陈毅“妙对”邀名医

皖南事变后，陈毅将军率部进入安徽茅山一带休整时，遇到一难题：新四军伤病员较多急需医治，而当时日军封锁极严，上海爱国人士及地下党供给的药品又一时接济不上。这时，有人向陈毅提供一条线索——茅山有一座名叫“乾元观”的道观，内有一叫辛三仙的道长，医术精湛，精通百草，偏方治病有奇术。辛     

道教界向心智障碍儿童捐助仪式在北京举行北大核心SSCI

10月9日,由茅山道教慈善功德会、上海城隍庙慈爱功德会及江苏金坛乾元观联合举办的“齐同慈爱异骨成亲——第20个世界精神卫生日暨道教界向心智障碍儿童捐助仪式”在北京市顺义区启智特教学校隆重举行。参加本次活动的有中国关心下一代委员会副秘书长平四来先生、事业中心主任车传臣先生,江苏省道教协会会长、茅山道院住持杨世华道长,上海市道教协会会长、上海城隍庙住持吉宏忠道长,江苏省道教协会副会长、茅山乾元观住持尹信慧道长,北京居庸关城隍庙住持张兴发道长。     

国家宗教局副局长张彦通视察江苏道教学院筹建情况

<正>12月2日,国家宗教局副局长张彦通到江苏茅山乾元观视察指导江苏道教学院筹建情况。张彦通副局长一行实地查看了江苏道教学院的礼仪堂、道教图书馆、学术报告厅等场所。茅山乾元观住持尹信慧道长     

古观重光 茅山乾元观的恢复与弘道之路

正在住持尹信慧道长带领,下在社会各界帮助,下乾元观从一片废墟中重,建形成了错落致、有的势庄严气建筑群。观时乾元同以学道、修、道弘道为宗,旨立志光大道,统以期让更教的人认识道多、喜爱道教。位于茅山北部东麓金坛市境内的青龙山(又名郁冈山)南腰部的乾元观,是茅山道院历史上著名的"三宫五观"之一。历史上乾元观规模宏大,影响深远。     

今日乾元观

金坛乾元观,这座曾是新四军司令部驻地,又有着悠久历史的古老道教修场所,今日正焕发着新的光彩。 乾元观,坐落在群山环抱、翠竹掩映的江苏省茅山东麓金坛市境内的青龙山郁岗峰,是茅山道教圣地“三宫五观”之一。始于秦始皇时代(公元前221年—前206年),李明真人炼丹于此,初名炼丹院。1993年11月修复开放,是江苏省唯一的一所坤道道观。     

《道教法印令牌探奥》出版发行

应新加坡韭菜芭城隍庙联谊会的邀请 ,江苏省金坛市茅山乾元观坤道院由住持尹信慧道长率领的道教法务团一行 1 1人 ,于 2 0 0 0年 1 2月 1 1日赴新参加该联谊会举办的为期五天“礼斗赞星大法会”。这是乾元观第二次接受邀请 ,且不同于头年多团参与 ,而是唯一邀请团队 ,本地诵经团仅作礼节性陪场。乾元观道徒以其端庄严谨道风 ,认真虔诚法务 ,赢得了新加坡信众好评。据悉 ,此地有大法会要连办三年的习俗 ,许多信众要求、联谊会理事会讨论 ,均欲来年再邀乾元观 ,这对乾元观是莫大的鼓舞和鞭策。祝愿乾元观连中三元。茅山乾元观二度组团赴新加坡…     

茅山乾元观坤道经乐团三访新加坡

江苏茅山乾元观坤道经乐团组建于 1993年。在团长尹信慧道长的带领下曾先后赴台湾、江西、浙江等地区多次进行道教科仪文化交流 ,获得一致好评。2 0 0 1年 5月又参加了在山西绵山举办的全国性的“罗天大醮”。12月 10日至 19日 ,乾元观坤道经乐团继 1999年、2 0 0 0年之后第三度受到新加坡韭菜芭城隍庙联谊会的邀请 ,主持了为期五天的“礼斗赞星谢太岁大法会”。在新加坡道教界和信众之间产生了巨大的影响 ,为弘扬中国传统的道教文化起了积极的推进作用。茅山乾元观坤道经乐团三访新加坡@尹菊芳     

