干细胞移植治疗视网膜疾病的启示

干细胞是指具有自我更新、高度增殖和多向分化潜能的细胞群体,通过胚胎干细胞及视网膜干细胞、骨髓间充质细胞等成体干细胞移植治疗眼底病是近年来研究的热点,并取得了重要进展,为视网膜疾病的治疗开辟了新的途径,但同时也面临着技术的探讨及哲学的思考.本文就干细胞移植治疗视网膜疾病这一问题进行相关哲学思考.     

关于疾病的预防和早期诊断的全方位思考

从扁鹤见蔡桓公的故事思考疾病预防与早期诊断治疗的意义,分析存在的主要问题,其中很大一部分源于对疾病预防和疾病的早期诊疗的重视程度不够,进而从患者、社会、医院三方面探求其解决方法.通过提高大众的防患意识,充分发挥医院在此的优势,进一步完善医保制度等方式来解决.     

循证医学的价值与当前存在的几个误区

循证医学本身是西方现代科学、医学和统计学三者结合起来以后在临床医学领域创建的新兴概念.最开始提出这个概念的是流行病学专家,距今大概有30多年.在我国循证医学兴起的比较晚.从本质上讲,它并不是基于对个体疾病诊疗的思考,而是一种科学的、高层面的、自上而下的一种临床科学思维,而是基于临床科学的思考[1-2].     

苦难也是一把修剪生命的刀

一为什么世上有苦难？这是一个值得思考却又偏偏无解的问题.这些苦难,摧毁生命的尊严,摧残人性的美好,使得人命如草芥,繁华变废墟.多少妻离子散、家破人亡,多少生离死别、冤屈耻辱,成为我们生命中不能承受之重.苦难是冰冷的,我们必须“深思”.不是思考为什么世上有苦难,而是思考如何在苦难中生活,如何面对苦难所带来的创伤,学会在苦难中爱惜每一个生命,学会彼此支撑和扶持.     

脾脏外科手术治疗的思考

目前国内外医学界倾向于对具有手术指征的脾脏疾病行全脾脏切除术,甚至进行一些脾脏周围疾病的手术时,也连脾脏一同切除.这种做法违背了医疗的"个体化"原则.本文以哲学角度对脾脏全切除术治疗脾脏相关疾病的合理性进行思考,辩证分析"全切"与"不全切"的利弊,为临床脾脏外科学制定正确的手术方式提供科学的参考依据.由此我们认为脾脏手术应依据具体情况,因不同患者的疾病类别和危重程度来决定脾脏的切除范围,不能一概全切.     

癌症姑息治疗的临床意义和社会伦理思考

姑息医学作为医学学科之一,内容包括癌痛控制,处理缓解其他症状.癌症姑息治疗缓解了紧张的医患关系,有效的防止有限医疗资源的浪费及分配不公,同时姑息治疗给人们留下诸多社会伦理思考.如告知、癌痛控制等问题.如何将姑息治疗扩展到其他非恶性疾病面临着巨大挑战.     

灵魂不灭暨哲学-宗教的同源性——读德里达的《赐死》

哲学与宗教的同源性,显示为如何从柏拉图哲学的神秘性过渡到基督教思想的神秘性.可以使宗教思考,即使得宗教中饱含着没有被想到的理性因素.在这种“宗教”思考中,由于缺少上帝目光与人的目光之间的交互性,因此上帝和人的灵魂不是被思考的或可以实现的对象,而是绝对的他者.只有做“非对象思考”时,灵魂才是高贵的.德里达所理解的责任,正是对这些“他者”的责任.没有神秘性,也就没有责任.“灵魂不灭”不可说,它属于这些无解的、具有神秘色彩的疑难问题,它不是被证明或证伪的,而是被体验的.灵魂的触角永远是独特而不可替代的.     

疾病的本质:本体多样性的呈现

从哲学上看,疾病是生命本体运动呈现出的异常变化,是生命存在的异常状态.其范畴随着社会发展和科学知识积累而不断变化,呈现出稳定性与变异性的统一,患病不仅是内外因相互作用的结果,同时也构成人类进化过程中的苦难,疾病是人类获取某种益处所付出的一种代价.判定疾病的标准表明,疾病本质上是一个实践的、带有价值判断的观念.     

生育获得脐血行干细胞移植治疗重大遗传性疾病的风险和对策

通过生育获得脐带血行干细胞移植是治疗重大疾病的一条可行之路,但在治疗遗传性疾病时,当事家庭、检测机构和医疗机构三方都存在着极大的风险,特别是当事家庭很有可能要承受精神和经济上的更大打击,而且客观上造成患病或者携带者人群的进一步扩大,成为一个不可忽视的社会问题.有必要进行充分的伦理思考后提出尽可能周全的办法,以降低各方面的风险.     

科学教育与人文教育融合何以可能--高等教育改革观念转换的一个视角

高等教育在本质上是以专业的形式培养人的思考能力,以便使人能够应对他所遇到的各种问题.这种思考能力是处理人事和物事的、具有合理性的心智习惯,也是塑造和实现人性种籽的基础.科学和人文及其教育在育人的目标上是相互包含、彼此依赖、融合共通的,当前的高等教育改革可在这一视角上有所作为.