论财富问题在马克思哲学中的地位和作用

如果有人提起财富问题与马克思哲学之间的关系,大多数研究者会认为,两者之间并没有什么实质性的关系。试问,有谁能够在已经出版的关于马克思哲学的研究著作中,找到论述财富问题的专门章节?的确,财富问题从未真正地进入过马克思哲学研究者们的视野。然而,这种现象的存在并不表明它本身就是合理的,反倒表明研究者们从未真正地理解过马克思哲学,因为他们是从传统哲学而不     

论财富的创造与分配

一、财富分配的根据之一:财富的创造财富分配之道是财富哲学要研究的重要问题。财富哲学研究财富分配之道的目的是,通过对财富的性质、源泉及财富增长的规律性的探索,阐明财富分配的正确原则和正确途径。如果按使用价值定义财富,世界上的财富可分为两种:天然存在的财富和借人力而创造出来的财富。(参见马克思,第1卷,第56页)天然的财富是自然界直接恩赐的财富;创造的财富     

财富皆有道——简论道教的财富观

位于上海城隍庙内的财神殿历来香火鼎盛,其内供奉的五路财神,每日都有大量信徒、游客前来朝拜。这不仅印证了财神在道教文化和中华传统文化中有着深厚的影响和根基,也充分说明了当今中国人对于财富的热烈渴求。其实,追逐财富从来就不是什么坏事。财富是民众基本生活得以维系的必要条件,是人们创建幸福未来的物     

关于解放思想的几个问题

解放思想是一个热遍全国政坛的话题。当前，要使解放思想能够合目的性的进行，需要重视对于解放思想的价值维度的思考，也应重视对于近些年来出现的“洋教条”倾向的检讨，更应思考何以使解放思想成为社会的常态等问题。     

关于生死问题的几点思考

在现代社会,人类借助科学技术及制度的改进已大幅度提升了生活水准,但却并没有同步提升生与死的品质。基于此,笔者以为有必要通过生死哲学的研究来使现代人真正实现生之幸福与逝之安乐。生死哲学探讨的理论目标应是:一方面让人们获取关于生死的知识性学问,另一方面则努力将生死哲学的知识落实于生活实践,把生死的知识性学问转化为生死的生命性学问,即从“学习生死”上升到“学会生死”。“学习生死”是对人之生死各方面的问题进行研究、分析、探讨,认识之并掌握之,而“学会生死”则是在学习生死的基础上构建人生智慧与死亡智慧来应对复杂的…     

关于美育问题的几点思考

本文在分析美育现状之后,针对美育的地位、实践、评价作出了新的思考,力求使美育的地位能有新突破、美育的实践能有新探索、美育的评价能有新进展。     

关于无神论教育与宗教信仰关系的几点思考

面临宗教在社会中出现愈来愈强的趋势并得到国家、社会、群众、舆论、媒体乃至国际社会等方面的积极支持而队伍日益壮大的情形下,高校中的无神论教育却出现了愈来愈萎缩、愈来愈孤立的尴尬境地。为什么在一个马克思主义执政党掌权的社会主义国家内出现这样奇特的现象,这实在难以不使人强烈地反省一下。本文从七个方面探讨了这种现象产生的深层次原因,最后认为,如果再这样任其发展下去的话,高校中的无神论教育的前景越来越不乐观,同时,有可能出现我们的高校沦落成为传播宗教阵地的危险。     

关于苏州道教参与构建社会主义和谐社会问题的几点思考

2006年10月,中共十六届六中全会通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,在“激发社会活力,增进社会团结”这一节中明确提出要“发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用”。这就要求我们宗教界必须大力加强自身建设,维护宗教自身、各宗教之间及宗教与社会各方面的和睦,努力挖掘和弘扬宗教教义中丰富的和谐思想,引导广大信教群众积极参与到构建社会主义和谐社会的伟大实践中来,共同为构建社会主义和谐社会作出贡献。     

关于宗教存在长期性的几点思考北大核心

2003年1月10日,国家宗教局在京召开全国宗教工作理论务虚会,结合贯彻十六大精神,以“三个代表”重要思想为指导,研讨社会主义社会的宗教问题,并以此推动宗教工作战线群众性的理论学习和研讨活动。理论务虚会分专题进行研讨,这里刊发有关宗教长期性和引导宗教与社会主义社会相适应的几篇大会发言,以后本刊还将继续刊发专题文章。     

关于法治文化建设问题的几点思考

文章分析了当代中国法治文化的历史沿革,认为法治文化建设的目标是培养崇尚法律的法治观念、制定彰显正义的法律制度、落实法律主治的治国方式。在法治文化建设过程中,必须坚持马克思主义的主导性、人民群众的主体性、文化发展的传承性、文化发展的开放性等四项原则;必须与社会主义文化发展繁荣相结合、与人民群众生产生活相结合、与社会主义法治实践相结合、与市场经济建设相结合、与国家治理体系现代化相结合。     

关于佛教与气功关系的几点思考

以往各期“通联片羽”往往以很零碎的形式刊登多位读者朋友的来信,这种形式能够尽量多地反映读者的具体意见和想法,当然值得继续保持。但是,因为较多地接触读者来函,我注意到一个现象,就是读者所关心的问题中也有相当一部分属于比较大而复杂甚至带有一定的理论色彩的疑惑,比如佛教与气功等热点、与道教基督教等其它宗教关系,这些问题其实都是来源于活生生的现实,是我们今天经济体制大转型、各种文化大交流大碰撞的直接反映。本栏目有责任为读者提供一个交流这些困惑与想法的园地,所刊长文与其它栏目相比更多地带有个人请教的色彩,不代表编者意见,以期促进读者朋友之间加强沟通,解惑答疑(可直接给本栏目主持来信)。     

