努力建设中华民族现代伦理文明——兼论大力弘扬社会主义道德的中华民族性

以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴,就是努力建设中华民族现代文明,其中也包括努力建设中华民族现代伦理文明。从新时代理论创新之辩证综合立场来看,努力建设中华民族现代伦理文明,作为坚持和巩固中华民族文化主体性的体现,就是在以马克思主义为指导全面挖掘中华五千多年伦理文明宝库的同时,将中华民族的伟大伦理道德成果更深层次地注入马克思主义价值体系之中,并自觉地在人类道德的总库中汲取优秀成果,即在坚持中华民族现代伦理文明的社会主义时代性和吸取现代性积极成果的同时,大力弘扬社会主义伦理文明和社会主义道德中的中华民族性。     

共识与行动 道教界大力倡导文明敬香

正1月8日,中国道教协会发布《关于在全国道教界开展"文明敬香,文明礼神,建设生态道观"活动的倡议书》,1月12日,"倡导文明敬香,建设生态寺观"新闻发布会举行。2014年马年新春,倡导文明敬香,建设生态道观,成为中国道教界普遍的共识与行动。春节前夕的新闻发布会"敬香礼神是道教基本礼仪,敬香能起到传达心愿、沟通人神的作用。‘道由心学,心假香传’,文明的敬香方式,应以‘清香三炷’或‘心香一炷’为宜;应遵循道教礼仪,诚信敬意;还应有利于自己和他人身心健康。"1月22日,在"倡导文明敬香,     

珠江文明谁先行?——三角洲理论建设的战略目标与任务

“精神文明重在建设”的含义之一,就在于理论建设;“没有革命的理论.便没有革命的行动”;球江三角洲经济区要真正建设得好,“珠江文明”要真正全面发展,决不能不对该区理论研究的战略目标与任务进行初步的探讨。 珠江三角洲经济区理论研究的战略目标与任务,简言之,是形成四个中心。即岭南文化的研究中心,与港澳台、东南亚开展学术交流的中心,成为全国重要的学术活动的中心。     

泰州市海陵区在宗教界大力培育和践行社会主义核心价值观

海陵区地处江苏省泰州市中心区域,现有依法设立的佛教活动场所17处、道教活动场所3处、基督教活动场所3处、天主教活动场所1处、伊斯兰教活动场所1处.在各级党委政府的领导和支持下,各宗教活动场所均能因地制宜、稳中有序地开展培育和践行社会主义核心价值观活动,收到了较好的成效,但也存在主观上重视程度不够,客观上受场所体量、教职...     

现代人的求实精神

求实,是马克思主义所倡导的科学态度,也是现代人所应当具备的基本精神。求实精神,固然意味着强调认识事物过程中的客观性、科学性和全面性,但同时也意味着要抛弃僵化、保守的思维方式,强调把握认识对象的发展性。现代人的求实精神不仅在于平面地把握客观事物的概观,而且在于立体地揭示客观事物的发展规律和反映发展要     

现代人的云游

云游起于佛家的随缘弘化。云游既是化他,也是白化,即是自我砥砺身心的修行。古人说的“一步一脚印”就这个意思。古时印度的行者,后来中国的禅者,他们如行云流水般的各处行脚、参访、教化。那种随遇而安,随缘度化的风采,为人间树立了圣贤的典范,就连做了皇帝的人有时也禁不信要羡慕不已。     

文明、全球化与人的关系

文明的发展开始迈入全球化阶段。全球化表征交往范围的扩大 ,其不同以往之处在于 ,它将地球变为“村庄”,并借助跨国公司、资本市场、信息技术等新的方式 ,在民族国家之间形构出一些新的内在联系。这些联系蕴含合作与冲突、机遇与挑战等种种复杂情形。它们是文明历史的接续 ,又     

社会主义文明与人的精神世界

在列宁主义思想里,有关社会进步的标准并不归结为生产力体系的物质技术方面,而是包含着主要的生产力即人类及其物质精神劳动活动发展的程度。对社会进步标准的这种认识,使人们能够清楚地了解社会进步同文化进步是密不可分的。通过作为社会机制的文化,对各种各样社会活动的定向和     

现代优秀企业文化的特点与培育

本篇主要是根据社会心理学与组织行为学的基本理论,结合天士力药业集团企业文化的实践与经验,重点阐述了现代企业文化,特别是大健康企业文化的主要特点,以及培育优秀企业文化的指导思想、程序与步骤,并提出了领导重视、计划落实、利用关键事件和传说,通过活动与实物强化,加强管理的人文关怀与企业文化层面的深入发展等,是培育优秀企业文化的有效方法与措施。实践证明,优秀企业文化具有强大的生命力,它对于各级各类企业的迅速健康发展,物质与精神文明建设,都起着巨大的保障与推动作用。     

建设健康文明现代市场经济理论讨论会侧记

建设健康文明现代市场经济理论讨论会侧记董谊思１９９３年７月１３日至１４日,吉林省委宣传部与吉林大学,联合发起召开了“建设健康文明现代市场经济理论讨论会”。来自吉林和东北、华北等地区的５０余位理论工作者与会。吉林省委宣传部主要领导同志亲自主持会议,并作了发言。现将会议讨论中涉及的几个理论问题作一概述。一、市场经济与主体问题１．从历史发展看市场经济的主体有的同志从历史发展角度,考察了市场经济与个体主体的生成问题。论者认为,就经济形态来看,人类历史最早出现的是自然经济,然后是商品经济（市场经济是发达的商品经济）,再后才是产品经济。与此相对应的人的发展阶段,可区分为群众主体一个体主体一类主体这样三个阶段。处在自然经济条件下的人是狭隘地域中的人,是大写的人。在自然经济中,个人从属于群体。所以,自然经济的主体应是群众主体,个人处于一种人身依附的关系。在商品经济阶段,个人的生成与市场的发育是互为条件的。这里说的个人是指人的非生命本质,是非自然物,是在历史中形成和发展起来的人的社会本质。通过社会分工,个人的独立劳动取代了群体劳动。而在市场交往过程中,每个人通过对自己劳动产品的依赖,达到了人格上的独立。在市场交易中,买卖双方     

