感怀良牧——方瑶光牧师百岁诞辰纪念

2017年,是已故原浙江省奉化市基督教协会会长方瑶光牧师百岁诞辰。她被誉为宁波奉化神学生们的“母鹰”。浙江省基督教两会历年称她为“爱国爱教的好典范,爱主爱人的好牧长,关爱群羊的好牧人。”值此方瑶光牧师百岁诞辰之际,撰文以纪念。     

教会的希望和未来——访全国修院30位新执事

一场大雨给炎热的京城带来了些许凉意。麦收时节,中国教会的“田地”也喜获丰收。6月22日,全国神哲学院在北京宣武门天主堂,由副院长、南京教区主教刘元仁主礼,为该院96年毕业的30位修士授予了执事职。次日,是主日,笔者在神哲学院采访了这30位新执事。     

博爱与狭隘

“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”这里的“世人”原文有世界、世人、宇宙之含义。它告诉我们,神的爱是何等长阔高深。神爱的对象是以人为中心的神创造的一切。所有的人都包涵在神广博的爱中,这其中包括爱上帝的和从来没有想到上帝的人。     

为众弟兄姊妹挂心的人——记聚会点执事薛芝风姊妹

“除了这外面的事,还有为众教会挂心的事,天天压在我身上,有谁软弱我不软弱呢?有谁跌倒我不焦急呢?”(林后11:28—29) 西宁市火车站聚会点的弟兄姊妹都亲切地称呼薛芝风姊妹“薛大姐”。这不仅是因为她年纪大些,更主要的是她作为教会的执事,处处关心教     

美国终身执事主任协会会议关注各地计划理论实践情况

终身执事这计划,是很多在世俗有工作,但也有在教会服务的男士,成为实践社会牧民工作的理想人选。”这是一位神职人员对美国终身执事主任协会的表示。 纽约美国牧民中心总监梅尼安蒙席乃四月底该协会“终身执事的经验:重新关注我们     

用爱心践行基督 用知识照亮心灵——记鲁东大学历史文化学院教授胡瑞琴姊妹

“耶稣的智慧和身量,并上帝和人喜爱他的心,都一齐增长。”（路2：52）这是鲁东大学历史文化学院教授胡瑞琴姊妹最喜爱的一段经文,也是她人生道路上的座右铭。她在灵程道路上践行了基督,诠释了基督的爱,为神做出了美好的见证。     

怜悯贫穷就是借给耶和华

基督教信仰注重仁爱,因为神就是爱（参约壹4：16）,他爱世人、拯救世人,他教导我们“只是不可忘记行善和捐输的事,因为这样的祭是神所喜悦的”（来13：16）,因此爱贫穷人亦是神的旨意。基督信仰要求我们应当怜悯贫穷的人,因为这是耶稣的工作之一,也是爱主遵循神旨意的具体表现,更是我们蒙福的途径。     

神给我们的预备

林前2章9节告诉我人:“神为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。” 我们看到过一个非常有意义的现实,那就是一个将要生产小婴孩的母亲,她的心中在记挂着一件事。     

神就是爱

经文:“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”(约3∶16) 我们的信仰,是讲爱的信仰,因为“神就是爱”(约壹4∶8)。在全部圣经中,有一节最宝贵的经文,是历世历代信徒最熟悉的,完全体现了神对人的爱,那就是约翰福音3章16节,马丁·路德称这节经文“是福音中的福音”。     

在天主圣三的爱中生活

在天主圣三的爱中生活马百龄凯瑟琳·莫里·拉柯纳教授（ＣａｔｈｅｒｉｎｅＭｏｗｒｙＬａｃｕｇｎａ）离开人世一年了。我在圣母大学学习时，她是神学系最年轻的教授，她主讲“天主圣三论”。我因神学基础差，很晚才修这门课。在学习中，拉柯纳教授丰富的知识，认真的教...     