学习贯彻十八大精神 认真做好伊协工作的几点思考北大核心CSSCISSCI

党的十八大报告再次提出：“全面贯彻党的宗教工作基本方针,发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。”报告还指出：“面向未来,深入贯彻落实科学发展观,对坚持和发展中国特色社会主义具有重大现实意义和深远历史意义,必须把科学发展观贯彻到我国现代化建设全过程……”认真学习宣传贯彻落实党的十八大精神,     

关于坚持我国天主教中国化的几点思考北大核心

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视宗教工作,党的宗教工作创新推进,取得积极成效。习近平总书记在2016年全国宗教工作会议上强调,积极引导宗教与社会主义社会相适应,一个重要任务就是支持我国宗教坚持中国化方向。在2021年全国宗教工作会议上,习近平总书记进一步强调,要深入推进我国宗教中国化,引导和支持我国宗教以社会主义核心价值观为引领,增进宗教界人士和信教群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。     

关于加强军营无神论教育的几点思考

<正>近些年来,受当前中国社会宗教信仰者日渐增多和宗教文化热逐步升温等大环境的影响,有些部队出现了个别军人热衷宗教信仰、痴迷宗教思想、参与宗教活动的现象。与此同时,学界围绕"共产党员不能信仰宗教"、"无神论研究宣传教育与宗教信仰自由的关系"等问题展开了激烈的争论,一些学者不负责任的观点和言论也在一定程度上助长     

关于我国医学教育的几点思考

医学作为一种研究人体内部的微观环境以及与外界环境等各方面的辩证关系的科学而存在，其改革与发展必须以科学的哲学观作指引。然而，现今我国医学教育中却或多或少地存在着有悖哲学辩证关系的观念和行动。我们有必要对医学教育发展中的几对矛盾及其辩证关系展开进一步的梳理和明确，只有这样，我们的医学教育、人才培养才不至于偏离正确的发展方向。     

关于如何建设和谐香港的几点思考（二）

四、建设和谐社会的一个必须坚持的社会政策——依法处理各种形式的邪教,依法取缔“法轮功”但是,在内地,建设一个社会主义的和谐社会,不仅有“求同”的一面,还有学会“存异”的一面。比如说,今天到会讲演的不仅有何祚庥、司马南,还有圣辉法师、陈星桥居士。圣辉法师、陈星桥居士是佛教人士,何祚庥、司马南是科学无神论者。但是,在“八荣八耻”荣辱观的问题上,我们完全达成一致。正因为我们在社会主义荣辱观上达成完全共识,所以我们在中国反邪教协会里共同工作,共同反对一切危害国家、危害人民的邪教,其中最突出的邪教就是“法轮功”。如果…     

关于科学实在论的几点思考

本文从一个特选的角度来透视科学实在论和反实在论之间的争论。我认为,在争论物理学对象是否实在之前和之时,我们须问:物理学的实在性为何需要证明。这种需要分成两个层次,一是物理学内部的对象和假说是否实在,这要由物理学的发展去解决。二是物理学对象相对于日常对象是否实在。日常实在对象提供了实在概念的原型,但并不提供实在概念的定义,不能因为物理学对象不似日常而否定其实在性。然而,由于物理学对象只能由数学通达,所以,“实在”概念在物理学中已经发生了变化。     

关于迁移理论的几点思考

迁移理论是教育心理学研究的一个重要内容,在其发展过程中不断有新观点产生。其间后继观点往往对先前观点有所臧否,这很正常。但后继观点本身以及对先前观点的评价并不一定无懈可击。桑代克对形式训练说的否定是值得商榷的;认知结构迁移理论否定相同因素是迁移的条件也值得讨论;相同因素应是迁移产生的最为重要的条件。     

党的二十大精神融入宗教学研究的几点思考

党的二十大是党团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴关键时刻召开的一次大会。宗教学研究要深入贯彻和不断融入党的二十大精神,坚持马克思主义为指导,加强习近平新时代中国特色社会主义思想,特别是习近平总书记关于宗教工作重要论述研究,在新时代伟大实践中不断开辟马克思主义宗教观中国化时代化新境界;坚持守正创新,加强新时代十年党的宗教工作成就和经验研究,从宗教工作创新推进的实践中挖掘新材料、发现新问题、提出新观点、构建新理论;坚持问题导向,加强对宗教问题的研究,从宗教问题的处理实践中不断提出新理念新思路新办法;坚持胸怀天下,加强面向现代化的宗教学研究,构建中国特色的宗教学体系。     

关于美术馆古旧书画藏品修复的几点思考

古书画是中国传统文化史上的一颗明珠,是前人遗赠我们的宝贵财富,其载体多为十分脆弱的材质,如纸、绢等,在保存、展览、观赏等过程中,稍有不慎,极易损坏。唐代著名绘画理论家张彦远在《历代名画记》中提到：＂图画岁月既久,耗散将尽,名人艺士不复更生,可不惜哉!夫人不善宝玩者,动见劳辱,卷舒失所者,操揉便损。