论需要概念的理性实质及其意义

需要（确切地说是指人的需要）概念是哲学价值论的中心概念。无论把价值规定为“对主体需要的满足或肯定”，还是规定为“客体对主体需要的适应、接近或一致”，都把需要看成是建构价值论的立足点和基本内容之一。因此，弄清需要概念的基本内涵对于正确理解哲学价值论研究中所出现的问题具有根本性意义。（一）国内学术界尽管对需要问题有过各种研究和讨论，但纵观各种智智仁仁，笔者发现人们似乎更偏好于研究诸如：1．需要的性质（主要是说明需要是主观的还是客观的，或是主客观统一的），进而论证其价值论是唯物的还是唯心的；2．需要与“…     

语言构架转换与科学哲学的新定位

语言构架转换与科学哲学的新定位董国安（哈尔滨师范大学）逻辑经验论者把科学哲学视为分析、澄清科学理论和概念的一门学科，相信科学中存在着不变的形式演绎准则和理论评价标准等。基于这种观点的科学哲学一直面临着严重的困难：一方面，形式演绎准则和理论评价标准实际...     

哲学的困境与前景研究述要

哲学的困境与前景研究述要陆云彬随着时代的发展与社会主义市场经济体制的逐步确立,给马克思主义哲学理论提出了新的挑战和研究课题,哲学既面临着困境．也带来了新的发展契机。如何正确认识这个问题？最近哲学界就此开展了研讨,并提出了不少有益的意见．现概述如下。一、哲学为什么会出现困境’！一种意见认为,哲学正面临着困境,指的是我国哲学教学和研究存在着严重不适应改革开放和全球变革及科学技术发展的新形势、新要求的状况。出现这种情况的主要原因是：（１）极左思潮的影响。极左思潮把哲学与政治紧密地捆绑在一起,只许哲学家从事注释或阐释的工作．往往把创新不加区别地扣上离经叛道的帽子;（２）商品经济的冲击。一方面．在商品经济的大潮中．许多人“下海”经商．经济效益高．而从事哲学工作的趋于相对“贫困”;另一方面．在商品经济的冲击下,哲学“市场”萎缩了．人们的兴趣似乎只在于赚钱;（３）哲学工作者人员过多、素质偏低。哲学是一门抽象性、综合性很强的科学,它要求高层次的理论思维能力,有哲学的智慧和悟性,有较广博的知识,还要有较强的文学表达能力。尤其在当代,社会变革快,知识增长也很快,需要哲学工作者不断的更新知识。但不少哲学工作者在这些方面都有欠缺。     

袁贵仁:试论人格

试论人格袁贵仁我国学术界现在主要在三个不同领域和意义上理解和运用人格概念。（一）道德人格。在哲学伦理学范围内，人格被理解为道德人格，指人的道德品质，相当于“人的品格”。（二）心理人格。心理学、教育学的人格接近于“人的性格”。（三）法律人格。在法学中，人格是一种权利，类似于“人的资格”。在哲学看来，真正的人是在生理因素基础上由心理素质、科学文化素质和思想道德素质构成的完整的人，是在历史中行动的人，是作为活动主体的人。在哲学意义上，人的规格，就是具备基本素质、能够从事现实的活动。人格，也就是人作为活动主体的资格。所谓道德人格、心理人格、法律人格，实际上不过是对活动主体资格的伦理学、心理学或法学的表征或评价。把人格理解为人的主体资格．是同马克思主义关于人的本质的科学规定联系在一起的。人的主体资格是人的主体性的集中表现、凝结和升华。人有了主体性，符合了主体规格，才具有主体资格和人格。在哲学中．主体性是人作为活动主体在客体的相互作用中表现出来的能动性、自主性和自为性。人格总是能动的，人格主体必然是能动的活动主体；人格的基本特征也包括自主性。“自主”离不开“独立”，所以人们常把自主的人格又称为独立人格。人格的基本特征还     

全国报刊部分哲学论文索引

全国报刊部分哲学论文索引（１９９７年４月１６日～１９９７年５月１５日）马列主义经典作家哲学思想研究马克思市民社会概念辨析／李淑珍∥学术界（合肥），１９９７．１．５～９毛泽东《论持久战》中的质变和部分质变思想探析／周红∥甘肃社会科学（兰州），１９９７．...     