江苏省道协举行爱国爱教先进集体、先进个人表彰会

江苏省道教协会“爱国主义教育”总结暨爱国爱教先进集体、先进个人表彰大会,于2002年12月9日在南京召开。苏州市玄妙观、句容市茅山道院、金坛市坤道院乾元观、常州市武进横山桥白龙观等道观,及84岁高龄的老道长朱易经等19人受到表……     

地方动态北大核心SSCI

<正>江苏省道教协会召开四届四次理事(扩大)会议7月31日,江苏省道教协会在无锡宜兴市召开四届四次理事(扩大)会议。江苏省宗教事务局副局长周伟文、江苏省道教协会会长杨世华道长、无锡市民宗局副局长张慧东等出席会议。省道教协会秘书长许兵主持会议。茅山乾元观积极开展"四进"道观活动7月31日,茅山乾元观举行升国旗仪式。合观道众、皈依弟子及信教群众200余人整齐肃立,在五星红旗     

地方动态

正江苏省道教协会召开四届四次理事(扩大)会议7月31日,江苏省道教协会在无锡宜兴市召开四届四次理事(扩大)会议。江苏省宗教事务局副局长周伟文、江苏省道教协会会长杨世华道长、无锡市民宗局副局长张慧东等出席会议。省道教协会秘书长许兵主持会议。茅山乾元观积极开展"四进"道观活动7月31日,茅山乾元观举行升国旗仪式。合观道众、皈依弟子及信教群众200余人整齐肃立,在五星红旗     

茅山顶宫游记

北方麦收已过,江南禾苗正绿。在即将进入盛夏之际,我们沿着当年新四军东进的箭头,来到了苏南鱼米之乡,登上东南秀丽的茅山,游览了九霄万福宫。茅山宫观甚多,直至清末,尚存三宫五观,即:九霄万福宫(简称顶宫)、元符万宁宫(简称印宫)、崇禧万寿宫和德佑观、仁佑观、玉晨观、白云观、乾元观。现在只剩九霄万福宫和元符万宁宫。展现在我们眼前的顶宫,是建在海拔三百八十多公尺的茅山主峰大茅峰之上。从山麓上眺,峰峦叠翠,云雾缭绕,犹如一条条银色飘带,把雄伟的万福宫缠绕,系上九天霄汉;而当我们沿着九弯十八折的山道拾级登上顶峰,亲临其境时,更觉高瞻远瞩,心旷神怡。顶宫殿宇依山而建,气势雄伟。依次有灵     

赓续红色爱国基因 坚持道教中国化方向 记江苏省常州市金坛区茅山乾元观

正乾元观位于江苏省常州市金坛区境内,地处道教"第一福地第八洞天"之茅山,有着2000多年的悠久历史,底蕴深厚,高道辈出,素有"秦汉神仙府,梁唐宰相家"之美誉。秦时,茅山开山祖师李明真人在乾元观结庐炼丹,得道飞升,开启了茅山作为道教圣地的历史。今天的乾元观内尚存古井一口,为李真人取水炼丹处。     

第十六届道教音乐汇演暨第四届国际道教论坛道教音乐演出协调会在京召开

正7月9日上午,第十六届道教音乐汇演暨第四届国际道教论坛道教音乐演出协调会在北京中国道教协会召开。中国道协副会长兼秘书长张凤林道长,中国道协副会长、上海市道协会长吉宏忠道长,演出总策划兼艺术总监、上海音乐学院刘红教授,吉林省道协副会长曹常极道长,吉林省道协副会长、吉林市玄帝观监院陈崇真道长,吉林省道协秘书长王振刚,北京白云观经乐团、苏州姑苏仙乐团、上海城隍庙道乐团、茅山乾元观坤道     