重生的真谛

基督徒的重生是藉着圣灵的工作,因信耶稣基督的救赎,而在神面前得到的,主耶稣说：“人若不重生,就不能见神的国。”又说：“人若不是从水和圣灵生的,就不能见神的国。”(约3：5)水有的解释为神的道说,指福音真道(雅1：18,彼前1：23),圣灵因为人真心相信耶稣基督是神的儿子,是从死里复活的,而使人重生。“凡信耶稣是基督的,都是从神而生,凡爱生他之神的,也必爱从神生的”(约壹5：1),约翰在此强调了只有那些信耶稣是基督,是道成肉身的主,才能得到属灵的生命。     

爱，生命的根源

“亲爱的弟兄啊,我们应当彼此相爱,因为爱是从神来的。凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神。没有爱心的,就不认识神,因为神就是爱。神差他独生子到世间来,使我们藉着他得生,神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱神,乃是神爱我们,差他的儿子为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。亲爱的弟兄啊,神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱,从来没有人见过神。我们若彼此相爱,神就住在我们里面,爱他的心在我们里面得以完全了。”(约壹4：7-12) 苏霍姆林斯基是前苏联著名教育家,乌克兰巴甫雷什乡村中学的校长,早已过世了。他留下了这样一则真事。校园的花房里开出了一朵     

赞美

赞美,是圣经中一个古老的名词。赞美神是一切被造之物的天职,整个宇宙就在昼夜不停地歌颂赞美神的荣耀、慈爱、权能和智慧。作为按神形像被造成为万物之灵的人类,更当因神的创造之功、救赎之恩和眷佑之爱而发出极大的赞美! 神喜悦人的赞美。但人切莫以为神也好大喜功,爱听美辞,于是人可以有口无心,廉价地甚至纯粹是习惯性地高喊几声“哈利路亚”(“赞     

人依然拥有神的形像——浅论人的价值

《约翰福音》三章十六节宣讲的“神爱世人”的道理是每个信徒都熟知的。初到教会，便会有热心的信徒或主日学的教员告诉他这节经文并希望他能背诵，也让他知道神是那么地爱世人，爱得甘愿让自己的独生子耶稣替世人死。我们知道神就是爱。在神的诸多属性中，比如，他的无所不能、无所不在、无所不知、他的自在永在等等，爱是神的最高属性。     

神给我们的预备

林前2章9节告诉我人:“神为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。” 我们看到过一个非常有意义的现实,那就是一个将要生产小婴孩的母亲,她的心中在记挂着一件事,乃是为小婴孩进行各方     

基督教和儒家之“爱”略述

儒家和基督教都提倡“爱”,但“爱”在二者中性质是有差别的。儒家主张“仁爱”,力求君民互爱,这是一种社会政治理想,追求充满“仁爱”的社会秩序。这种仁爱和爱神的关系不大。基督教要求爱上帝和爱人如己,具有“圣爱”性质。因上帝爱我,我也要像上帝爱我那样去爱邻人,人们彼此相爱是为了爱神。儒家的“仁爱”要运用一定的善恶标准进行选择,是将“小人”排斥在外的;基督教的爱具有极大的超越性,主张爱一切人。     

如今常存的有信有望有爱

“信”、“望”、“爱”是教会和信徒信仰生活主要的环节,是信徒对己、对人、对神明确的印记。在我们中国基督教开展三自爱国运动的现阶段,教会和信徒对于“信”、“望”、“爱”,应有更现实、更具体的表现。     

高超的医术 感人的医德——记神慧法师治病救人的事迹

神慧,一个出家人的法名。这个名字,对沈阳人来说太熟悉了。近年来,她用瑜伽术治愈病人上千名,骨折的得以弥合,近视的不再近视,濒临绝望的某些癌症患者得到她的治疗,仍留在人间。……她的事迹在沈阳市大街小巷,一传十,十传百,越传越远,愈传愈神,“神慧”这个名字也染上了神奇的色彩。《沈阳日报》、《沈阳晚报·周末版》、《辽宁日报》、《辽宁老年报》、《中国实业与中国文化》等报先后报道了她的医术和感人的事迹,称她为“气功师”、“医师”、“法师”等。她到底是个怎样的人呢?见过她的人都说她是一个慈祥、善良、正直的出家人,被她治过疑难病症的人说她是位良医,她的心如金子,她的行为象慈善家。今年66岁的神慧法师,是辽宁省气功协会科研组理事、沈阳市气功研究会顾问、     

青年主保圣女德肋撒

在天堂的众圣人中,我最喜爱和热心恭敬圣母玛利亚及大圣若瑟;此外,就是圣女婴孩耶稣德肋撒。圣女小德肋撒以单纯诚挚的爱发明了“神婴小路”,她虽然仅有24岁短暂的生命历程,生活在隐修院中,却为我们留下了许多灵修方面的佳言懿行,她深受我们的敬爱,她的德表值得     

伸出爱的手

不是去“单爱那爱我们的人”,而是去“爱人如己”,把自己周围的人看作是神所爱的大家庭的成员,