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近年来“科学与宗教关系”问题成为人们关注的一个焦点,有一种倾向认为:科学与宗教没有本质区别,科学与宗教可以互补和融合,甚至提出宗教可以指导科学的发展。其啧啧称道的案例之一是,笃信上帝的开普勒做出了重大科学发现。本文着重分析了开普勒的自然哲学思想。从而说明他心目中的“上帝”只是“理性”的代名词,开普勒取得的科学成就完全是理性活动(包括科学观察)所结出的硕果,是“摆脱宗教”的成果,而不是靠什么万能上帝的推动。 相似文献
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周英 《医学与哲学(人文社会医学版)》2008,29(7)
活体肝移植供者心理社会方面问题的主要研究进展为:多数供者与受者之间有血缘关系,或者有亲密的情感联系;供者有利他主义动机;供者术后有短期健康相关生存质量下降,但术后1年之内可恢复正常。 相似文献
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当代文化学理论认为:在文化的发展中,文化不仅与自然环境、社会环境发生联系和作用以不断推进自身的发展,而且其自身内部亦处于相互联系和相互作用之中,这也是形成文化发展变化的重要因素。在文化自身因素的相互作用及其发展中,有一条起着支配作用的重要规律,这就是... 相似文献
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当代社会,科技文化作为一种先进文化与生态文化这种新型文化之间有着不可分割的联系,两种文化间有着相互矛盾且统一的关系。作为当下社会的两种主题文化理念,它们都有各自的优势与功能,在科技急速发展和进步的时代,人们除了着手于科技进步,还应该更妥善的处理人与自然之间的关系。因此,本文主要探讨科技文化发展与生态文化建设的密切关联性。 相似文献
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系统方法作为科学方法论,它为科研工作提供了基本方法原则和战略的指导思想。在脾胃研究中也有重要的指导意义。1整体和相互联系的原则与脾胃研究1.1人与自然、社会是一个整体复杂的宇宙是个不可分割的整体,中医学认为,自然、社会与人是一个有机的大系统,人是组成此大系统的要素之一。作为宇宙间分系统之一的人与此大系统有着密切的联系,天人相应,心身合一,构成了中医理论的特点。脾胃又是组成人体系统的子系统,因此,在脾胃研究中必须重视自然环境、社会因素及人体其它子系统(如:心、肝、肺、肾系统)对脾胃的影响,普通系统… 相似文献
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常识是人们广泛认同并得到检验的信念。常识在社会生活实践中得以形成并受到检验,这决定了人民群众是常识的主体。人类在生命活动中形成“我”的生命意识,“要活下去”和“要过好日子”的信念概括了人类生存意识和生活意识的最终追求,成为两个最具普遍性的常识。我们可以把常识划分为“与感觉和知觉相联系的常识”和“与观念相联系的常识”,后者包括“知识类型的常识”和“价值观念类型的常识”。社会生活的实践本质决定了“与目的形成相联系的价值观念类型的常识”比“与方法形成相联系的知识类型的常识”更为重要。同人生最根本的“利害”相联系的“要活下去”和“要过好日子”的信念是常识世界的核心。人文精神作为追求自由的主体意识,既是最具有影响力的社会价值观念,也是由历史唯物主义诠释了的“世界精神”。作为常识世界核心的生命意识是人文精神内核的集中体现,这代表了唯物史观的基本态度。人文精神通过常识世界中的生命意识,以集体意识的方式、“共鸣”的方式、“范式”的方式和归宿感的方式成为人文精神发挥作用的机制。一方面,我们要尊重常识,认识到“事出反常必有妖”。对于以生命意识为核心的常识世界的敬畏,在某种意义上具有崇高的信仰意味。另一方面... 相似文献
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世界上一切事物都是有系统性、层次性和多样性的。按照马克思主义辩证法观点,整个人类社会是由各种系统规律、范畴、层次、因素联系起来的“世界体系”。在各种联系中,最 相似文献