辞世教育与宗教

辞世教育在于提升临终者生命的意义与品质.通过辞世教育使人们坦然面对死亡这个不可避免的人生课题,而死亡又是各类宗教最关注的内容,各宗教都有对死亡奥秘的深入诠释,对死后世界的详尽描述.宗教在辞世教育方面具有其独特性,辞世教育可以借鉴宗教智慧.     

从近代科学而来的启发

从18及19世纪以来,由于受理性至上的影响,普遍吹着一股反宗教的风。直到20世纪初,第一次世界大战以后,风向才慢慢地有了变化。主要的原因是因为科学更加发达,学术水准上一层楼,又上一层楼。人对宇宙万物的奥秘越是追求,发现便越多。渐渐地觉得过去“半桶水”的科学狂热实在是太幼稚了。 牛顿是一位科学家,但是他的宗教知识,足够当一位牧师。     

试论诺斯替宗教修行的理论与实践

本文探讨了希腊晚期诺斯替宗教修行的理论、基本原则和实践,认为其理论基础是人的灵-魂-体三分法,其原则是克己主义,其实践是禁欲主义与纵欲主义.由于诺斯替宗教是希腊化晚期大规模宗教混合主义的产物,因此对于诺斯替宗教修行的研究是比较宗教学的一个重要案例.     

试论罗马宗教在过渡时期的嬗变

公元前３世纪至公元１世纪是罗马宗教从民族宗教向世界性宗教的过渡时期。本文论述罗马宗教在过渡时期四个方面的嬗变：一、世界主义倾向;二、帝王崇拜;三、民间信仰与官方宗教的分离;四、传统信仰的虔诚淡化。造成罗马宗教嬗变的原因是罗马的海外扩张,海外扩张使罗马受到希腊化文化浪潮的冲击和出现了剧烈的阶级分化,为其嬗变准备了条件     

伊克巴尔“非我”哲学思想探析CSSCISSCI

伊克巴尔为20世纪印度次大陆著名的伊斯兰哲学家和诗人,哲理诗《非我的奥秘》是伊克巴尔的代表作之一。本文主要以《非我的奥秘》为例,对伊克巴尔"非我"哲学思想进行探析与论述。研究"非我"哲学将助于引导我们更好、更深、更全面地理解伊克巴尔的宗教、社会与政治哲学思想体系。     

伊克巴尔“非我”哲学思想探析

伊克巴尔为20世纪印度次大陆著名的伊斯兰哲学家和诗人,哲理诗《非我的奥秘》是伊克巴尔的代表作之一。本文主要以《非我的奥秘》为例,对伊克巴尔"非我"哲学思想进行探析与论述。研究"非我"哲学将助于引导我们更好、更深、更全面地理解伊克巴尔的宗教、社会与政治哲学思想体系。     

杜尔干的宗教思维

杜尔干是法国社会学派的重要代表人物,其深邃思想,虽然时隔一个多世纪,今天却依然能为我们的研究提供宝贵的养份.本文主要以其晚年的重要著作《宗教生活的基本形式》一书为基础,重点讨论其对宗教的研究,并指出其理论对我国回族宗教信仰研究的启示.     

五花八门的俄罗斯新兴宗教

俄罗斯是一个多民族和多宗教的国家.这里生活着130多个大小民族,信奉着不同派别的宗教.在俄罗斯,东正教、伊斯兰教、佛教和犹太教通常被称作传统宗教,天主教和基督新教被称作非传统宗教.此外,俄罗斯还存在着数量繁多的新兴宗教.据俄罗斯官方统计,目前在俄罗斯司法部门注册的新兴宗教已经超过了100种.     

辞世教育与宗教

辞世教育在于提升临终者生命的意义与品质。通过辞世教育使人们坦然面对死亡这个不可避免的人生课题,而死亡又是各类宗教最关注的内容,各宗教都有对死亡奥秘的深入诠释,对死后世界的详尽描述。宗教在辞世教育方面具有其独特性,辞世教育可以借鉴宗教智慧。     

伊克巴尔《非我的奥秘》的哲学解读

正伊克巴尔是20世纪巴基斯坦著名的诗人和伊斯兰哲学家,他用乌尔都语和波斯语创作了大量的诗歌和哲学作品,出版了十部诗集和多部哲学著作。《非我的奥秘》是伊克巴尔创作的两部波斯语的哲理诗之一,《自我的秘密》是其姊妹篇。两部诗歌经常被合编为一卷,命名为《秘密与奥秘》。一、伊克巴尔的哲理诗《非我的奥秘》《非我的奥秘》最早于1918年出版,并由英国著名东方学家阿素尔·约翰·阿伯里于1953年译为英文出版,题名为"The Mysteries of Selflessness"。目前尚无汉译本。     

Proactive People Are Morning People1

Proactivity is the willingness and ability to take action to change a situation to one's advantage and has been studied in a wide range of contexts. The role of chronotype on proactivity has not been assessed. Individual differences in circadian rhythms have been widely acknowledged and are accepted as an interesting facet of human personality. Morning people were more proactive than evening types, and people with small differences in rise time between weekdays and free days were also more proactive persons. Sleep length (on weekdays and on free days) and total time spent in weekend oversleep did not show any relationship with proactivity. These results suggest that morning people are more proactive than are evening types.     

A Covenant to the People

A sermon preached at the Judges Service held at Portsmouth Anglican Cathedral on Candlemas Day 1986, in the presence of the Lord Chancellor and attended by judges, magistrates and members of the legal profession.