃安主教的邀请,傅铁山主教赴西安出席在这里举行的省天主教第三届代表会议。7月上午,大会隆重开幕,傅主教在开幕式上就中国天主教独立自主自办教会…     

庆祝新中国60华诞

伴随着新中国成立60年，中国天主教在中国共产党、中国政府的关心和支持下走出了一条适应中国特色的独立自主自办教会的道路，使中国天主教得到新生。     

全球化对中国天主教的影响

全球化作为一种正在世界经济、政治和文化等领域发生的深刻的历史性变革,直接触及到了当代人类和中国人民的生产生活方式和思想价值观念的转变。中国天主教作为由中国爱国天主教人士领导的独立自主的天主教会,在政治上拥护中国共产党的领导,积极与中国特色社会主义相适应,在宗教信仰上与世界上所有的天主教会保持一致,在宗教组织上坚持自治,自传和自养的方针。在半个世纪的风雨历程中,它经历了磨难,也获得了巨大的发展。如今,它依然保持着旺盛的生命力在中华大地上悄然崛起。面对席卷全球的全球化浪潮,从“文革”的废墟中站起的中国天主教已经融入中国与世界发展的潮流,并在波荡起伏的全球化进程中寻求自己能够扮演的角色,努力融入中华民族的精神血脉,并与世界上爱好和平的广大天主教人士广交朋友,为中华民族的健康发展和人类社会的共同福址而辛勤地耕耘。全球化是一把双刃的利剑,既为中国天主教的发展提供了有利的条件,也为之带来了新的冲击和挑战。本文从外在宏观的角度详细考察了全球化对中国天主教的积极影响和消极影响,并对这些影响作了基本的分析。     

中国天主教第十次全国代表会议在武汉举行

<正>一8月18日,中国天主教第十次全国代表会议在湖北武汉开幕,来自全国28个省、自治区、直辖市的345名天主教界代表人士参加会议。中央统战部副部长、国家宗教事务局局长崔茂虎,中共湖北省委常委、统战部部长宁咏应邀出席开幕式并致辞。李山致开幕词,沈斌代表中国天主教“一会一团”第九届常委会作工作报告,     

四川天主教神哲学院董事会第五届三次会议在贵阳召开

2010年7月12-14日，四川天主教神哲学院董事会第五届三次会议在贵阳市民族宾馆召开。四川天主教神哲学院第五届董事会全体成员，云、贵、川、渝天主教“两会”和四川天主教神哲学院负责人出席了会议，会议邀请了中国天主教“一会一团”及云、贵、川、渝统战、宗教部门领导莅会指导。     

写给中国天主教神哲学院落成典礼的贺信

尊敬的傅铁山主教中国天主教神哲学院董事会及全体师生:值此中国天主教神哲学院新院址落成之际,谨向中国天主教神哲学院董事会和全体师生致以热烈的祝贺!向关心支持中国天主教健康发展的海内外各界朋友致以诚挚的问候!中国天主教神哲学院是中国天主教界全国性的宗教院校。长期以来,在党和政府的关心支持下,在历任董事长宗怀德主教、刘元仁主教和傅铁山主教的领导下,中国天主教神哲学院坚持爱国爱教的办学宗旨,坚持自治、自养、自传的方向,培养了一大批与党和政府团结合作、具有较高宗教学识、深受广大信教群众欢迎的神职人员和神哲学专业研…     

王良佐神父 开启中国天主教爱国爱教事业新航程

正67年前,1950年11月30日,四川500余天主教教友发起了《自立革新宣言》。这份注定被历史铭记的宣言,满怀中国天主教徒的爱国热忱,铿锵有力地宣告了中国天主教信众回归中华大道的决择。它标志着中国天主教信众的神学觉醒,是对基督圣言的奉行,是对天主教伦理道德的持守。它为天主教中国化奠定了基础,为天主教在中国的发展与传播开创了新的天地,让天主教真正成为中国人自己的宗教。这份《宣言》的发起人,就是     

超越宗教排他性——晚明天主教及许大受的反应

晚明,天主教带给中国一种排他性的宗教观。天主教攻击佛教、道教,挑战了传统的"教"观念。1623年,寓居杭州的士人许大受在《佐辟》里试图反驳天主教的攻击,重构一个封闭性的"三教合一",并发动一个反基督宗教运动来禁止天主教。1625年,许大受很突然地停止了这种反基督宗教运动,而且决定销毁他的书。虽然《佐辟》试图建立一种排他性的三教合一,但是许大受也意识到这种排他性的宗教观违背佛教及新儒家的基本思想,这使他最终放弃。通过这种历史案件,我们可以重新反省西学东渐所带来的宗教观。     

在中国天主教代表会议上的讲话

各位代表,各位朋友: 中国天主教爱国会第四届代表会议、中国天主教第二届代表会议即将圆满结束。借此机会,我们来看看大家,并致以诚挚的问候! 自上届代表会议至今六年来,中国天主教爱国会和中国天主教教务委员会在协助党和政府贯彻落实宗教信仰自由政策,办好教务,开办天主教神哲学院,培养年轻神职人员,团结广大教徒参加社会主义两个文明建设,开展对外友好往来,参加维护世界和平活动等方面,作了很多工作,使中国天主教在独立自主自办教会的道路上获得了新的进步。这次会议总结了工作,改选了新的委员会,提出了今后的工作任务,还将祝圣几位