英国宗教教育的历史与现状

以传播宗教价值为主要目的的宗教教育在英国教育发展的历史上占据着重要的地位,宗教教育在英国经历了从垄断学校教育到成为学校道德教育重要组成部分的演变,在这一演变过程中宗教教育的教育内容与教育方法一直积极地改变以适应时代的要求。当代英国宗教教育在世俗化、多元化及公民教育兴起的背景下,依然对英国社会发挥着导向、凝聚、整合等重要的作用。     

土耳其共和国早期宗教教育的转型及相关讨论(1923-1949)

<正>土耳其共和国建立之后,土耳其政府对宗教教育进行了较为深入的改革,为其融入了大量现代学科的内容,推动了“宗教的”与“科学的”相协调。本文将通过土耳其宗教教育发展的历史背景,梳理共和国早期宗教教育的发展与转型,对共和国早期宗教教育的相关讨论进行分析。一、土耳其宗教教育转型的历史背景奥斯曼帝国时期的教育以宗教教育为主,主要的教育机构包括以教授宗教知识为主的初级学校马克塔布（Mektep）、高级学校马德拉萨（Medrese）,     

为协助政府实施新宗教教育计划 英国佛教教育基金会成立

为协助政府实施新宗教教育计划英国佛教教育基金会成立英国教育法修正法案１９８８第九条第三款（ＴｈｅＥｄｕｃａｔｉｏｎＲｅｆｏｒｍＡｃｔ１９８８Ｓｅｃｔｉｏｎ９（３））明文规定：各中小学宗教教育不仅“表达反映大英王国传统的宗教以基督教为主，且应顾及与实行...     

中国古代宗教劝戒文书的教化功能

宗教劝戒文书,在劝善戒恶的布道教化中不知不觉发挥着重要的教育功能,成为中国古代法律教育中的一道独特风景。宗教劝戒文书,又称劝善文书,形式多样、内容丰富。它不仅是宗教布道传教的思想载体,也是辅助世俗教化的重要媒介。     

论哥特式教堂所营造的独特道德教育环境

考察西方学校道德教育发展的历程不难发现 ,宗教教育始终占有重要地位。宗教教育首先是宗教信仰教育 ,同时也是道德教育。宗教教育的目的就是要将宗教信仰与宗教倡导的一系列道德规范内化为人们自觉的信念与行为。在这种内化 ,即促使道德规范自律的过程中 ,作为宗教教育重要场所的教堂 ,通过营造出独特的精神氛围 ,起到了很大的作用。从教堂营造出独特道德教育环境的做法中 ,可以梳理出一些具有普遍价值的因素 ,对我们进行道德教育有一定的启示     

新修订《宗教事务条例》释义(三)

正第三章宗教院校第十一条宗教院校由全国性宗教团体或者省、自治区、直辖市宗教团体设立。其他任何组织或者个人不得设立宗教院校。【释义】本条是关于申请设立宗教院校的主体的规定。按照宪法规定,我国实行教育与宗教相分离的原则,在国民教育学校及其他教育机构不得开展宗教教育。但宗教界内部实施宗教教育,培     

信仰但不从属

正"信仰但不从属"是社会学、现代化理论中关于宗教世俗化趋势的最具代表性的核心概念。这一概念由英国社会学家格瑞斯·戴维(GraceDavie)在其1994年出版的《1945年后英国的宗教:信仰但不从属》一书中提出。作者利用社会学的研究方法,研究在(有国教传统的)英国现代化进程中,宗教在社会中地位的变迁,对以英国为代表的北欧国家中传统宗教快速     

论历史上宗教的总功能

本文根据马克思关于"宗教是这个世界的总理论"的论述,追述了宗教观念在古代社会生活中的总地位,宗教观念演变在人类思想发展中的作用以及人类信仰宗教的总效果。宗教观念作为一种意识形态,是古代社会的总理论,指导着国家和社会生活,同时也是人类思想的皮壳;宗教观念的演变就是人类思想皮壳的蜕变,反映了人类思想的进步;人类信仰宗教的历史表明,无论是原始宗教、国家宗教还是世界宗教,总体上并没有满足人类的需求也没有改变人类的总体状况,只有摆脱神祇思想的束缚,诉诸人类自身的创造力,人类才创造出了巨大的文明成果。     

教育与宗教相分离——以伊斯兰教为例

源于七世纪阿拉伯半岛的伊斯兰教,经五代、北宋时期传入我国新疆。从最初的教育与宗教交融,历经时代变迁,社会发展,逐渐实现了教育与宗教的分离。在当代经济全球化、价值多元化时代背景下,新疆场域中,坚持教育与宗教相分离原则,贯彻党的教育方针,抵御与防范宗教向学校渗透,清醒客观地认识教育与宗教相分离的历史必然趋势十分必要。     

中国历史上的僧籍认定与管理

本文以僧籍管理的形成、演变过程为例,探索对当今宗教教职人员认定管理方面的有益经验。在中国历史上,历代政府对佛教的管理方式有很大的不同。本文以僧籍管理的形成、演变过程为例,探索对当今宗教教职人员认定管理方面的有益经验。     

