董林作品选

作者简介:董林,1971年生,1993年毕业于曲阜师范大学美术系,获学士学位。山东省美术家协会会员,济宁学院副教授。2001年《秋壑》入选山东省首届写生作品展。2001年《小城夜色》在爱我中华中国画油画大展中获优秀奖,并被台湾中华文化艺术基金会收藏。     

物与心化 心与物融——画家王保起的绘画艺术

<正>王保起,1978年出生于河南省民权县,毕业于河南大学美术学院,河南省美术家协会会员,商丘市美术家协会理事,现任商丘工学院党委委员、宣传部长。《牧歌》入选河南省美术家协会山水画艺委会第一届山水画展,《太行秋》入选商丘·开封中国画联展,《山静书声远》入选河南省庆祝建党90周年书画展,《仁者寿》入选河南省关爱残疾人书画展,《家在豫东》入选河南省人大纪念建党90周年书画展,《香山寺的钟声》入选中国·     

心泉

初读王维《山居秋暝》时,我浸在晶莹的碎得满地的月光中, 寻找“清泉石上流”的意境,凝神倾听清澈的声音潺潺地淌过石头, 然后又隐隐约约地流向远方。从此,这一涧清泉,留在了生命的最深处。泉是古诗文中极富韵致的意象。漫步在唐诗宋词明清小说里, 耳畔不时传来泠泠的泉声,眼前晃动着一溪鲜洁的清泉,以及观泉、听泉者的身影。这身影夹杂着青石、鸟影、梅枝,掺和些月光、清风、松色。     

禅宗少林之禅修圣地照见山居

正天地中嵩山上照见山居青瓦白墙尖塔楼音乐大典禅宗蓝山谷禅园蓝天三重境界让山居慢生活的典雅悠闲恣意流转!春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头便是人间好时节。北魏太和十九年(495年)魏孝文帝在嵩山建少林寺安顿印度僧人跋陀梁武帝年间(520-527)印度僧人菩提达摩东渡"一苇渡江"后在少林寺面壁     

以《山居秋暝》为例浅析优美风格

王维作为中国著名的山水诗人,其诗以“诗中有画,画中有诗”而著称,诗意中蕴含着丰富的禅味,不愧为中国诗歌优美风格的典型代表.优美就是美的平衡态,是有限与无限、形式与内容、合目的性与合规律性的统一,是一种平衡的状态.而王诗《山居秋暝》更是将这一美的平衡态淋漓尽致地展现给了读者,它是审美对象与审美客体相互融合的平衡,是自性原型与自由意志的平衡,也是气势与韵致的平衡.     

城镇化建设进程中河南现代民间绘画的生态传承研究

正入选全国第十二届美展的农民画,有朱建芬的《鸭乡春雨》、朱勤华的《蚕乡节日》、怀宇勤的《小镇节日》、陈宁的《茄花》等9件作品。农民画入选全国美展,意味着把这种现代民间绘画艺术形式从乡野推向了殿堂,一方面代表着描绘民生、民情、民俗题材的农民画作越来越得到业界人士的认可和接受;另一方面也可以唤起人们对农民画这一现代绘画艺术形式的再认识,对现代民间绘画的传承和发展起到了推波助澜的作用。     

憨山老人的墨迹

中国佛教图书文物馆藏有明代憨山老人德清手书《山居诗》(见本期封三)条幅一件,编号为“法字0242号”,系周叔弢先生生前捐赠之物。诗云: 形如枯木念如灰,雪满头颅霜满腮。不是老来偏厌世,眼中无处着尘埃。憨山法号德清,为明末四大高僧之一。文章道德,冠于一时,万历四十四年(1614),德清七十岁,结束了他在岭南二十年的放逐生涯,从曹溪至湖东隐居闭关。写《山居诗》     

晚明山居诗的佛理阐释与文化意蕴——以紫柏真可为例

山居诗属于山水田园诗创作范畴,可以分为文人山居诗和僧人山居诗两类。文人山居诗多用于抒发山水之乐、隐逸情怀;僧人山居诗则多用来表现山居修道的禅悦体验,传达苦空无常的佛教义理。僧人山居诗是随着僧俗交往的密切,在文人山居诗的影响之下发展起来的。自中唐以来,历代禅宗典籍中保存了大量以"山居"为题的作品,山居题材为僧诗所常见。到晚明,随着佛教的"短暂复兴"、居士文化的繁荣,僧人山居诗创作出现高潮。晚明"四大高僧"之紫柏真可、憨山德清都有大量诗作留世。     