非失语脑中风患者的神经心理障碍与一年疗效和康复预测的关系

本文以７９例脑中风患者为对象,研究结果如下：１．自编ＡＤＬ,再测信度和结构效度合格。２．一年前后ＡＤＬ、ＤＮＦ及疗效与同期测定的插棍测验、瑞文测验、小棍测验、临摹图形、说同类词及抑郁（一年后）有显著相关。３．初发病时这些指标及图形拼凑测验与一年后ＡＤＬ、ＤＮＦ及疗效也有显著相关。４．ＤＮＦ１和ＡＤＬ１对疗效有明显预测作用,可解释变量的３５％（ＡＤＬ２）、３７％（疗效）和４１％（ＤＮＦ２）。单独心理变量可解释变量的２７％（ＡＤＬ２）、３３％（ＤＮＦ２）和２１％（疗效）。     

文化释义

大凡研究文化的人，都往往从他们自己的视位和理论任务出发，来为文化这一研究对象作出界定，致使在多达几百种的文化定义中，人们仍感到难以表达其真实的理解；而且，彼此之间难以沟通和交流。这种状况阻碍了文化哲学的发展。为了走出文化概念定义、界说的困境，笔者以为，我们应该把文化提高到世界观和方法论的哲学角度，加以透视、分析和阐述，即采用“释义”的方法，对文化哲学的中心概念与最具有象征意义的观念──—文化，加以阐述。对文化的释义需要满足三个条件：（1）这一概念必须反映它所代表的哲学形态、以及它所表达的社会历史…     

巴姆看中国传统哲学

巴姆看中国传统哲学陈华中五四运动呼唤德先生（Ｄｅｍｏｃｒａｃｙ）和赛先生（Ｓｃｉ－ｅｎｃｅ），受到西方思想界的关注。人们看到，很快就来了美国的杜（威）先生和英国的罗（素）先生，两位哲学大师相继在中国各地讲学，同时也将他们亲身接触的中国传统和现状介绍给...     

全国报刊部分哲学论文索引

全国报刊部分哲学论文索引（１９９２年１２月２６日至１９９３年２月１０日）马列主义经典作家思想研究论马克思恩格斯的文艺价值观／赖大仁／／河北学刊（石家庄）．１９９３．１．６２～６７马克思早期哲学思想的性质和特征／朱宝信／／文史哲（济南）．１９９３．１．１７～２３简论马克思的对象化概念／赵兴良／／争鸣（南昌）．１９９３．１．１０８马克思关于人的本质的思考／秦敬人／／成都大学学报·社科版．１９９３．１．６～７，１１马克思的“个人理论”的演变历程／韩庆祥／／河北学刊（石家庄）．１９９３．１．２９～３６马克思的市场经济学说初探／陶玉泉／／哲学研究（北京）．１９９３．１．３～１２马克思的哲学价值观与劳动价值论探略／张曙光／／哲学研究（北京）．１９９３．１．４０～４６，１２马克思的晚年设想和历史发展的多样性；关于“跨越卡夫丁峡谷”问题的论辩／彭斌／华南师范大学学报·社科版（广州）．１９９３．１．６～１２《哲学的贫困》是第一部成熟的马克思主义著作／李景禹／／东北师大学报·哲社版（长春）．１９９３．１．７～１１列宁关于利用资本主义建设社会主义的思想和实践／杨卓华／／长白学刊（长春）．１９９３．１．６３～６６，４９浅探新版《哲     

全国报刊部分哲学论文索引

全国报刊部分哲学论文索引（１９９３年５月１１日至同年６月１０日）马列主义经典作家思想研究马克思主义的当代化与中国化／王永昌／／文汇报．１９９３，５．２８⑥２０世纪的马克思主义／［英］麦克莱伦．Ｄ著；范文译／／哲学译丛（北京）．１９９３，３．７３～７５，４１现实主义：历史的选择：马克思恩格斯现实主义理论重识／庄锡华／／文学评论（北京）．１９９３，３．１０２～１０９青年马克思的自我意识观／庞耀辉／／广西大学学报·哲社版（南宁）．１９９３，２．１９～２４马克思关于跨越“卡夫丁峡谷”的表态／曾盛林／／北京大学学报·哲社版．１９９３，３．７６～８３马克思的异化和主体思想简论：兼评阿尔都塞的“决裂”说／黄忠晶／／天府新论（成都）．１９９３，３．４５～４９马克思论人的本质的丰富性：从马克思主义看哲学的本性／朱宝信／／理论与改革（成都）．１９９３，３．４６～４９同一的逻辑学、认识论和主观辩证法在客观实践辩证法上的统一：新版《哲学笔记》要得之二／张一兵／／南京大学学报·哲社版．１９９３，２．１２～１９简论列宁关于哲学上的“圆圈”的思想／马超文／／四川师范学院学报·哲社版（南充）．１９９３，２．８４～８６毛泽东思想方法论体系／     