海峡两岸在茅山道院举行黄箓大法会

海峡两岸第二次超度抗日战争中南京大屠杀死难的中国同胞黄裟大法会已于1996年10月228日至11月2日在茅山道院举行。参加此次法会的道观有茅山道院、苏州玄妙观上海白云观、金坛乾元观、台湾高雄文化院：台北文化三清宫、台湾桃园市明圣道院、台湾南投县受镇宫、台湾东港大潭保安大,约计150余人。。这次法会是由茅山道院和高雄市文化院联合主办的,法会的目的：“救赎亡魂,安慰人生”、“鼓励行善,布施功德”。法会有茅山道院、苏州玄妙观、上海白云观、金坛乾元观、台湾高雄文化院等五个法务坛,同时进行诵经度亡。10月30B。,各道观还…     

浙江省民宗委举办佛道教中青年人士培训班

2005年10月19日上午,金坛市道教协会暨第一次代表大会在市广电中心隆重召开。全体代表共计110人参加了会议。会议听取并审议通过了《筹备工作报告》,讨论通过了《金坛市道教协会章程》、《选举办法》。会议还通过充分酝酿、民主协商,选举产生了第一届理事会理事7人,茅山乾元观住持尹信慧道长当选为第一届理事会会长。     

修行人类学视野下的宗教与社会——第二届宗教人类学工作坊会议综述

正2016年9月24-25日,中国社会科学院世界宗教研究所、南京大学人类学研究所、华东师范大学人类学研究所、金坛乾元观茅山书院,在江苏省茅山乾元观联合举办了第二届宗教人类学工作坊。"修行人类学"这一话题,源于陈进国、黄剑波、杨德睿于2013年在"第三届宗教人类学论坛"期间所做的交流探讨。随后三年内,三位学者多次以"修行"为主题举办研讨会,邀请国内外的学者群共同探讨对"修行"进行学理化的可能性。     

抗日战争中的茅山

芦沟桥事变之后,日寇大举入侵中国,由于当时国民党政府采取不抵抗政策,江南大好河山很快就沦于日寇的铁蹄之下。正在江南人民处在水深火热之中时,陈毅和粟裕率领新四军于一九三八年六月来到茅山,开辟茅山抗日根据地,点燃了抗日的熊熊烈火。茅山位于江苏东南部,地跨句容、丹徒、丹阳、金坛和溧水五县,东南有苏、锡、常三市,北临古城镇江,紧靠沪宁线,是江南重镇南京的东南屏障。新四军来到茅山地区, “三官五观”的道士也积极投入到抗日的洪流之中。他们有的直接参加了新四军,有的给新四军带路、探情报、送消息、抬担架、看护伤员、备粮筹款等等。山深林密的“三宫五     

茅山乾元观坤道经乐团第六次出访新加坡

2006年8月16日至23日,应新加坡道教总会会长陈添来先生及新加坡韭菜芭城隍庙分院三清宫的邀请江苏金坛市茅山乾元观坤道经乐团一行14人在严信慧团长的带领下赴新加坡进行参访交流,并在三清宫主持了为期三天的“黄箓法会”。这     

虔诚奉道、辛勤劳动的肖智文道长

肖智文道长,于1945年出家。在“文化大革命”中,河图观全体道教徒均受到了冲击,开大会对她们进行批斗,逼迫她们还俗,但肖道长和罗浩明道长等全体道友团结一心,不屈服威逼,被赶出去,又返回观中。她们坚信党的宗教政策不会改变,一时的乌云总会被驱散,她不顾个人安危,将观中有文物价值的经典、法器等东西隐藏起来,避免了不必要的损失。尽管受到了很大的委屈,肖道长对党和政府的宗教信仰自由政策毫不怀疑,从没有半句怨言,一直坚持在河图     

茅山乾元观《道藏》抄本流传山东考

明万历年间神宗曾颁赐茅山乾元观一部《道藏》,明末任衡文任职南京学院,偶游茅山,见到这部《道藏》,遂手抄一部运至山东博山老家收藏.清顺治年间,全真道士李常明将该残缺过半的抄本《道藏》购至山东即墨马山道观中收藏.清康熙十三年(1674),全真道士鲁太璞、蒋清山对该《藏》加以修补与编目.清雍正十年(1732),李寅宾重编该《藏》目录,且立志补齐这部残《藏》.