科学技术革命与流行病学思维的发展

人类认识自然界的思维方式千变万化,根据其历史发展的顺序,可分为四种基本思维方式。即:直观的和思辨的思维方式、实证的和逻辑的思维方式、概率的和统计的思维方式、开放的和非线性的思维方式[1]。这四种思维方式分别建立在不同的科学技术水平上。也就是说,其发展过程是随着科学技术的发展而形成的。纵观流行病学概念和思维的发展过程,也经历了上述的各个阶段。而且其思维方式每上升一个阶段都是由科技发展所决定的。由此可见,流行病学思维的发展与科技革命是息息相关的。1　古代病因概念———直观的经验的思维方式的产物古人通过长期的观…     

《现代思维方式与领导活动》简介

李淮春等著的《现代思维方式与领导活动》一书,最近已由求实出版社出版。该书共分十章,依次为:思维方式及其构成要素,思维的形式、方法和程序,思维的类型,思维活动的多样性,辩证思维的基本方法,现代科学思维的基本方法,思维方式的功能,创造性思维,思维方式与决策,思维方式与领导艺术等。共32万字。该书从我国     

论先秦儒学经权互悖的思维方式

一、关于思维方式和中国传统思维方式的简单界定当代中国的文化讨论热潮具有极其广泛的主题,中国传统思维方式的特点、价值、意义,正是从中派生出来的重要主题之一。然而目前理论界对什么是思维方式、什么是中国传统思维方式等等前提性问题的认识还停留在歧义繁多的水平上。因此本文首先企图对思维方式和中国传统思维方式等研究前提作一番界定。     

论哲学思维方式的时代变革——兼评《哲学的憧憬——<形而上学>的沉思》

从近代到现代,西方哲学思维方式发生了明显的转变,这种转变表现为一种本体论的哲学思维方式向非本体论哲学思维方式的转变,不同哲学学派的非本体论哲学思维方式虽然各不相同,但大都表现为一种"人的回归",强调人的主体性地位和价值。探讨西方哲学思维方式的变革具有重要意义:一方面能够加深人们对哲学思维方式变革意义的理解;另一方面,能为我国哲学思维方式的变革提供借鉴和指导。     

毛泽东与中国思维方式的变革——马克思主义唯物辩证思维方式的中国化

在近现代,中国社会发生了大变动,中国思维方式也发生了大变革。毛泽东在中国社会的大变动中,建立了丰功伟绩,这是人所共知的。在中国思维方式的大变革中,毛泽东也作出了最伟大的贡献。他结合中国革命的实践,以马克思主义的唯物辩证思维为指导,对中国思维方式进行了变革和改造,把马克思主义唯物辩证思维与中国优良思维传统相结合,使马克思主义唯物辩证思维方式中国化和中国思维方式现代化。本文拟就毛泽东与中国思维方式的变革问题作一初步探索,以就教于学界。     

西方逻辑东渐与中国近代思维方式的嬗变

近代中国哲学的变革 ,尤其是思维方式的变革为逻辑学的传播和发展奠定了哲学基础。中国近代思维方式的形成主要是通过对传统思维方式的批判、变革以及将西方科学思维运用于中国思想领域的研究进行的。进而形成中国近代思维方式的两种形式 ,即“全盘西化”和“中体西用”思维 ,二者各执一端 ,均是一种形而上学思维。这两种思维方式都不适合逻辑学的发展 ,逻辑学的发展需要一种中西融通式思维。     

从毛泽东到邓小平思维方式的继承和变迁

从毛泽东到邓小平思维方式的继承和变迁陈志良毛泽东代表着中国从落后中奋起，把马克思主义和中国革命实践结合起来的中国社会主义的早期探索，他奠定了思维方式走向现代的一切基础。邓小平在新的历史条件下，继承和发展了毛泽东所创导的思维方式，使之具有了新的历史特点和现代意义。毛泽东实现了中国人从旧的思维方式向现代思维方式的根本转轨：由唯心史观向唯物史观的转变，形成了实事求是的思维方式；”由无主体向有主体的思维方式的变革，与中国国情相结合的矛盾特殊性的认识方法成为思维方式的出发点；实现了中国传统辩证思维方法与马克思主义辩证方法的历史性结合，战略与策略相结合的辩证思维方法成为中国人思维方式中的特色；实现了先进分子思维方式与广大群众思维方式的不断转化，一切依靠群众、相信群众、走群众路线的工作方法成为最基本的思维方式。邓小平把中国人的思维方式推向当代，推向世界，实现了思维方式的现时代化。邓小平继承了毛泽东倡导的实事求是、分析矛盾特殊性、辩证思维和群众路线的思维方式和工作方法。邓小平在思维方式上也实现了变革：第一，把社会主义、唯物主义与发展生产力结合起来，实现了以发展生产力为主要内容的思维方式的转轨；第二，把科学技术作为生产力发展     

