主与我

你的身影 是我的灵魂 主 你的训诲 是我的皈依指南 你的宽容 是我的港湾 主 你的豁达 是我的力量源泉 你的一盼 是我的一次生命啊 主 你的一笑 是我的一季春天     

你的“主”是耶稣吗?

<正>在教会里,称耶稣为"主",当然是起码的要求,但是称耶稣为主的人,并不一定真以耶稣为主。这在一般的基督徒身上,或者在终身立志服侍主的传道人身上都适用。主耶稣曾说过一个事实,即"凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国"(参太7:21),就向我们揭示了不同的人来到耶稣面前,带着不同的目的,其生命的表现当然也是完全不同的。有些人     

复活颂歌

从远古的时代 到现在…”’ 乃至将来 从坟基里出来 一位伟大的君王 他不是别人 也不是你我 是一个不能被元亡 所才勺禁的 奇妙的和平君 他的复活 他的显现 他的全能 他的大爱 都是为了我们 是啊 你愁苦吗 烦闷吗 那请你来到 主面前 朋友啊朋友 当你在孤单 无助时 请你记起他 —我们的救主 用心去玲听他 以慧眼来观看 伸手触摸 他都会在 你生命的每一个角落 他每天都在我们的 生活中 信仰中 志难中 平安中 让他带给我们 永远的安慰 .‘灵身体的供应 因为全能主复活了 —永远活在我们.公中复活颂歌@王圣$安徽神学院~~…     

亲爱的主,当我们遭遇患难的时候

正亲爱的主,当我们遭遇患难的时候,倘若可行,请将患难挪去。即或不然,带领我们胜过患难。亲爱的主,当我们遭遇患难的时候,求你做我们四围的盾牌,保护我们,搭救我们.亲爱的主,当我们遭遇患难的时候,求你做我们随时的帮助,供应我们,扶持我们。亲爱的主,当我们遭遇患难的时候,求你成为我们的医治和安慰,抚慰我们受伤的心灵.亲爱的主,当我们遭遇患难的时候,求你开启我们的心和口,让我们向你祈求抑或哭诉。     

穆斯林为什么要说“赛俩目”

<正>奉普慈特慈的真主之名真主在尊贵的《古兰经》中告诫我们穆斯林:"他们在乐园中的祈祷是:‘我们的主啊!我们赞美你。’他们在乐园中祝辞是:‘平安。’他们最后的祈祷是:‘一切赞颂,全归安拉—众世界的主。     

寻找

当你在苦苦寻找着你珍爱的东西,然后突然发现了它,接着便是一声情不自禁的欢呼:“啊!终于找到了!”这该是何等快乐与满足的事啊!亲爱的弟兄姊妹,你是否会因此想起那一双充满着温柔与慈爱的眼睛,还有那一声亲切又动人的呼喊:“你在哪里?”我们的主,他用他那恒久不变的爱温暖了我们曾经冷漠的心灵,是他的爱感化了我们,吸引了我们,是他的爱寻找了我们,拯救了我们。噢,主,是你把我们从孤独、     

求主垂怜

正亲爱的阿爸父,求你安慰我、眷顾我、医治我,因我的身心灵极其软弱、痛苦、无助……父啊!你说:"坚心倚赖你的,你必保守他十分平安,因为他倚靠你。"(赛26:3)你说:"因为主必不永远丢弃人。主虽使人忧愁,还要照他诸般的慈爱发怜悯。因他并不甘心使人受苦,使人忧愁。"(哀3:31-33)亲爱的阿爸父,求你记念我的眼泪,求你怜悯我,求你照着你的话、你的应许,将生命和慈爱赐给我,也眷顾保全我的心灵。主啊!求你怜恤我,我相信你若愿意,在你没有难成的事!我深知我终身的事在你手中,能救人脱离死亡的,唯有你!主啊!你是活人的神!     

孝敬父母是主命

从自己的哭声中开始,在别人的泪水中结束,这就是一个人瞬间的一生,这中间的时光或短或长,就是生命的过程。我们信奉伊斯兰,我们生命的始终,就是认主独一,同时孝敬父母也是遵从主命。真主在尊贵的《古兰经》中说:“你的主曾下令说:你们应当只崇拜他,应当孝敬父母。如果他们中的一人或者两人在你堂上达到老迈,那末,你不要对他俩说:‘呸!’不要喝斥他俩,你应当对他俩说有礼貌的话。你应当毕恭毕敬地服侍他俩,你应当说:‘我的主啊!求你怜悯他俩,就象我年幼时他俩养育我那样’”(17∶23-24)。这节启示在要求人们崇拜真主之后,立即提到孝敬父母,可…     

