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1.
我们每天早晨起床后,都要洗脸、照镜子。洗脸,就是要洗掉脸上污垢和眼眵,照镜子则看到的是自我的形体、外貌,是人的外表,最直观的自我体现,区分了张三、李四、王五等等。故常言说得好：“知人知面不知心”。 人的思想、品行、人生观、价值观、理想、事业,属于个人思维境界的内存,不是内在的、本质的自我,是面对现实,客观环境,外在自我思考、接纳、适应大自然的自我表达与展示。 内在的自我,即抛开一切与自我相关的自然环境,直接面对造物主,彻底地省视一下自己,究竟“我”是什么？“我”是谁？“我”将为何？“… 相似文献
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《你能当总统》一书的作者鲍勃·摩尔是在美国动机激励教育领域享有盛名的杰出人物。可是，他在上大学时第一学期的５门课程考试中竟有３门不及格。当时，他自卑地认为自己是个没有价值的人，并为此弃学离校。后来的一个念头改变了摩尔的行为，他扪心自问：“我为什么只看到自己失败的一面，而不去看自己成功的一面呢？”他认为自己既然已通过了两门考试，那就一定能通过更多的考试。于是就重新回校，而且以后的考试中再也没有不及格。摩尔的经历使我们感到，人要有所作为，重要的是必须改变不良的自我意象。不良的自我意象，是阻碍一个人进… 相似文献
3.
“有一个婴孩为我们诞生了,有一个儿子赐给了我们。”（依９：６）他是谁呢？他是降生成人的天主圣子,他是历代圣古先知所预言的默西亚。看！夜色沉沉,遍地安宁;白冷郊野,奇光照耀;天军降下,传报喜讯。听！天使对牧羊人说：“不要害怕！看,我报告你们一个关于万民... 相似文献
4.
丹桂飘香,教师节又到了。这又使我想到教师传道,授业、解惑的精神。圣经中有一个人物,可谓并不“听话”的“学生”,他就是著名先知约拿,他坦诚但任性,可爱但顽固,他时而痛悔自己,时而又性情发作,作为他的“老师”——耶和华神是怎样教育、启导这个“学生”的呢？这对作为教师或者牧师的的我们又有什么启示呢？ 相似文献
5.
一位年轻人决心寻访雅典最聪明的人,并拜其为师,他来到德尔菲神庙,向神求助：”神啊,请你告诉我,谁是雅典最聪明的人”？神说：“凡人之中,最聪明的是苏格拉底”。年轻人虽然知识苏格拉底是大哲学家,但是怎样断定他就是最聪明的人呢？ 相似文献
6.
今天选读《以赛亚书》6章8节,上帝问：＂我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？＂上帝在呼召,有没有人肯被上帝差遣,但是要有人回应。当时有一个人叫以赛亚,他就回应了,他说：＂我在这里,请差遣我。＂这段圣经,我总结以赛亚三句话：第一句话是＂眼有所见＂,他看到了异象,看到了自己是个不洁净的人,生活在不洁净的人中,看见自己在圣洁的神面前站立不住。在绝望中,神洁净了他。第二句话是＂耳有所闻＂, 相似文献
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成功人士是怎样思维的呢？是什么在驱动他们呢？为了找出答案，我采访了一些成功人士，他们中有：全国顶尖的励志演讲家、写出畅销书的作家等。下面就是他们提出的成功的关键。承担责任在社会中，许多人总是在指责别人，从指责父母到指责政府；认为是别人妨碍了他成功，阻止了他向前；而善于自我激励的人却拒绝让自己陷入这种失败者的心理。他们的信条是“事情成了这样，责任在我。”他们知道当你说某人或者某事阻止了你成功时，你实际上是在贬低你的力量。你是在说，“别人比我更能控制我的人生。”我们来看看莱斯·布朗的例子吧！他一出生… 相似文献
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不知哪根神经错了位,突然奇怪地想起问自己我是谁?我是谁呢?我是我,废话;我是自己,不全;我是自我,对了。为啥对了?因为,“我”具有社会属性,是历史的社会人;“自己”具有自然属性,是生物学上的自然人;自我,才是自然与社会的有机结合,是“自己”与“我”的融合提升。所以,要勇于解剖自己,学会爱护自己,努力战胜自己,尽力超越自我。勇于解剖自己,委实难能可贵。解剖自己,贵在自知,贵在认识到自己的长处和短处。把自己当作金子,就有埋没的痛苦;把自己当作泥土,就有让众人踩成一条道路的欢乐。在大庭广众之下越接近自己的本来面目,就越接近成熟… 相似文献
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向别人提问和被别人提问是我们常常碰到的事。如果有人要你在人和东西之间选择一个答案,你将不可避免地被他愚弄。如果你回答“我不是人”,自己打了自己一记耳光;如果你回答“我不是东西”,自己给自己找来难堪;如果你回答“我是东西”,那么对方将会反洁“请问你是什么东西呢？”你还没来得及作任何回答,却早已招致一阵哄笑;如果你回答“我是人”,对方又会微笑地对你说：“唤,我明白了,原来你不是东西”,其结果让你哭笑不得。由此可见,只要你简单地用是或不是来回答上述的问题,毫无疑问,你必将陷入窘迫的境地和尴尬的场面。问… 相似文献
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众所周知,《金刚经》是佛教最核心的经典之一,而“有”和“无”则是佛法中最关键的问题,因此,只言片语难以尽述。不过,古印度有句名言,“尝一滴水可知大海的成味”。因此我想,我们可以从一个细小的话题谈起,或许能够见微知著,窥一斑而得全豹!那么,这个话题是什么呢？就是“佛陀到底有没有说过佛法？” 相似文献