“哲学逻辑”词义探源和辨析

“哲学逻辑”词义探源和辨析陈波（北京大学哲学系）当年,奥格登（Ｇ．Ｋ．Ｏｇｄｅｎ）在把维特根斯坦的大著《逻辑哲学论》译为英文时,曾拟采用《哲学逻辑》（Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉｃａｌｌｏｇｉｃ）这个书名,为此征询维特根斯坦的意见。维氏的答复是：“……哲学逻...     

全国报刊部分哲学论文索引

全国报刊部分哲学论文索引（１９９３年４月１１日至同年５月１０日）马列主义经典作家思想研究马克思关干主体性范畴的批判研究／冯景源．徐周／／江海学刊（南京）．１９９３，２．８３～８７马克思博士论文中的自我意识观初探／黄忠晶探索·哲社版（四川）．１９９３．２．４８～５１恩格斯＂合力＂思想及其方法论意义／沈焱／／社会科学（上海）．１９９３，４．７～９深刻理解邓小平的＂社会主义本质论＂许耀桐／／社会主义研究（武汉）．１９９３，２．１～３对邓小平关于社会主义本质论断的认识／黄隆顺／／湖南社会科学（长沙）．１９９３，２．３７～３９邓小平精神文明建设思想的理论贡献、地位和特点／金羽，欧阳斌／／中国人民大学学报（北京）．１９９３，２．６７～７３＂发展才是硬道理＂：邓小平的发展理论初探／俞吾金／／解放日报（上海）１９９３，４．１４哲学哲学研究的态度／［英］帕尔玛·Ａ．Ｂ著；毛诩译／／哲学译丛（北京）．１９９３，２．６６～７０时代呼唤彩色哲学／刘仲林／／天津师大学报·社科版．１９９３，２．１８～２３哲学功能问题沉思／马志政／／杭州大学学报·哲社版．１９９３，１．１～９从哲学和科学的关系看哲学的批判本质／安维复（齐鲁学刊（曲阜）．     

论科学知识社会学及其哲学任务

如果一个哲学家对科学的历史和编史工作有强烈的兴趣，那么近20年最令人感兴趣、同时也最令人困扰的理论发展也许就是爱丁堡的巴恩斯（BarryBarnes）和布卢尔（DavidBloor）以及巴斯的科林斯（H．M.Collins）所阐明的科学知识社会学。一方面，这一纲领鼓励了科学史领域内的创造性工作，也就是把社会历史的方法应用到现代科学进步的重要事件中，以便对这些事件的广泛的社会、文化和政治背景有特别丰富的记载。另一方面，科学知识社会学不论在理论上还是在应用上都明显地具有哲学任务，这种任务拒绝传统的哲学理想，即存在着理性、客观性和…     

《老子》思维艺术探魅

《老子》一书可谓中国古代一部惊世之作。区区五千言．言简意赅，其丰富、深邃的思想内涵“象一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，垂手可得。”（尼采）其独具特色的思维方式更是给人以启迪。它第一次把“道”这一具体概念抽象为一个最高的哲学范畴、表现了很高的抽象思辨水平；把整个宇宙视作一个有机整体．表现了很强的整体思维能力；其辩证思维在占代哲学史上最为光辉灿烂，对中华民族的逻辑思维的形成和发展作出了有益的贡献；其直党思维、混饨思维和创造性思维对现代思维科学亦有一定的影响、本文仅就最后三个方面窥其高超的思维…     

