《中国宗教》读者信息反馈表

尊敬的读者: 　　　您好,首先衷心感谢您多年来对我们杂志的支持与厚爱。2004年以来,《中国宗教》在栏目设置和版式设计上作了一些调整,得到了不少读者朋友的支持与鼓励。为了进一步完善杂志,使《中国宗教》更好地贴近读者、贴近生活、贴近实际,我们希望获得您宝贵的意见和建议。以下是关于《中国宗教》杂志的问卷调查,希望能得到您的支持。　　　　1.职　　业 □学生　　□大专院校、研究机构研究人员　　□宗教工作干部　　□宗教职业人员　　□其他　　　　2.年　　龄 □20岁以下　　　　□20——40岁　　　　　□40——60岁　　　　□60…     

关于“宗教·建筑·胜境艺术论坛”的对话

2006年11月18日,中印(北京)宗教建筑规划设计院院长王志远与《佛教文化》杂志执行主编凌海成就“宗教·建筑·胜境艺术论坛”的有关问题进行对话,现将谈话记录发表于后。凌:感谢你邀请我出席“宗教·建筑·胜境艺术论坛”,这使我受益非浅。举办这个论坛很有现实意义。     

科学家信教的境界

当代科学家信仰宗教,一大原因是,在科学家从事科学研究过程中往往生发宗教的“境界”,或者说那“境界”非常投合宗教。科学与宗教之同一,突出表现在“境界”这个层面上。因为“宗教感情所采取的形式是对自然规律的和谐所感到的狂喜和惊奇……这样的感情同那种使自古以来一切宗教天才着迷的感情无疑是非     

《中国宗教》读者信息调查表

尊敬的读者:您好,首先衷心感谢您多年来对《中国宗教》杂志的支持与厚爱。近年来,《中国宗教》在栏目设置、版式设计和用纸装帧上作了一些调整,得到了不     

《中国宗教》读者信息调查表

尊敬的读者:您好,首先衷心感谢您多年来对《中国宗教》杂志的支持与厚爱。近年来,《中国宗教》在栏目设置、版式设计和用纸装帧上作了一些调整,得到了不少读者朋友的支持与鼓励。为了进一步提高办刊质     

访学东瀛纪事〈二〉

日本佛教媒体的三种类型:传教型、新闻型和评比型在日本进行佛教媒体调查研究的日子里,我大量地阅读日本的佛教报纸和杂志,注意观察日本电视中的宗教节目。这种阅读和收视,在一个短时期内达到如饥似渴的地步,往往是这样的情况:我从图书馆中借回许多佛教过刊(过期刊物),不能借的就复印,从桌上堆到床头,床头柜上摆不下,又堆在床前,反正住的房间内铺着挺大一张地毯,没有多余的椅子,那就把整个房间当作一张桌子吧,随意地尽情地痛读!有时夜深不知读到几点,在困倦中昏昏睡去,可是主管思考的脑神经却并不因此而停止工作,一个短暂睡眠过后又“充电”…     

初春女孩,削发成尼为哪般

马老师: 您好!看了杂志上您的心理咨询文章,我迫切地向您求救了。马老师,我快要崩溃了,您救救我! 我是一个初三女孩,随着青春期的到来,班上的女同学都有了“月经”,而我至今还没有。不知是什么原因?是生理的影响,还是别的……在这里,我向您吐露我藏在心中七八年的秘密,这个秘密多年缠绕着我,让我睡不安、吃不香。那是七、     

母亲,我愿永远赞美您

先让我亲切地喊您一声“妈妈”,多少次泪水流过脸颊;每当向您倾诉我的心里话。啊!妈妈—请求您时刻把孩儿牵挂!您曾多次显现在佘山、露德,您是罪人之托,象牙宝塔!清晨,让我为您献上禅香的玫瑰,无站的玉替花;傍晚,傍晚为您献点啥?噢,我想起来了!还是送给您大自然的美丽,五彩斑斓的晚霞。您的慈爱遍洒世界各地、祖国中华!您是天主的荣耀、世人的转达。昨晚,还沉陷在罪恶的漩窝中不能自拔;今晨,却如浩白的雪花,美丽无瑕。您使多少“浪子”回头,“败子”归家。啊!妈妈—愿上天乍地共同赞祷:亲爱的母亲:玛利亚!母亲,我愿永远赞美您@李顺芳~~…     

挑战1997!

当《思维与智慧》杂志又一次以崭新的面目,从北国幽静的校园飘然于您的手上之时,也就把我们杂志社全体人员对您最诚挚的谢意和新年深深的祝福带到了您的面前.回首1996年.我们时时在思索着个人的、群体的、国家的种种得失与成败;人类感情的激昂与颓丧.以此敲开思维与智慧的大门.时代强劲的脉搏是杂志的生命力所在,我们当仁不让.“理论总是灰色的”,但理论又是时代的回声.思维的理论是杂志的根基.这是一成不变的方针.思维与智慧的应用是杂志光辉前景的显现.对未来的向往和探索是杂志超前思维的标志.于是我们对杂志的栏目、版式和封面设计等方面都进行了重大的更新,这得到广大读者、作者和关心我们杂志的各界人士的关心和支待,使得刊物的订户持续上升,美誉度不断提高.这对我们是极大的鼓励,我们信心更加坚定,热情更加饱满,我们杂志社全体人员正鼓足劲挑战1997年!     

美容问答

何湘小姐: 您好! <美与时代>杂志自改版以来,我们一直在尽力使内容丰富、版面精彩、印刷更精美,但我们的点滴进步都离不开读者朋友们的支持与厚爱,谢谢!您在信中所提到的美容问题,我们特别邀请美容专家杨医师为您解答.     

