百年风雨情 拳拳爱国心——回忆父亲李连克牧师

"我是本世纪第一年出生的,经历了清朝、军阀混战、抗日战争、解放战争,以及新中国成立后的40多年……可以说是这个世纪中国社会的见证人。我目睹了旧中国民不聊生的社会,相比之下,今天你们算是赶上了一个最好的时代,你们一定要珍惜它,要面向时代,面向社会,传出的信息一定要与这个时代的需要密切结合起来;要努力工作,为教会、为社会多作贡献。"——李连克     

1978年前后的教会生活

我的外公是新中国成立前的传道人,父母也是基督徒,本人是1967年"文革"期间开始信主、1973年受洗的。在纪念改革开放30年的日子里,我想得最多的,就是1978年前后的教会生活。回想起来,感慨万千。     

《天风》越办越好了

《天风》自1945年创刊至今,已经历了50个春春秋秋。在这漫长的半个世纪中,它与中国教会同命运共呼吸,特别是新中国成立后,它作为三自爱国运动的喉舌,为中国教会走三自爱国道路以及现今提出的按三自原则办好教会,作出了不可磨灭的贡献。我作为《天风》的一个读者。     

贺麟先生对当代中国哲学的贡献

<正>贺麟先生生于1902年,1992年逝世。其一生经历了封建制度的衰败与崩溃、辛亥革命后的动荡、抗日战争的胜利、新中国的成立到改革开放初期的历史进程。可以说,他们那代学者在五四运动与新中国成立之间发挥了承前启后的重要作用,1949年之后他们是学术研究的不灭火种。在我最初走上哲学研究道路的时候,贺麟先生在我心目中就是“神一样”的存在。我没有成为其亲炙弟子的运气,只是有一次学术讨论会在台下聆听过先生的简短发言。我对先生的认识,     

“延安时期”的历史形象在绘画中的表现与塑造

延安是中国革命的圣地,中国共产党人在此经历了13年的革命抗战事业,延安时期的历史形象是绘画创作中的重要一部分,它随着中国社会的变迁而发展。以延安时期的历史形象在绘画中的刻画为中心,对新中国成立前、"十七年"时期和新时期三个阶段予以分析,研究它们不同时期在绘画中的创作特点,以期对延安历史题材的绘画创作有一个深度剖析。     

伦理的激情:马克思中学时代的哲学世界观解读

本文对马克思中学时代的思想来源进行了批判的重新审理,认为除了一些显性思想来源外,马克思还从自己所接受的正统古典人文教育中得到反封建的启蒙精神和理性主义的隐性思想熏陶。理性主义道德神学是马克思中学时代哲学观的底色,启蒙主义的人生理想是它的核心,以伦理道德为准绳的历史评价论则是其中容易被人忽略的一个重要组成部分。明确的现实主义因素、民粹主义和浪漫主义的全人类意识是马克思中学时代哲学世界观中重要而宝贵的两个思想质点,它们后来内化成了推动马克思思想继续发展的理论资源。     

哲学与教育--或:哲学还有何用处?

我想从历史的角度就哲学的地位和意义作一个较为系统的概述,以此为背景,来谈谈自己就哲学与教育之间的关系的一些反思。世界上第一批大学【1000年左右,萨雷诺 (Salerno)大学;1065年,巴马(Parma)大学; 1169年,波伦亚(Bologna)大学;1175年,蒙德纳(Modena)大学;12世纪,巴黎索本(Par- is,Sorbonne)大学;1163年,牛津(Oxford)大学】的建立,源自于卡尔大帝试图在教堂、修道院及宫廷等地创办一些致力于科学研究及基础教育的场所的构想。在此过程中,被摆在首位的是对《圣经》及基督教早期神学家们的著作进行注释和诠释。     

也谈恩格斯一书的译法

恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》(以下简称《终结》)一书的名称,新中国建立后就是这样翻译。现在俞吾金先生在《作为经济哲学的马克思哲学——马克思哲学革命的实质和命运》(《中国哲学年鉴》2011年卷,以下简称"俞文")一文中,却把"终结"译作"出路",并用     

坚持大统战工作格局做好新时代宗教工作兼论新修订《中国共产党统一战线工作条例》关于宗教工作部分(上)

今年是中国共产党成立100周年,中国共产党在百年历史进程中形成了宝贵的统一战线经验.新中国成立后特别是改革开放以来,中国共产党不断探索和总结新的历史条件下统一战线发展的特点和规律,在不同的历史时期形成了符合时代发展规律的统战理论.2020年10月党的十九届五中全会通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规...     

马寅初先生的骨气

正季羡林先生生前曾说过,新中国成立以来他最佩服的学者有两个:一个是马寅初,一个是梁漱溟。季先生褒贬人物极其慎重,他不廉价地赞誉任何人。他这样说是诚恳的、发自内心的,当然也是根据大量事实作出的中肯评价。我本人也十分仰慕马寅初和梁漱溟,其中我认为马寅初先生的骨气更令人敬佩。马寅初(1882~1982年)经济学家,浙江嵊县人。1906年毕业于天津北洋大学,同年赴美国耶鲁大学深造,后转入哥伦比     

从本体-历史的观点看

一、科学哲学的岔路半个多世纪前问世的奎因的那本《从逻辑的观点看》(1953),至今还影响着我们:从整体主义的观点出发启迪了诸多后实证主义的灵感。与奎因的本体-逻辑的与认识-逻辑的观点不同,本文想要阐述的是一种本体-历史的观点。这是两类不同性质的理论。我认为,本体-历史的观点同样也适     