实体实在论

当前,在本体论、宇宙观的研究中,我国一些学者和国外的华裔学者提出了过程实在论和关系实在论。例如美国美田大学哲学教授、国际中国哲学会前任会长（现任执行委员会主席）唐力极提出了场有哲学。他认为,场有就是“场中之有、依场而有、和即场即有”（罗嘉昌、郑家栋主编：《场与有》,东方出版社1994年版,第22页）。而场就是事物的相对相关性的存在;这个相对相关性,就是活动作用过程。因为相关不离作用,作用不离活动,因此在场有哲学中活动与作用的概念取代了或取缔了实体与属性的概念而成为最核心的概念。如果我没有理解错,我们将…     

略论大乘佛教哲学空有二宗的理论实质

一、原始的空有理论（Sunyata、Astitva）印度大乘佛教哲学从它产生、发展到鼎盛阶段，始终划分为两大学派──中观论学派（Madhyamikas空宗）和瑜伽行学派（Yogacaras有宗）。当它传播到中国后，又发展为许多具有中国佛教特色的哲学流派，其中主要的有：净土宗、贤首宗、天台宗、三论宗、唯识宗、禅宗等。中国大乘佛教哲学虽然流派繁多，但就它们的基本原理而言，不是谈空，便是讲有，这就是说，中国大乘佛教哲学各派的理论体系，不是建立在“空”的基础上，便是建立在“有”的基础上。讲到空有，有必要说明一下这两个概念的来源和发展。…     

“无立场的思想”可能吗?──评一种“新”哲学观

哲学的当代际遇,再一次使人们追问哲学的合法性。但究竟以什么作为哲学合法性的判据,人们却有着不同的理解。近年来,赵汀阳先生发表了一系列论著,试图对已有哲学进行“一种整体性的改变”（赵汀阳：《自述》,载《社会科学战线》1996年第1期）,亦即“把我们通常所说的‘哲学’变成另一种东西”（赵汀阳：《存在就是做事》,载《天涯｝）1997年第1期）,从而结束一切旧哲学。在他看来,“旧概念的哲学”或“经典哲学”的缺陷主要有二：一是“无用”,即“旧哲学（西方哲学或以西方哲学为思维模式的哲学）一直未能成为真正有用的思想”以…     

作者简介

海因茨·佩措尔德（Heinz PAETZOLD）卡塞尔大学哲学教授、杜布罗夫尼克大学校际中心主任研究员。他的著作有：《文化的符号语言：美术与建筑》（1997）、《符号、文化、城市》（2000）、《恩斯特·卡西尔引论》（1993、2002、2008）、《城市生活：论城市文化》（主编，1997）、《整体城市文化》（主编，2006）、《跨文化哲学》（2007，与W．施米德一柯瓦尔齐克合编）和《谢林的自由思想》（2010，与H．施奈德合编）。2004—2007年间担任国际美学协会主席。电子邮箱地址：f2hpaetzold@hetnet．nl。     

全国报刊部分哲学论文索引

全国报刊部分哲学论文索引（１９９２年１０月２６日至１１月２５日）马列主义经典作家思想研究马克思的主体观与艺术问题／龚政文／／求索（长沙）．１９９２，６．７７～８３马克思的人权概念／公丕祥／／江苏社会科学（南京）．１９９２，６．２９～３５马克思著作中意识形态三元模式／（法）加里贝，Ｊ．Ｐ．著；世泉，雅风译／／哲学译丛（北京）．１９９２，６．３９～４８自由与真理：马克思《评普鲁士最近的书报检查令》研究／朱宝信／／学术月刊（上海）．１９９２，１０．１－５列宁对唯物辩证法范畴的贡献／周久义／／中国人民大学学报（北京）．１９９２，６．１４～１９毛泽东关于哲学解放的思想／王良云／／信阳师范学院学报·哲社版．１９９２，３．１７～２０毛泽东的中国社会结构改造理论初探汀邦清水毛泽东思想论坛（长沙）．１９９２，４．７５～７７毛泽东的文化观与中国文化传统／陈金龙斤毛泽东思想论坛（长沙）．１９９２。４．４０～４２毛泽东科学哲学思想初探／余良耕斤毛泽东思想论坛（长沙）．１９９２，４．５７～５８毛泽东的典型思想及其方法论意义／肖诗美，郭攀斤江汉论坛（武汉）．１９９２，１０．２２～２？邓小平对列宁“允资”“用资”思想的贡献／王克修／毛泽