文化心理学视野中的思维方式

对东西方思维方式的研究是近十年以来文化心理学领域的一个热点问题。该文以心理学关于思维方式的研究为主线,分析了随着心理学研究的深入,学者们关于思维方式研究的思路转变。重点探讨了文化心理学关于东西方思维对比的研究以及对中国人思维方式的理论和实证分析。这些分析对理解中国人思维方式的影响以及促进东西方文化交流有着重要的理论和现实意义。文章指出了关于思维方式研究的未来方向。     

现代思维方式的变迁与道德发展

现代以来,道德随着人类思维方式的变迁不断得到丰富和发展。依据思维方式的不同,现代社会发展至今大致可以划分为现代、后现代和超现代三个阶段,主客两分思维、批判性思维和生成性思维分别是这三个阶段蕴含的思维方式。与这三种思维方式相对应,形成了绝对道德、相对道德和生成道德三种前后相继的现代道德形态。     

大学生思维方式与应对方式的关系研究

运用思维方式问卷和应对方式问卷对663名大学生进行测试,旨在从文化视角探讨大学生思维方式的特点及其与应对方式的关系。结果表明:(1)大学生思维方式在专业、地域、年级等人口统计变量上存在显著差异:文科生思维的整体性显著高于理工科和艺术类;南方人思维的变化性显著高于北方人;大二学生思维的整体性显著高于大一和大三,大一思维的变化性显著高于大四年级。(2)思维方式对应对方式具有显著的预测作用。其中,协变性对积极应对正向作用显著、对消极应对中的自责和合理化负向作用显著;矛盾性对积极应对负向作用显著、对消极应对正向作用显著。思维的整体性和变化性针对性较强:整体性有助于解决问题的积极应对,变化性可有效避免自责、幻想、合理化的消极应对方式。     

思维的秘密——宗教和无神论思维方式比较

本文试图以思维方式为出发点来探讨隐藏在宗教和无神论对立观念背后的深层次原因,指出两种观念和行为方式的对立的同时也包含着思维方式即信仰一情感思维和理性一批判思维的冲突。并通过对两者思维方式的源起和本质的比较分析,提出无神论最终在以唯物史观为基础的马克思主义无神思维的指导下对宗教有神思维完成消解。这同时也是人的自我实现和全面发展过程并与未来人的解放的价值目标相契合。     

变革陈旧思维方式 启动老区经济腾飞

革命老区的客观条件和生产方式诱导了一系列陈旧思维方式的产生,陈旧的思维方式又象一条无形的锁链,拖拽着经济建设的步伐。要发展老区,必须确立全新的思维方式。而要确立全新的思维方式,需要立足自我变革,辅之外力推进。     

试谈心理科学的发展趋势——从sci看心理科学的发展

翻开自然科学史册,可以看出科学方法论由孤立、静止和片面的思维方式进入了整体、动态和联系的思维方式。一般地说,科学方法论的研究对象是在科学研究的实践活动中,为达到一定目的有秩序的活动方式和思维方式,而它们的核心问题,就是从经验材料形成科学知识体系的方法和程序。然而,这种有秩序的活动方式和思维方式不是人们任意创造,"而是自然界和人的规律的表现"。①随着科学技术的发展,辩证法就要求人们学会辩证思维。     

