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纳西族和彝族的超度亡灵仪礼 总被引:1,自引:1,他引:0
本文研究纳西族和彝族的超度亡灵仪礼。作者通过实地对仪礼过程进行田野调查,探讨了纳西族和彝族传统宗教的意义,并比较了两个民族超度仪礼的共通性和差异性。 相似文献
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剑川县位于云南省大理白族自治州,是汉族、白族、彝族、傈僳族、回族、纳西族等民族聚居的多民族地区,也是南方丝绸之路"蜀身毒道"和滇藏茶马古道"吐蕃道"的交通要冲。党的十八大以来,剑川县全面贯彻落实党的宗教工作基本方针,在党和政府的领导下,全县宗教团体、宗教活动场所和宗教界人士主动服从服务于经济社会发展大局,坚持我国宗教中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应,使全县宗教领域呈现和谐稳定的局面。 相似文献
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纳西族亲属词的概念结构——兼与汉族亲属词概念结构比较 总被引:1,自引:0,他引:1
运用自然分类和多维标度方法,研究了纳西族亲属词的概念结构。被试是63名纳西族大学生。结果表明,纳西族亲属词概念结构由6个类别构成:(1)父母;(2)与父母同辈的长辈;(3)兄弟姐妹;(4)同辈的姻亲兄弟姐妹;(5)媳妇和女婿;(6)祖父母、子孙、旁系或姻亲子侄。纳西族亲属词的概念结构有两个维度:(1)同辈/异辈;(2)照顾者/被照顾者。纳西族亲属词概念结构与汉族亲属词概念结构具有明显差异,这与两个民族的家庭婚姻制度和文化有关,也与语言有关。 相似文献
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八世噶玛巴·米觉多杰为16世纪上半叶藏传佛教噶玛噶举派首领,在其领导下噶玛噶举派在藏族与滇西北的纳西族中得到进一步传播。八世噶玛巴作为明中央政府所封的大宝法王,不断派僧人向中央政府朝贡并拜见朝廷的钦差,从而加强了西藏地方与中央的联系。八世噶玛巴致力于调解噶玛噶举派内部以及噶玛噶举派与格鲁派的矛盾,促进了西藏地区的社会稳定。本文研究八世噶玛巴作为噶玛噶举派首领如何进行相关宗教与政治活动,探析其所做贡献以及其与明中央政府的密切关系。认为八世噶玛巴协助明中央政府治理西藏与滇西北,调解当地社会矛盾,保证了这些地区的社会稳定与民族团结,密切了中央与当地关系,铸牢了中华民族共同体意识。 相似文献
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在甘青川藏族地区,藏传佛教寺院与部落常常表现为一一对应的关系,在藏族部落社会组织基础上形成的这种部落寺院,经济上受本部落教众供养,僧众来源于本部落教众家庭,不仅是本部落教众最主要的宗教活动场所,而且在部落教众的生产生活中起着重要的精神指导作用。西仓寺院即为此类典型寺院,本文通过对西仓藏族式调查,分析了部落寺院与教众团体的供养关系,认为对甘青川三省藏族地区有着普遍指导意义。 相似文献
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习惯的空间术语对纳西族和汉族大学生空间参考框架的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
以纳西族和汉族大学生为被试,采用摸箭头任务和动物排列任务等,考察纳西族大学生和汉族大学生习惯的空间术语是否不同,及其对空间参考框架的选择.结果表明,纳西族大学生比汉族大学生在判断物体空间位置时更多地使用绝对参考框架,云南的汉族大学生在判断物体空间位置时使用绝对和相对参考框架差异不显著,这与他们描述空间关系时习惯使用的术语一致.这一结果支持语言相对论. 相似文献