基督的印记

吃中速i一7·盈卜-女声拉唱5且2，}u当主用宝血将我沙光词锡感曲4·又}u坦u且}冬乏su}‘2 34 /:、43一}6一5一}妊且且且}拉3一2}2一””赎回，主啊那宝血就是我得救的印记，3一2·川“一卜}u且卜!卜1·川址且以且}卜一}主啊把生命放在我里面，主啊，那生命就是我更新确据。男声     

十一月,等待基督

主啊!我们在等待等待你的来临看哪!生命在沉浮罪。     

主啊，你多么美好

主啊,你多么美好,给世界带来了阳光普照。到处有鲜花,到处有舞蹈,到处都有你温暖的怀抱。为人类多一些欢笑,为家家不再烦恼,在荒芜冷漠的心田上,是你把善良与爱情燃烧。有了你的全力助佑和引导,我们的生命才会脱离泥淖。主啊,只要响应你的号召,我们就会走向新生走向真道。主啊,你多么美好,把大地装扮得分外妖娆。那里有困苦。那里有纷扰,那里就有你特别的关照。让世界少一些争吵,让人人都有依靠,在疮痍满目的土地上,是你把战争与灾难赶跑。有了你的精心呵护和创造,我们的家园才会美丽富饶。主啊,只有听从你的教导,我们就…     

认识上帝的爱

经文:约翰一书4章7—11节 这段经文一开始就呼召:“亲爱的弟兄啊,我们应当彼此相爱。”(约壹4:7)结尾再次重申回应:“亲爱的弟兄啊,上帝既是这样爱我们,我们也当彼此相爱。”(约壹4:11)约翰指出,凡有上帝儿子生命的,且有权利承受天上基业的人应当彼此相爱。圣经告诉我们爱的三方面:1、爱的源头爱是从上帝来的。2、爱的本质:上帝就是爱。3、爱的彰显:上帝差他儿子为罪人死。我们要彼此相爱,     

顺从主命 牧养主羊

约翰福音21章15节到17节:“他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说:‘约翰的儿子西门,你爱我比这些更深吗?’彼得说:‘主啊,是的,你知道我爱你。’耶稣对他说:‘你喂养我的小羊。’耶稣第二次又对他说:‘约翰的儿子西门,你爱我吗?’彼得说:‘主啊,是的,你知道我爱你。’耶稣说:‘你牧养我的羊。’第三次对他说:约翰的儿子西门,你爱我吗?’彼得因为耶稣第三次对他说‘你爱我吗’就忧愁,对耶稣说:‘主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。’耶稣说:‘你喂养     

生命的凯歌

经文：路7：11-17 死啊,你得胜的权势在哪里？死啊,你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。感谢神,使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。所以,我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。（林前15：55-58）     

万福，充满恩宠者

主内亲爱的兄弟姐妹们！ 在庆祝圣母瞻礼的隆重时刻,让我们共同进入时空的隧道去回忆一下圣母的生命历程。好使我们更多地了解她,认识她,以增加我们对她的孝爱之情,从而更加依赖她,学习她。     

生命底蕴的寻觅

当历史沉积在布 当历经苍桑的双 再次捧起这艰辛 那时我们仍将思 那与主生死相许的生命盟约。 哦，主会纪念那些与你在内室中甜蜜安息的灵 修时刻， 主更记念十架路上， 你曾经历的那些支离破碎、飞扬飘零的伤 痛·‘”‘’ 主已用金盘子珍存你燃尽自己的生命泪花， 并用慈爱的     

伊斯兰教的“赛俩目”文化

<正>"赛俩目"现已成为耳熟能详的伊斯兰教礼仪用语,意为"和平"、"安宁"。《古兰经》说:"他们在乐园中的祈祷是:‘我们的主啊!我们赞美你。’他们在乐园中祝辞     

让春天占有我们

告诉春天,我们的追求, 我们的信仰和爱。 哦,主啊!你说 生命的复活在我。 春天,万物赞美着, 发出五彩缤纷的感慨。 温馨的香气透过澄澈的语言,     

主啊你让我们知道

主啊,你让我们知道,万有都是藉着你创造的,整个宇宙皆被你权能的命令托住。你是全能、全知、全在的神。主啊,你让我们知道,人类是照你的彤象和样式被创造的。罪恶使我们与你隔绝,失去了你的光辉和荣耀。主啊,你让我们知道,你拣选了一家、一族、一国成为救恩的渠道,渐进的启示我们认识你的公义、怜悯和慈爱。主啊,你让我们知道,你心存卑微,顺服天父的旨意,道成肉身为世人的罪钉死在十字架上,三日后复活升天,坐在天     

面对挑战，靠主说“不”！

面对罪恶的挑战,靠主我们勇敢地说:“不”!曾几何时,“我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在。因为按着我里面的意思,我是喜欢神的律;但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战,把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是若啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢神!靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。”(罗7:21-25)“死啊,你得胜的权势在哪里?死啊,你的毒钩在哪里?死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。感谢神,使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。所以,我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。”(林前15:55-58)