试析中国古代传统思维方式

一中国传统思维方式是一个历史跨度极大,涉及范围极广的问题。所谓思维方式,据我们的理解,第一,人类的思维能力和类型是历史地发展着的。作为历史上特定的思维方式,究其根源来讲,不过是被历史主体所内化了的社会实践方式。它的特点、作用和命运,取决于它所赖以生存的特定历史过程。第二,思维方式并不仅指思维的形式和方法,而是与每个时代实践活动的对象、目标相一致的思维的内容与形式、结构和功能的统一体,是由一系列基本观念所规定和制约的,被模式化了的思维的整体程式,是特定的思维活动的形式、方法和     

试论交往方式变迁与思维方式转型

思维方式的转型是与社会结构的变迁 ,特别是与人们的交往方式的变迁联系在一起的。非市场经济条件下基于传统共同体基础上的人们之间“人的依赖关系”的交往方式向市场经济条件下基于现代市民社会基础上的人们之间“物的依赖性”的交往方式的历史性变迁 ,是理解思维方式转型的一个契机。透过交往方式的变迁这一契机 ,我们看到所谓思维方式的转型实际上就是由传统的非辩证的思维方式向现代的辩证的思维方式的转换。本文尝试着把思维方式的转型与人们之间交往方式的历史性变迁联系起来进行讨论 ,以期将思维方式转型问题的讨论引向具体和深入。…     

道教思维方式探微

任何文化都有自己独特的思维方式,也可以说,某种独特的思维方式是某种文化传统的凝结,它将它的文化母体的素质固定下来,而又反过来规范着、强化着这些素质。道教是中国土生土长的宗教,它的思维方式带着神学的、富于幻想的色彩。但它作为中国古代文化的一个产儿和一条支脉,它的思维方式在主要的方面与一般中国人的传统思维方式是一致的。因此,探究道教的思维方式,不仅对于道教研究本身,而且对于理解中国古代文化中思维方式的特点,都是不无裨益的。本文只从道教徒建立其教义、指导其方术的若干文献着手,探讨其思维方式,并由之略探其与一般的传统思维方式的关系。     

“象思维”与原创性论纲

一在反思上世纪初到如今的中国文化发展时, 首先感到有一个不可回避的问题: 如何才能正确领会和诠释中国先贤的经典并接受其启迪? “五四”新文化运动以降, 随着西学东渐, 理性的逻辑的概念思维方式及其话语逐渐取代了中国传统思维方式及其话语, 并成为主流。自此, 中国传统经典就开始了用西方这种思维方式及其话语加以领会和诠释的过程, 并且一直到今天。现在要问: 中国传统经典是用怎样的思维方式创造和写出来的? 显然, 不是用西方的思维方式而是借助另一种思维方式。既然如此, 那么要问: 用西方思维方式及其话语领会和诠释中国传统经典, …     

思维方式范畴

思维方式的基本特征有四。之一,据世界观而形成,为世界观与认识,实践过程之间的中介。世界观为主体把握客体提供了总的思维背景和认识框架,这种背景和框架不同导致思维方式上的差异。此外,世界观也只有内化为主体的思维方式,才能与具体的认识-实践过程发生联系。之二,为认知结构、价值指向和心理素质的综合体,思维形式与思维方法的统一。     

中国传统思维方式对培育和践行社会主义核心价值观的启示

中国传统思维方式中蕴含着丰富的培育和践行核心价值观的经验。"家国一体"的传统思维方式倡导国家、社会和个人三个层面一体化;"一多相容"的传统思维方式坚持一元性与兼容性相结合;"循序渐进"的传统思维方式重视青少年核心价值观的养成;"知行合一"的传统思维方式强调"培育"和"践行"相统一。这对于我们今天培育和践行社会主义核心价值观具有重要的启示。     

影响思维方式的因素

为了对思维方式进一步地把握和全面地理解,我们必须对影响思维方式的微观和宏观因素进行分析。 一、影响思维方式的微观因素,大致说来,有以下三个： １．思想。思想是源,思维方式就是流,它们是内容与形式的关系。一个有思想的人,他甚至不需要有什么特定的思维方式,其思想表达中就自然而然地流露出他的思维方式。“锄禾日当午,汗滴禾下土”,连没读过这首诗的人也认为“锄禾日当午”的下旬应该是“汗滴禾下土”。这是一种气韵贯通的思想表达,有了这种思想必定是这样的表达。如果没有思想,单独思维方式硬硬地去产生一种“思想”,那…