《子海特辑》首发式暨子海年度会议举行

2011年6月25日，“《子海特辑》首发式暨子海年度工作会议”在山东大学知新楼举行。国家社科规划办公室副主任杨庆存、全国高校古委会主任安平秋、山东省前副省长林书香、山东省政协副主席王志民，以及山东大学副校长陈炎、子海学术顾问董治安教授等60余人参加会议。     

金秋,收获的季节——谈马岭的工笔画创作

马岭,1948年生,河南开封人,回族,毕业于河南大学美术系。现为河南大学艺术学院副院长、教授、硕士研究生导师,中国美术家协会会员,河南省美协副主席。曾任河南省第一、二届学位委员会学科评议组专家,1999年至2005年河南省高校高级技术职务评审委员会委员等。作品《人勤路宽》获全国少数民族美展佳作奖并被中国美术馆收藏,《春来了》入选第六届全国美展,《历代爱情故事大观》入选第七届全国美展,《大漠净土》参加首届全国中国画展览,《浴日》参加第八届全国美展,《夜曲》入选纪念中国共产党成立80周年全国美展,《吉祥拉卜愣》入选纪念毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表60周年全国美展并获河南展区金奖,《使至塞上》入选第十届全国美展获河南省金奖。出版《书情画意》、《工笔人物画教程》等。《北京周报》、《美术观察》、《书与画》等报刊曾作专题介绍。     

山东省临沂市道教协会成立

7月9日,山东省临沂市道教协会第一届代表会议举行。临沂市人大常委会副主任、市总工会主席孙丰刚,市政协副主席杜甲普出席会议。山东省民宗局、山东省道协相关负责人也应邀到会。会议选举产生了临沂市道教协会第一届领导班子,制定了《临沂市道教协会章程》。蒙山万寿宫住持魏高清道长当选为会长,谢贞秀、杜理龙、尹信常、周枫林当选为副会长,张宗辉当选为秘书长。     

引导弟兄姊妹，树立正确的圣经观——记青岛市基督教神学思想建设第二次研讨会

山东省青岛市基督教两会于2004年7月29日-30日在青岛湛山宾馆举行了第二次神学思想建设研讨会。 自1998年"济南会议"做出了加强神学思想建设的决议,在全国上下掀起了神学思想建设的探讨和研究。2000年全国两会在青岛召开了《圣经观》学术研讨会。同时,市两会亦高度重视神学思想建设,积极参加全国、山东省两会举办的神学思想建设研讨会及写作     

形神妙得 德成而上——彭西春教授其人其画

彭西春,1964年生于河南淮阳,1987年毕业于河南大学美术系并留校任教,后又获美术学硕士学位。现为河南大学艺术学院副院长、教授、硕士研究生导师。中国美术家协会会员,河南省教育界书画家协会副秘书长。美术作品《调虎离山》入选第八届全国美术作品展览,《山外的天》入选第二届全国中国人物画展览,《绿荫》入选纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表60周年全国美展,《一路百合香》获河南省第十一届美术作品展览二等奖,《人物》获河南省首届中国画艺术展金奖。曾在多种美术期刊上发表学术论文。曾出版《彭西春素描》、《艺用人体解剖学》、《中国传统艺术教育体系构建概述》等多种画集和专著。     

完美与深情的呼唤——细读李自刚作品有感

<正>李自刚,河南开封人。1982年毕业于河南大学美术系,2007年进修于中央美院油画系第十五届研修班。中国美术家协会会员,北京油画学会会员,河南省新闻美术工委会常务副主席。油画《阳光下》入选全国第二届青年美展并获河南省美展一等奖,《先辈、父辈与同代人》入选建党60周年全国美展,《好日子》被中国美术馆收藏,《草地、儿子和她》被中国美术馆收藏,《岁月·故土·人》获河南省"黄河流经这片土地"美展银奖,《晨露》入选"中国’93广州艺术双年展",《克莱蒙的春天》被河南博物院收藏,《晚妆》获河南省十佳新闻美术作品奖,《找工作》获河南省十届美展银奖,《登高英雄杨连弟》获"第十四届大路画展"金奖,《城市月光》入选第十一届全国美展并获河南省第十一届美展一等奖。个人艺术经历被编入《中国美术全集》(中国美协编)、《中国美术年鉴》(中国美术馆编)。出版有《李自刚油画集》。     