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在圣殿次数 庆节已过了一半,耶稣就上圣殿里去施教。犹太人都惊讶说：“这人没有讲过学,怎么通晓经书呢？”耶稣回答他们说：“我的教训不是我的,而是派遣我来者的。谁若愿意承行他的旨意,就会认出这教训是出于天主或是由我自己而讲的。由自己而讲的,是寻求自己的光荣;但谁若寻求派遣他来者的光荣,他便是诚实的,在他内没有不义。”（若７：１４—１９） 复活后的显现 一周的第一天,清早,耶稣复活后,首先显现给玛利亚玛达肋纳：耶稣曾从她身上逐出过七个魔鬼。她去报告那些一向同耶稣在一起的人,那时,他们正在哀号哭涕。他们听… 相似文献
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你是谁?对自己有什么评价?在回答这些问题之前,你很可能会查一下自己的历史,查一下你过去的经历——使人难以挣脱的经历。你用什么词语描述自己呢?这些词语是你十几年积存下的小标签吗?你是不是经常用许多固定的词语来描述自己?也许,这些自我描述词语包括下述自我描述标签：“我胆子太小”、“我挺害羞”、“我很懒”、“我没有音乐细胞”、“我总是笨手笨脚的”、“我记性不好”等许多“我怎么怎么”的词语。 相似文献
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自信是成功的必备条件，但过度自信也会造成不良后果。 为什么过度的自信会导致不良的恶果呢？ 首先，过度自信将使自我封闭，不再吸取外界的精华和他人的意见，在本该接受的时候而拒绝，这样将使自己逐渐孤立起来，丧失与外界的正常而有益的交往与联系。希特勒极度“自信”，梦想有一天主宰整个世界。斯大林格勒保卫战的“大转折”，本该使他意识到人力的有限。但他依旧挣扎，不肯放弃称霸世界的野心，因为他自信自我的超人力量。甚至到了与他“可爱”的情妇夏娃走投无路时还未醒悟，而归罪于“天亡我”的客观原因。所以他采取了自杀去结束… 相似文献
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人,要在短暂的一生中,活得更有价值,不让自己感到活得很累,首先就当从善待自己开始。找到自己我们在上网时常会发现,当我们点击一个图标时,会出现“此页被删除或被移走,或建立了新的网页,若有问题请与网络管理员联系”的提示。当我们在点击自己以前建立的某个文件快捷方式时,有时也会出现“该快捷方式所指向的项目已经更改或移动,因此该快捷方式无法正常工作”的字样。我们的人生之旅又何尝不是如此呢?在现实生活中,有的人过于自负,总是将理想的自我无限地放大,与现实中的自己越来越远,迷失了自我,不知道自己是谁,总以为自己无所不能,结果便… 相似文献
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我有个事业非常得意的朋友。40多岁,没结婚,每天跑进跑出,比谁都忙。有一天我问他,你都在忙什么啊,又是为谁忙啊?他先愣了一下,接着笑笑,说：“我也不知道为谁忙,只觉得背着一个好大好大的包袱,每天拼命往前冲。”“那包袱里装的是什么啊?”我开玩笑地问,“你有没有自己打开来看看?”“我看了,我看了,”他说,“里头全是我公司职员家里的老老少少,要吃要喝,为了他们,我想不干都不成,我是被逼得往前冲。”“你怎么不说是你自己的野心和理想,使你往前冲呢?”我不以为然地说。“没错啊,我自己的野心和理想当然逼我冲。想想,… 相似文献
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进入大学没几天，一位高中时的同学便给我来了一封信，开头没几句话他就写到：“你真厉害……”。当时我便想：厉害什么?不就是“出人意料”地考上大学了吗？这已是两年前的事了，现在又回想起来，也难怪他那样说。谁让自己在那样关键的时刻那么地幸运呢。现在我们那里的高中生绝大多数是自费性质的，而我们上高中时自费生的数量要少一些，可也已经占据“半壁江山”，剩下的那一半江山是统招生的。相对于自费生来说，统招生交费很少。大概基于这一原因，大部分统招生都有一种自豪感，作为其中的一员，我也不例外。在我的记忆里，小学时学习… 相似文献
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时下有不少漂亮女人,她们的一切都以自我为中心,她们的口号便是:“我是我自己的,只要我愿意,我想跟谁就跟谁!”那么,这些漂亮的女人们最终到底会属于谁呢? 相似文献
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我们是谁？———道德普遍论与经济优先分配理查德·罗蒂著萧俊明译在何种情况下一个人才可能提出“我们是谁？”这个问题。当某人试图左右其听众使他们组合成一个更具凝聚力的社团时，提出这一问题似乎最合时宜。一位政党领袖在一次政党集会上可能提出这种玩弄辞令的问题... 相似文献
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我时常静静地沉淀在丰富多彩的大自然的角落里，寻找着美。寻来寻去，终究无果。到最后，我还是回到了最开始。“一个自己返回到自己的圆圈。”[1]在自我的世界里审视着美，那种美的直觉让我莫名安心、简单和幸福。不用在意旁人的眼光，该与不该随心而定，做最真实的自己。从自己的亲身体验去感受，从自己的内心深处去领悟，到我们的日常生活世界中去发掘、感知我们的“真心”；并到找到“真心”的“真我”中去展示我们的生活状态。 相似文献
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“孩子,你希望长得像谁呢？”
“妈妈,我想要像耶稣,因为他的爱好多好多……” 相似文献
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