鼓浪屿上的三一堂

素有“海上花园”之誉的鼓浪屿,以其秀丽的风光而闻名天下。在这个“一岛如花半倚石”的岛屿上,荟萃着浓厚的本土文化与外来文化,给美不胜收的山光水色更添别样的风采。岛上绿树掩映的山麓中,矗立一幢幢风格迥异的建筑:有闽南风格的飞檐翘角,有红瓦大圆顶的八卦楼,有中西合璧的     

教会圣乐事工的新气象

感谢天父,这几年来,随着教会各项事工不断发展,教会圣乐事工也有了进展,出现了与以往不同的现象。笔者经常跟随圣乐老前辈杨旅复老师到浙江省各地开办圣乐培训班,每到一处所看、所听,感触很深,出现以下几个方面的新气象。 一、教会圣乐事工逐渐得到重视 当令,有许多教会负责人都认识到,教会音乐在传扬主的福音,引人归主等方面起着很重要的作用,观念上有了更新,不像以前认为教会的圣乐事工,是     

圣乐侍奉者的楷模——马革顺先生

正2015年12月27日,是马革顺先生101周年的诞辰。这一天,我们相聚在上海龙华殡仪馆银河厅,送别这位可敬的老人。诚如马革顺先生的女儿马淑慧所言:那美好的仗你已经打过了,当跑的路你已经跑尽了,所信的道你已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为你存留……你息了自己的劳苦,作工的果效也随着你。(参启14:13)马革顺先生是中国著名合唱指挥家、教育家、中国基督教圣     

龙港主恩堂圣工安排一览

浙江苍南县龙港自1984年建镇时仅有14户信主人家,在一弟兄家庭中聚会,但至今已有信徒800多户(每户约3至4人不等)。1990年龙港教会信徒在没有外来援助的情况下奉献建造礼拜堂。1990年12月8日丁主教访问龙港时,欣然挥笔命名为“主恩堂”。 主恩堂弟兄姊妹遵照圣经教导,在选举好长老执事堂务成员后,将参加圣工的弟兄姊妹分为若干个组。     

用音乐侍奉神——贺杨旅复老师九十寿辰

在人生与历史的舞台上,不可能人人都能充当主角,也不可能人人都名垂青史,但一部雄伟壮丽史剧的写成,需要许多默默无闻的英雄--     

安庆市基督教“圣救主堂”简介

“圣救主堂”由原美国圣公会于1900年兴建,1903年正式落成。教堂为哥特式建筑,雄伟壮观,整个外形鸟瞰呈十字架状。教堂长42．6m,占地面积700m。建造时全部用青砖扁砌,石灰勾缝,工艺精湛,具有一定的历史文化价值。1910年,圣救主堂为皖赣教区的主教座堂,陈见真主教(曾任中国基督教三自爱国运动委员会第一届副     

属灵生命侍奉 演绎多彩人生——感恩山西路堂圣剧组成立五周年

天津市基督教会山西路堂圣剧组成立于2009年初,在当年的复活节即演出了第一部圣剧《浪子回家》.当时,各方面条件有限,设施都非常简陋,但上帝的恩典却无处不在,无时不有.没有演员,我们就在认识的弟兄姊妹中寻找,最终找到了最初的10位演员.没有剧本,我们就在网上查找改编;没有导演,我们就自行担当导演;没有服装,大家把家里的衣服拿来修饰后穿上;没有道具,大家用自筹的最简单的棍棒、桌椅、围裙等充当表演的辅助工具;没有剧务,没有音效,没有化妆师……在众多的“没有”中,我们看到了上帝的预备.     

装备与侍奉——浅谈神学生的校园生活

有的人将神学院的学习称为在“圣山”上的装备,这可能跟摩西在神的山（何烈山或西奈山）上的经历有关（参出3：1—12）;有的人将它比作“旷野”的操练,这可能是源于保罗在阿拉伯旷野的经历（参加1：11—18）。神学院是“圣山”也好,是“旷野”也罢,其实都是造就上帝工人的地方。神学教育是为教会服务的。那么,如何认识神学学习和教会实践呢？这是笔者试图探讨的问题。     

爱的旅程——新加坡三一神学院留学回顾

在上帝的恩典和眷顾之中,我于2009年5月结束了在新加坡三一神学院为期两年的学习生活。回顾这段日子,心中充满了感恩、喜乐和许多美好的回忆。感谢基督教全国两会给予我出国学习的机会,感谢新加坡三一神学院院长、导师和全体工作人员（图书馆、办公室、舍监）,在我求学期间所提供的周详指导和帮助。学习的过程是甘苦相伴的旅程,忘不了彻夜难眠的苦思冥想,忘不了课堂上的独立回答与激烈讨论,     

近代福州基督教圣乐事工概况及影响——纪念基督福音传入福州160周年(1847-2007年)

自清道光二十七年(1847年)首位基督教传教士来福州传教至今,基督教在福州宣教已有160年的历史。在这百多年风雨历程中,西方基督教文化与中国传统文化碰撞、揉和。本文描述了近代西方基督教传入福州后,基督教圣乐事工在福州教会的发展概况,分析了教会音乐对福州社会、音乐、文化、教育等方面的深远影响。     