新中国宗教工作的参与者和见证者——访原国务院宗教事务局副局长李连克同志

在风雨如晦的岁月里,他做出了人生第一个重大抉择,毅然加入中国共产党;在日寇犯境、民族危亡的时刻,他弃笔从戎,奋战沙场,三度血染征衣。新中国成立后,他服从组织安排,走上了全新的工作岗位,两度从事宗教工作。作为新中国宗教工作的参与者和见证者,他亲历了新中国成立后宗教工作的第一个十年,先后参与和经历了党的宗教工作的很多重要活动和重大事件。如今,已是耄耋之年的他回忆起往昔峥嵘岁月,几多沧桑,几多感慨,都化作粲然一笑。在他爽朗的笑声里,历史的画卷徐徐展开……     

中国哲学史研究四十年

新中国成立以来的40年里,中国哲学史研究以党的十一届三中全会为界,可分为前30年和后10年。前30年又分为四个时期:1949年～1956年为第一时期;1957年～1965年为第二时期;1966年～1976年为第三时期;1977年～1978年为第四时期。这是一条由缓慢发展、巨大挫折和初步恢复所形成的轨迹。后10年则是全面发展和充满活力的时期。在短短的十年里,初步形成了门类齐全、众体皆备的中国哲学史研究的新格局:(1)在资料的收集和整理方面,形成了中央和地方的资料研究中心以及各种小型的资料研究队伍。(2)开展了通史、断代史、     

新中国伦理学六十年学术进路

新中国伦理学60年的发展可谓是"一波三折",学术之路艰难曲折.新中国伦理学既有在建国初期"左"的思想影响下被剔除出人文社会科学行列不被认可的苦痛,也有随着改革开放的进程逐步繁荣并日趋成为"显学"的辉煌.60年来,新中国伦理学经历了萌芽期、形成期和发展期.尤其是改革开放30年来,理论成就与时代发展同步.实践价值在经济社会发展进程中正全方位凸显.但是学科发展中的"瓶颈"和"软肋"依然存在,需要引起学界的关注.     

德国古典哲学研究的现代价值

一新中国成立后德国古典哲学研究的 5 0年 ,是旧中国德国古典哲学传入 5 0年的继续和发展。在这 2 0世纪后半个世纪里 ,德国古典哲学的研究走过了一条众所周知的“之”字路 :文化革命前的相对兴盛 ,文化革命中的全面中断 ,改革开放后的重新前进。不容置疑 ,经过几代学人的努力 ,后 5 0年德国古典哲学研究取得的成就大大地超过了新中国成立前的半个世纪。但从德国古典哲学的无比丰富的内容和极其深刻的意蕴 ,从它作为一个整体的无数构成环节 ,从它作为人类哲学史上一场持续时间最长、展示出一幕幕宏伟场景的哲学革命所隐含的支配哲学发展的内…     

中国基督教合一的历史进程(续)

<正>二、新中国成立后50年代的教会大联合如果我们把上世纪20年代发起的本色化运动视为中国基督教会的第一次合一运动,那么新中国成立后50年代在三自爱国运动影响下于1958年实现的教派大联合就可以视为第二次合一运动。这次合一运动与20年代的不同之处是,它是在前一次合一运动的基础上又增加了新的元素,特别是政治因素。     

缅怀良师杨宗山先生

1991年至1994年,我在北京中国伊斯兰教经学院度过了三年美好且难以忘怀的时光。助我圆梦中国伊斯兰教经学院是新中国成立后在党和政府关心支持下创办的一所伊斯兰教高等学府,这所学府为新中国培养出了许多爱国爱教的优秀伊斯兰教教职人员和从事伊斯兰教事业的工作者,为我国伊斯兰教事业健康发展做出了积极贡献。     

黑格尔《全集》:论发展中体系的编纂

一 德国古典哲学大致可算作哲学史中异口同声对哲学提出如下要求的最后一个时代:哲学能够而且必须以体系的形式加以阐明.彼时所提出的以体系为形式的要求缘起于此种哲学的自我理解:哲学是"科学",因而必须以体系为形式加以阐明.倘不具备体系之形式,自然无法要求其成为"科学".一种"科学"需要--根据当时的理解--体系为之形式,因为,只有这一形式才能满足科学性以之为根本的双重要求:诸主题的内容必须有内在的关联,而此种关联不得如虚构作品中那样像是浮在半空,而是必须以明确的原则为根据.     

养女儿，就像养了个闺蜜

正生第一胎前,我和松爸经常憧憬孩子是男是女,那时我从心底里想要个男孩,理由很简单也很坦率——作为女性,我很明确地知道一个女孩是如何长大的,所以我特别好奇一个男孩的成长史。我如愿以偿,并正在焦头烂额地经历着一个男孩的成长史。怀二胎后,我打心眼里想要个女孩。老天眷顾,我真的有了个女     

圣辉副会长在中国佛教协会成立五十周年纪念大会上的报告摘要

各位理事,各位来宾,各位朋友: 今天,全国三大语系佛教代表在这里举行盛大集会,隆重纪念中国佛教协会成立五十周年。我代表中国佛教协会,向大会作《中国佛教协会五十年》报告。 1949年,在中国共产党的英明领导下,中国人民取得了人民民主革命的伟大胜利。新中国的诞生,结束了近代以来中国半殖民地半封建社会的历史,开辟了一个崭新的时代。民族的独立、国家的统一和国内各民族的团结,为中国佛教协会的成立奠定了基础。掌握了自