可明长老与天台山国清寺

正中国佛教协会咨议委员会副主席、浙江省佛教协会咨议委员会主席、原天台山国清讲寺住持可明长老,于2019年2月19日在国清讲寺安详示寂,世寿92岁,僧腊79,戒腊73夏。可明长老的一生与古刹国清寺有着千丝万缕的关联,说到长老一定要说到这座古寺。"台山一万重,帝割为佛国。刹院如星罗,国清最雄特。"根据地方志资料记载,隋开皇十八年(598),寺初建,名天台寺,     

清初曹洞宗云门系僧诤及住持任期改革考论

明清之际佛教界发生诸多僧诤,尤以曹洞宗云门系僧诤为引起制度变革的典型。云门系僧诤主要围绕着祖庭显圣寺的住持职位而起。此次僧诤的发生,一方面是由于寺院内部势力分化,僧众事务难以管理;另一方面则是因为云门系开山祖师湛然圆澄制定的规约没有对住持职位进行规范说明,后代法嗣无矩可循。僧诤发生后,显圣寺僧众根据寺院势力分化的局面,制定了住持的任期制度,这就是"三年之期"制度。显圣寺的"三年之期"制度有效地避免了僧众争夺住持职位的混乱,是明清佛教发展中寺院制度改革的代表性案例,也对我们认识曹洞宗云门系的发展,乃至明清佛教的变革有着重要帮助。     

说皈依

皈依,是佛教的入教仪式。前不久,我在天宁寺皈依。天宁寺是一个小寺,建于唐代,但后来荒废了,整个寺院只留下一座清代的砖塔,山门、大殿、僧房一应俱毁。近几年才重建了大殿和部分僧房,其他设施还在筹建。住寺僧人也只有十来个比丘尼,住持也不是知名高僧。寺虽小,但很清净。     

菅原惠庆与玄中寺

菅原惠庆(1896—1982),日本佛教净土名僧,历任东京远行寺(现名枣寺)住持、日中友好宗教恳谈会事务局长、副会长、会长。曾多次踏迹玄中寺,以其毕生精力为玄中寺的重修和发展中日两国佛教文化事业的交流做出了杰出贡献。     

明朝初年裁撤律寺之辨考

正佛教的寺、僧依所属宗派不同,可分为不同的类型,自唐宋以来"禅"、"讲"、"律"三分天下寺院,乃为定式。所谓"禅",指禅寺、禅僧,由禅僧住持,代表禅僧宗尚虚寂;所谓"讲",指讲寺(是天台、华严、唯识、净土诸宗寺院之通称)、教僧,由教僧住持,代表教僧精研释典;所谓"律",指律寺、律僧,由律师住持,专门学习和弘扬戒律,代表律僧严行戒律,此     

圆霖法师圆寂

本刊讯南京市佛教协会名誉会长、南京浦口区佛教协会会长、南京兜率寺住持、当代著名画僧圆霖法师,于2008年5月6日21时40分在兜率寺安祥示寂,世寿93岁。     

沪台佛教界将合作举行水陆大法会

上海龙华寺住持明旸法师与台湾蓬莱普陀山住持圣明法师将于今年农历九月初一至十月二十日,在上海龙华寺合作举行为期四十九天的"中华民族千僧祝愿世界和平幸福超度冥阳两利水陆大法会"。     

惠洪四考

在惠洪的俗姓、法名、住持时间以及入狱次数与时间等问题上,学者看法不一,考证也偶有失误。本文在充分吸收前人研究成果的基础上,钩稽爬梳史料,重加考察,指出惠洪有彭、喻二姓;本名德洪,惠洪则是其首次度僧时所用冒名;曾于大观元年、三年住持临川北景德寺和金陵清凉寺;先后于大观三年、政和元年、五年、八年四度入狱;纠正了以往在上述问题上的错误观点。     

南昌佑民寺隆重举行新任住持纯一法师晋院仪式

本刊讯 ２月１日，南昌佑民寺张灯结彩，五色教旗迎风招展，红烛高烧，香烟缭绕，隆重举行新任住持纯一法师晋院仪式。中国佛教协会副会长、江西省佛教协会会长一诚大和尚，九江能仁禅寺住持辉悟法师，赣州市佛教协会常务副会长兼寿量寺住持瑞印法师，南昌市佛教协会代会长兼天宁寺住持顺困法师，南昌佑民寺首座严明法师等诸山长老，以及南昌市政府秘书长冯章豪、市委统战部部长甘水英、市宗教事务局局长朱龙宝、江西省宗教局欧阳镇等有关部门负责人到会致贺，数千名四众弟子莅会随喜。中国佛教协会发来贺电，中国佛教协会副会长、河北省佛…     