祖国啊,母亲(朗诵诗)——献给伟大祖国建国60周年

我用全部的感情, 呼唤着一个伟大的名字——母亲! 因为, 有了您, 才有了我的生命!     

探讨宗教在自然灾难中的作用——“自然灾难·宗教·人文关怀国际学术会议”综述

2016年11月21-23日,“自然灾难·宗教·人文关怀国际学术会议”在成都举行.本次会议由四川大学道教与宗教文化研究所主办,来自中国、日本、加拿大、印度尼西亚的近30位学者出席了会议.受四川大学道教与宗教文化研究所盖建民所长委托,周冶副所长为本次会议致开幕辞.李刚教授、詹石窗教授、木村敏明教授、陈建明教授及高仓浩树教授依次作了主题演讲.会议围绕议题进行了热烈讨论,讨论的主要议题及代表性观点大致如下:     

试论日本上古时代的宗教形式

日本极有权威的百科辞典《万有百科大事典》(平凡社)在从定义、结构、起源、发展、同现代社会的关系等方面详尽地对“宗教”进行了阐述之后,又专门设了“日本宗教”一栏,析释了日本宗教独特的方面。在该栏里,《事典》这样写道: “日本的宗教取一种特殊的形式。日本民族一方面广泛引进接受佛教、儒教、基督教等外来的世界性宗教,另一方面作为民族宗教的神道也一直延续下来。宗教信仰的共同体和家族.村落等日本民族的原有组织形式的吻合是出现上述状况的原因之一。佛教虽然曾经以一种‘世间虚假,唯佛是真”(圣德太子语)的否定的论理震撼过日本人的心     

“宗教是人民的鸦片”是何含义?

马克思关于宗教有一句名言:宗教是人民的鸦片。列宁是如实转引这句话的。可是到了《列宁全集》中文版上却把这句话又译为:“宗教是麻醉人民的鸦片”,后来在竞相摘引中又加上了一个“烟”,宗教成为“麻醉人民的鸦片烟”?!几字之差,马克思原意给修改了。许多年来对宗教的性质、功能、看法上的偏颇也产生了!     

让我们架起心灵的桥梁 奉普慈特慈的真主之名

亲爱的各位朵斯提、各位读者 :《中国穆斯林》杂志是由中国伊斯兰教协会主办的全国唯一公开发行的伊斯兰教综合刊物。为了进一步提高办刊质量 ,加强编读之间的沟通、交流与联系 ,我们真诚希望您能在百忙中抽出宝贵的时间 ,把您的意见、建议和要求告诉我们。请您在认同的栏内划“ ” ,也可另附纸提出您的意见与建议。敬候您的回复 !祈求真主赐福于您 !读者情况调查表 读者基本情况 :·姓名·性别·民族·省区·年龄　□ 18— 2 9岁　□ 30— 39岁　□ 4 0— 4 9岁　□ 50— 59岁　□ 6 0— 6 9岁　□ 70—·职业　□国家公务员　□企事业单…     

“社会主义的宗教论”题解——“社会主义的宗教论”答问之二

问:今年第九期《求是》杂志发表的文章,为什么要用“社会主义的宗教论”这样一个从未见过的题目? 答:这篇文章,属于《求是》杂志组织的“‘三个代表’课题研究”系列。“三个代表”重要思想博大精深,贯彻于社会主义现代化建设的各个领域,其中当然包括宗教领域,也包括有关宗教问题的理论。或者说,“三个代表”重要思想有许多“论”,每一个“论”都解决一个中国特色社会主义建设中的特定领域的基本矛盾,如社会主义劳动价值论、社会主义市场经济论、社会主义政治文明论、社会主义的民族论等。回答和解决中国特色社会主义建设中宗教领域的基…     

属神的日本侵略战争

六十年前结束的日本侵华战争,在日本军人口里还有一个名称:“大东亚圣战”。所谓“圣战”,就是属神的战争,宗教战争。这就是说,日本军人认为他们是在为神而战。这位神是谁?就是日本的天皇。在明治维新的过程中,日本也开始整顿传统的、带有原始宗教性质的神社神道,建立以宫廷祭祀为基础的国家神道。其主要措施,就是宣布天下所有的神社,都归国家的神祗官管辖,并且“祭政一致”,即对神的祭祀和国家政治一体。     

佛教新闻

世界宗教者和平会议日本委员会代表团来访本刊讯１０月２１日下午，以理事长白柳诚一为团长的世界宗教者和平会议日本委员会（简称“日宗和”）代表团一行１３人拜访了中国佛教协会，一诚会长、刀述仁副会长、学诚副会长兼秘书长会见了客人。世界宗教者和平会议是成立于１９７０年的国际性多边宗教和平组织。中国宗教界和平会议（简称“中宗和”）与“日宗和”同为其成员组织。２００１年９月，由中国五大宗教代表组成的“中宗和”代表团访问日本，受到日本各宗教、特别是佛教界的热情接待。此次受“中宗和”邀请，“日宗和”首次组织日本各…     

宗教对日本政治和经济的影响

日本是一个宗教与政治相互作用的典型。休斯顿·史密斯曾指出,宗教同政治一样,从根本上来说是与权力相连的。例如,在远古的近东,宗教领域与政治领域原来是界限不分的,政治权威是通过“君权神授”而被神圣化。深受《圣经》文化所熏陶的美国人,很可能认为那种制度不过是一种古风,与现代社会毫不相关。然而,日本跨入现代世界所走过的道路,却使那种君权神授制对美国历史产生了极大影响。     

晒咸菜

日本永平寺道元禅师曾在中国天童寺参学,是一位有道高僧。八十岁退休以后,仍然在院子里晒咸菜。年轻的住持对年老的道元禅师说:师父,正午烈日当头,您不要现在晒咸菜,太辛苦!太热了!