当代英国基督宗教世俗化的形成原因

当代英国基督宗教的世俗化是历史长期发展积累的产物,亦是由多种因素产生合力的结果。就短期因素来看,20世纪上半叶西方社会政治、经济、文化、思想等全方位的危机对英国宗教产生了强烈冲击。以社会经济发展为基础的政治、文化和神学思想等各要素之间的关联,及其所体现出的宗教与社会之间的互动,铸成了英国基督宗教发展的现实。     

回族穆斯林经堂教育及其基础课初探

“经堂教育”,又名“寺院教育”,是伊斯兰教在清真寺内讲经教学的教育方式。早在倭马亚王朝时(661—750),即有一些清真寺组织穆斯林学习《古兰经》、“圣训”。到了阿巴斯王朝时(750—1258),开始出现清真寺附设小学“困它卜”(),以学习《古兰经》的读法和书法为主。十一世纪中叶,在阿巴斯王朝的首都巴格达,出现了寺院附属的宗教学校“马德拉斯”()。此后,这类宗教学校遍及伊斯兰世界。     

学校心理健康教育的前世新生

学校心理健康教育,作为一项重要的教育工作及学科,起源于美国,并在美国、英国等西方国家迅速发展起来。本文在全面总结国内外学校心理健康教育研究及应用进展的基础上,尝试完善地阐述学校心理健康教育的应用及研究进展,并以实现我国教育事业伟大发展为最高出发点,对其未来发展提出一些有价值的探讨。     

论马克思主义经典作家的教育与宗教相分离思想

近代西方教育与宗教相分离思想是随着文艺复兴、宗教改革以及启蒙运动的发展而产生的。在近代西方教育与宗教相分离思想的基础上,马克思、恩格斯结合社会现实问题更为深刻地认识到宗教垄断教育所带来的负面影响,进而说明教育与宗教相分离的必要性。教育与宗教相分离是政教关系的一项重要内容,马克思主义经典作家从以马克思主义基本理论为基础阐述政教关系、强调宗教的私人性质,促进政教分离等两个方面进行了教育与宗教相分离的理论构建。马克思主义经典作家还分别从无神论的宣传教育、剥夺教会财产以及世俗化国民教育制度的建立角度探索教育与宗教相分离的现实途径。     

宗教与社会主义中国相协调和相适应的浅见

哲学求真,宗教求善,艺术求美。这三个社会上层建筑从古到今影响着人类历史的演变。不同的时期,不同的社会制度,不同的民族、国家,哲学、宗教和艺术都有其不同的特质、内容和表现。就拿宗教来讲,从古到今,没有哪一个民族和国家没有宗教。美国社会科学家A·莱德     

清真女学、女寺与中国穆斯林女性教育北大核心CSSCISSCI

清真女学又称女子经学,是对穆斯林妇女进行伊斯兰教教育的学校,专门为穆斯林妇女设立的学习宗教知识的场所。在中国,以清真女学、女阿訇为代表的女性宗教文化是伊斯兰教本土化过程中较为独特的文化现象之一。元代穆斯林遍布中国,中原是穆斯林较多的地区,伊斯兰经堂教育最先在中原建立、发展,先后形成陕西、山东学派,其影响范围遍及全国所有穆斯林聚居区。     

新时代宗教院校思想政治教育的现状及探索北大核心

宗教院校是培养爱国宗教人才、正确阐释宗教教义、培训在职宗教教职人 员的主要阵地,也是推进我国宗教中国化的重要基地。浙江作为全国宗教院校工作重点省份之一,宗教院校众多,办学历史悠久。近年来,浙江各宗教院校以努力培养“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”的宗教人才为目标进行了一系列探索和实践,强调政治引领,将思想政治教育、法治教育和中国化教育贯穿院校建设始终,走出一条具有中国特色的办学之路。     

宗教教义宣传不得进校园——试论“实行教育与宗教相分离”的一项基本要求

为了贯彻落实我国教育法规定的"教育与宗教相分离"的原则,有必要将其细化为学校教育中应当遵循的规范性要求。宗教教义宣传不得进入校园,应是其中一项基本要求。为了应对当前一些高校出现的文化宣教现象,明确提出宗教教义宣传不得进校园具有重要性和紧迫性。结合具体案例,从理论与实际的结合上探讨与此相关的教育与宗教的关系以及教育、宗教与文化的关系中的若干问题。     

17世纪佛兰德斯绘画中的宗教性分析——以鲁本斯《下十字架》为例

在西方艺术史中,宗教与艺术时常紧密地联系在一起,甚至于在中世纪时期,一切艺术都只为宗教服务,宗教对艺术的影响非常之大。因此分析艺术中的宗教性是有重要意义的。在17世纪佛兰德斯地区的绘画中表现出鲜明的宗教性特征。以当时的杰出画家鲁本斯的代表性作品《下十字架》,就从文化、政治、经济等角度反映出这一时期佛兰德斯绘画中独特的宗教性及整个演变过程。     

宗教对美国科学教育影响之观察——以公立学校进化论教育为例

宗教文化影响着美国社会的方方面面,包括公共学校教育。20世纪20年代以来,美国公立学校的进化论教育受到来自基督教创世论的持久反对与冲击。本文是对进化论与创世论在公立学校科学教育中争夺领地和席位的斗争过程的梳理,大致勾画出进化论与创世论此消彼长的抗衡历史,对我国的无神论教育具有一定的借鉴意义。