理智法师圆寂

本刊讯中国佛教协会常务理事、甘肃省佛教协会副会长、武威市鸠摩罗什寺住持理智法师因病医治无效,于2007年8月8日安详示寂,终年42岁,僧腊22年,戒腊18夏。     

妙江法师荣膺五台山碧山寺方丈

本刊讯７月２日至４日,五台山碧山寺隆重举行妙江法师升座法会,深圳弘法寺方丈本焕长老（原碧山寺当家）为妙江法师送座,中国佛教协会副会长净慧法师等海内外诸山长老、四众善信及山西省、忻州市、五台县有关方面负责人２０００多人参加了庆典。妙江法师现年５０岁,１９６８年于大同云岗出家,１９８０年到五台山,先后在普化寺、竹林寺、南山寺、慈福寺参学,期间曾两度入佛学院深造。后任碧山寺监院,并于１９９５年８月１１日接法于原碧山寺住持、美国纽约光明寺住持寿冶老和尚,现任山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会常务副会长…     

圆照寺诗歌

圆照寺诗歌白宇清追忆清海老和尚灵山说法总如催，浩劫曾经志未灰。广种菩提花早发，深弘般若佛长偎。丹衷万语慈舟渡，慧眼双瞳俊鹤陪。焕碧浮金圆照寺，梵僧多少仰高怀。访圆照寺住持海信法师天花眼底缤纷舞，丈室融融气象春。愿力坚深弘正法，心音广大化器尘。情超欲界...     

虚云和尚重兴南华大事记

1918年李根源请云公主持修理南华,以鸡足山因缘未竟谢却。1928年陈铭枢请云公住持南华,以先有鼓山之约未应。1934年粤僧敬禅、之清、福果等请赴粤中兴,意未决,三梦六祖。不久,李汉魂电邀住持南华。八月二日,辞     

新密北宋法海寺石塔考论

<正>一、法海寺及石塔概述法海寺始建于北宋咸平二年(999),坐落于今河南新密市老城区西街路北(图1)。根据明正德十二年(1517)《赠密邑法海寺住持上人宝藏重修废寺落成序》和明正德七年(1512)《重修法海寺记》碑^[1]及民国时期相关踏查记录来看,法海寺原为北宋敕建的法海院,其总体建筑布局是坐北朝南,沿南北中轴线建有山门、天王殿、石塔、大雄宝殿、藏经阁(字藏)等,两侧为钟鼓楼、配殿和僧房等,寺内还有经幢和碑刻等物。目前,寺院中轴线上尚存山门、石塔和大雄宝殿,两侧为后建建筑。其中的石塔因寺得名,     

欧阳修张榜征改文

北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修任滁州太守后,常去琅琊山游玩,与琅琊寺的住持和尚智仙谈诗论文,结为知己。智仙在山道旁盖了一座亭子,请欧阳修出席落成典礼,欧阳修欣然将该亭命名为"醉翁亭",并在亭子里当场写成一篇《醉翁亭记》。     

曼谷华人第一刹

曼谷华人第一刹黄绿波泰国素有万佛之国的美誉，全国佛寺达４万多座，当中既有名闻遐迩的千年古刹，也有新建的名刹。被誉为曼谷华人第一刹的“敕封普门报恩寺”，就是后者中的佼佼者。该寺以其建筑之华丽、雕塑壁画之精美、住持之著名而饮誉全国、乃至整个东南亚。普门报...     

凿山镌石成佛国——开凿现代石窟的光脚和尚

个子很小，胆子很大 距离顺昌县城西北不到三公里的群山中，有一座形似双手合十的山峰，当地人唤作“合掌峰”。山顶的西安寺，是一座始建于元代的古寺。1996年，一位个子很小、整天打着赤脚的和尚来到西安寺担任住持。     

开创之功 功不可没——近代高僧文希和尚研究

晚清变法维新，知识界发起“庙产办学”之议。从而激发了僧界兴办教育的潮动。顺应时势，涌现了一位开近代僧教育风气之先的智者 ——扬州天宁寺住持文希和尚。     

明清丛林僧职制度研究

僧职是办理具体寺务的职能机构,在丛林中起着辅助住持、服务僧众、维持共住秩序的重要作用。僧职的组织结构、运作机制以及权责关系可以统称为僧职制度。明清丛林僧职制度承继宋元制度文化传统,组织管理更加规范化、制度化,呈现出多元并存的局面,在中国寺院制度发展史上有着重要而不可忽视的历史地位。     

万里香花结胜因——访美散记

一、访美因缘美国的大乘佛教,在一些美籍华僧大德的弘扬和护法长者的护持推动下,近年来逐渐趋于兴盛,在纽约、洛杉矶、旧金山等地,涌现出一些颇具规模的佛教寺院和教团组织。以笃信佛教、乐善好施著称的应行久先生夫妇,捐资兴建纽约大乘寺之后,又鸠工庇材,在大乘寺境内修建了一座玉佛宝塔。这是在美国出现的第一座中国式的佛塔。为了庆祝佛塔的落成,应行久夫妇特地邀请我们三人(上海玉佛寺住持真禅、龙华寺住持明旸和普陀山普济寺住持妙善)前往