温尔儒雅 寄情真我——画家王雨印象

王雨,1965年6月生,河南尉氏县人。现为许昌学院美术学院院长、副教授,中国美术家协会会员,许昌市美术家协会主席,河南省国画家协会常务理事,河南省书画院特聘画家,河南省华侨书画院特聘画家,许昌市政协委员,许昌市城市建设规划审批委员会委员。作品:《婚变》入选第七届全国美展,获河南省七届美展金奖;《历代诗选》入选第九届全国美展,获河南省九届美展金奖;《花鸟》获5.23全国美展银奖;《秋籁无声》入选全国第六届工笔画展;《靓妆》入选全国首届线描展;《诚信》获"中南之星"设计大赛金奖;《高士图》获河南省第二届中国画展二等奖;《离魂记》获河南省八届美展二等奖;《山茶花》获全国教师美术作品展三等奖;《红山茶》获庆祝建国50周年美展一等奖;《荫》获河南省教育系统美展二等奖;《荷》获河南省中国人物画学术展一等奖。     

中华文明延续至今的秘密（转载）

为了说明中华文明，我先在国内考察，写了《文化苦旅》和《山居笔记》。但是身在庐山可能不识其真面目，我又去国外做对比。首先是和中华文明同年龄的文明对比。我从埃及、中东、伊拉克到尼泊尔等地，经历半年，写出了《千年一叹》。这些文明如今大多已不可收拾，而中华文明跌跌撞撞一路走下来了，觉得非常非常不容易。为什么那么多历史悠久的文化全灭亡了，而中华文明却一直活到今天？     

地方动态

正山东省道教协会组织学习全国两会精神3月25日,山东省道教协会会长办公扩大会议在济南召开。会议传达学习了全国两会精神,中国道教协会副会长、山东省道教协会会长张诚达道长分享了参加全国政协会议的心得体会。与会人员还学习了《宗教教职人员管理办法》《全省性宗教团体重大事项报告的规定》等,讨论通过了《山东省道教协会庆祝中国共产党成立100周年系列活动方案》。     

美国《1998年国际宗教自由法案》评述

美国《1998年国际宗教自中法案》于1998年5月14日在美国众议院获得通过（名为《19年反宗教迫害法案》），1998年10月9日在参议院修正通过并更名为《1998年国际宗教自由法案》，众议院于次日附议通过。尽管克林顿总统对法案一些内容提出了不同意见，但仍干1998年IO月27日予以正式签署，使之生效而成为美国法律。从表面上看，该法案充分反映美国对国际宗教人权问题极为关外，法第安东美国政府设立国际宗教自由方面的政府机构，报告国际宗教人权方面的实践情况，并对侵犯家教日由的国家进行制裁。然而从该法案内容和它所反映的问题不难看出，…     

齐文化专家——王京龙副教授

王京龙,汉族,山东省淄博市张店人,1959年10月出生,1985年淄博教育学院中文系毕业。早年热心于儿童文学创作,曾在《少年文艺》、《好儿童》、《童话报》、《东方少年》等著名报刊发表作品多篇,先后成为淄博市作协、山东省作协会员。1988年调入《管子学刊》、《淄博社会科学》编辑部工作,任《淄博社会科学》总编辑,获“淄博市专业技术拔尖人才”、“淄博     

作者介绍

景以恩，1932年生，山东广饶县人。山东省农业展览馆研究馆员，中国先秦史学会会员。自20世纪80年代初致力于华夏起源问题的研究，迄今已在《管子学刊》、《学术月刊》等刊发表论文40篇。2001年出版《炎黄虞夏根在海岱新考》一书，南开大学王玉哲教授、山东师范大学安作璋教授作序．