我和我的琴必定侍奉神——专访上海音乐学院方百里教授

方百里 教授 上海音乐学院音乐教育系钢琴教学研究方向硕士生导师，上海不夜城钢琴学校艺术总监；曾注释出版十余本钢琴教学版乐谱，并录制了大量相关音像示范教材，深受国内广大钢琴教师和学生的喜爱。     

忙,却侍奉着!——做一个神所喜悦的职场精兵

一个人在得救之后,该如何实践基督徒的使命,过讨神喜悦的生活？基督徒如何完成＂大使命＂？在哪里见证荣耀神呢？教堂？家庭？小组聚会？这些无疑都是重要之地,但环顾四围,最大的禾场是在职场。职场服侍,神的儿女责无旁贷。但我们常常感到困惑：我是否能做职场服侍？我的能力和装备够吗？笔者浸淫职场28年,信主后又服侍职场的主内弟兄姊妹,也帮助他们进行职业生涯规划。其中感悟不少,在此以求教于众弟兄姊妹。     

风雨同舟,各尽其用——谈义工在教会中的侍奉及定位

正要量体裁衣,确立义工在教会工作中的恰当位置,本着任人唯贤的原则,使义工在教会中各有所归,各尽其用。由于历史和现实等多种因素,长期以来中国教会形成了一种独特的境况,即义工人数占据了教职人员队伍的绝大多数。迄今为止,我国有许多基层教会中的讲台工作依然是以义工为主力军。无可否认,在中国教会的建设中,义工发挥了巨大的作用,不过,义工的素质良莠不齐也是个不争的事实。那么,基层教会如何面对义工长期主导讲台圣工     

心灵回归之旅——记台州德镇三一堂大斋节崇拜

##正##崇拜是我们基督徒每个主日都要举行的活动,是我们基督徒对上帝仰慕、尊重的情感历程。在崇拜中,我们将上帝当得的荣耀归给他。圣经中常用"跪下"、"侍奉"来形容崇拜,提醒我们崇拜上帝是每一个信徒的本分和终极意义,也是教会合而为一的整体行动。2010年2月17日,     

建和睦教会 促社会和谐——昆明三一国际礼拜堂事工专访

<正>昆明市三一国际礼拜堂(以下简称三一堂)位于昆明市中心的人民中路上,教堂综合楼为哥特式建筑风格。三一国际礼拜堂的前身"三一圣堂"建于1903年,1997年,原在武成路的"三一圣堂"由于道路拓宽,需易地重建。此后6年时间,由于种种原因,建堂土地不能落实,因此教会先后租用三个电影院、写字楼及工地进行礼拜。历经6年的漂泊,2003年6月     

以心神和真理朝拜天父——圣神年里论圣神

以心神和真理朝拜天父———圣神年里论圣神涂世华主教若望保禄二世在《第三千年来临之际》的宗座文告中已经宣布，以三年的准备期迎接第三千年的大喜年：１９９７年为基督年，１９９８年为圣神年，１９９９年为圣父年。今年的圣神年，是特别献给圣神及其在基督徒团体中圣...     

“务要良善、勤奋,侍奉神不要懈怠”——奥地利作曲家海顿信仰生活掠影

提到奥地利作曲家海顿,人们津津乐道的是其在欧洲音乐艺术宝库中留下的杰出作品。人们关注他,是因为他被史学家们美誉为交响乐与弦乐四重奏之父,被奉为钢琴协奏曲和钢琴三重奏的开创者。后辈作曲家们赞美他,是因为海顿发明了奏呜回旋曲式等。但对于激励海顿从事音乐创作的内在动力——基督信仰,却鲜有人所知。     

地上万族必因神的殿得福——保定伯特利堂献堂见闻

迎着北方初冬的迷雾,本刊记者应保定市基督教两会的邀请,籍着伯特利圣堂献堂之际,于2007年11月22日-24日,对保定教会进行了采防.     

规范财务管理 促进堂点和谐——昆明三一国际礼拜堂财务管理试点工作稳步推进

2010年6月以来,三一堂仅用3个月的时间就完成了试点工作的各项任务,有力地推进了堂点管理水平的提高,提升了规范化管理能力。2004年12月,昆明三一国际礼拜堂(以下简称三一堂)以崭新的面貌拔地而起,成为当年云南省基督徒最为荣耀的盛事。2010年6月以来,在云南省宗教局和省基督教两会的指导下,三一堂全体教牧同工以贯彻落实云南省宗教活动场所财务监督管理试点工作为契机     

圣若瑟——写在中国天主教神哲学院新校址落成之际

中国的神长、教友与圣若瑟的特有情结源远流长,于1668年在广州由23位传教士召开的会议中便一致通过并隆重地宣布圣瑟为中国教会的主保,算起来已经有三百多(338年)年的历史。而这种特有的情结也是源自普通教友对圣若瑟的感情意识,如今在教友生活中,仍然听到约定俗成的习惯即把‘大’加在圣若瑟的名字前以表崇敬之情,在选择圣名时,圣若瑟也总是被列为首选的对象。回顾过去在全国修院的日子,每逢3月19,全体教职员工总会聚集于圣堂内共同表达对圣若瑟的敬礼之情并全天放假以示庆祝。自从那时起,我便总是很不理解地反问自己为什么全国修院的主保…