先秦儒家生态伦理思想与现代生态文明

以先秦儒家为开端形成的中国传统生态伦理思想,成为建设社会主义生态文明的无穷宝藏,为当前我国生态文明建设提供了丰富的思想资源和理论基础.先秦儒家生态伦理思想关注的对象是"天人合一",它理应成为现代生态文明的基础;人与自然和谐共生则应成为现代生态文明的文化渊源;先秦儒家生态伦理思想对现代生态文明实践具有积极启示.     

现代人警惕逃避心理障碍

又到了新的一年,在竞争激烈的现代社会,或因工作、事业中的挫折而苦恼抱怨,或因家庭婚姻关系不和而心灰意冷,生命似乎是那么脆弱。但心理专家认为,适应良好的人或心理健康的人,能以“解决问题”的心态和行为面对挑战,而不是逃避问题,怨天尤人,为此专家建议:在新的一年中,要制定一个切合实际的目标,别让过高的目标把自己压倒。     

现代人应防应激反应综合征

有一位年届不惑的中年人,原来在一个相对比较安定的岗位工作。后来,他跳槽到某公司担任部门主管,成了白领人士。他深感压力之大和竞争之激烈,只要稍有不慎,就有遭到淘汰的危险,从此不得不承受快速的工作和生活节奏。由于社会地位改变,他对自己的期望     

现代人如何破生死关

滚滚红尘中的现代人,被经济竞争的浪潮和越来越快的生活节奏所驱迫,大概难得有几个人能像佛家圣人那样一尘不染,得大自在。然而,面对种种社会弊病和内心冲突。若能略为考虑一下生死问题,一览佛家的生死轮回之说,大概会有所启发,对个人的心理卫生和社会的精神文明建设,当是不无裨益。     

现代人怎样进行人际交往

要感情也要实惠一一双重原则 由于传统文化的影响，过去人们在交往中，更愿意谈人情而忌讳谈功利。 事实上，人与人之间的交往是多层次的，粗略地可以分为两个基本层次：一层是以情感定向的人际交往，比如亲情、友情、爱情；另一层以功利定向的人际交往，也就是为某种功利目的的人际交往。现实中，这两种情况多是交织在一起的。有时候即使是功利目的的交往，也会使人彼此产生某种评价，某种感受，引发感情上的反应；有时候虽是情感领域的交往，也会带来彼此物质上的互相帮助和支持。人际交往的最基本动机，就在于希望能从交往对象那里获得自…     

现代人需注意心理平衡

都市人易患应激反应综合征一位正值壮年的某国家机关工作人员,跳槽到某公司担任部门主管。到了新公司后,他深感压力之大和竞争之激烈,只要稍有不慎,就有遭到淘汰的危险,不得不承受快速的工作和生活节奏。另外,由于工作环境的改变,他对自己的期     

现代人的心理按摩

心理作用对人体健美有至关重要的作用。如果一个人常常处于颓废、沮丧、愁闷的精神状态,那么诸多病症的发病率就要比乐观、开朗、愉悦者高得多。因此,心理保健和“心理按摩”对于精神紧张的现代人来说,无疑是他们身心放松、防病健体的妙药。     

关于培育和践行社会主义文明观的几个问题

文明是关于一个国家和社会开化程度和进步状况的总体评价性概念,是对人类调整同外部世界的关系以及自身的关系的实践能力的价值认定,是人类作为整体的生存和发展实践能力的价值标识.本文探讨了文明内蕴的三层含义和其所体现的客观性、主体性和实践性的内在规定,文明的内在结构系统及其相互关系；提示了社会主义文明观作为新型文明观的三个基本特征；阐发了培育和践行社会主义文明观所应该遵循的四个重要原则,以期为建设富强、民主、文明、和谐的社会主义强国,实现中华民族伟大复兴的中国梦,提供理论支撑和价值导向.     

《传统人与现代人》丛书简介

《传统人与现代人》是由中国人民大学哲学系张立文教授主编的一套最新的人学丛书。它的新意主要表现在以下三个方面。第一,丛书从哲学、社会学的基本理论引申到现实社会问题,对于处在传统与现代转化中的人们的诸多困惑,作出了新的回答。由张立文撰写的《新人学导论——中国传统人学的省察》一书,系统地评议了从亚里士多德到卡西尔、从孔孟至王夫之关于人的规定,作出了“人是会自我创造的动物”的新结论,并全面论述了人学结构,说明了人面临着第三次发现。在社会大变革中,怎样才能发现自己的价值?走上成功之路?这是当今一些青年面临的困惑。韩钟文撰写的《人生成功的道路——中国现代启蒙思想家精神探索的艰难历程》一书围绕这一主题,     

中国古代法律文明的特质及现代意义

中国古代法律文明独具特色,其特质体现在礼法结合、礼刑并用、伦理立法、重刑轻民等诸方面。中国古代法律文明在世界上占有重要地位,对同期及后世周边国家的立法产生了极其重要的影响,特色鲜明的中华法系被公认为最具有代表意义的世界古代五大法系之一。中国古代法律的精华对于现代法制建设具有一定的借鉴作用,我们应当从中汲取营养,努力建设现代法治文明。