任继愈学术思想座谈会上的致辞

正任继愈先生是20世纪我国著名哲学家、宗教学家、历史学家,是我国坚持马克思主义立场、观点和方法进行学术研究的优秀代表,是当代中国马克思主义宗教学的开创者和奠基人,任继愈先生一生致力于中国哲学、宗教学研究,学术著作等身,学术成就享誉海内外,为中国宗教学、我国图书馆事业的繁荣发展做出了卓越贡献。任继愈先生是我们中国社科院世界宗教研究所的第一任所长,是中国宗教学会的创始人和第一任会长,也是中国无神论学会的会长。在此我谨代表中国社科院世界宗教研究所对各     

厚古创新止于至善，品中国宗教学漫漫求索路——读卓新平《宗教学新论》文丛

正作为现代社会科学和人文学科领域的后起之秀,宗教学在中国现代学术的发展中愈发重要。2016年5月17日习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话中指出"要加快完善对哲学社会科学具有支撑作用的学科",宗教学便是其一。自新中国成立,特别是改革开放以来,中国宗教学研究取得了长足进步,而打造"具有中国特色和普遍意义"的宗教学更是"十四五"规划中"发展社会主义先进文化、提升国家文化软实力"的重要任务。值此宗教学发展的关键时期,     

中国宗教学者的历史使命

2009年底,中国人民大学宗教高等研究院、北京大学宗教文化研究院相继成立,这是宗教学界献给中华人民共和国60华诞的学术厚礼,是中国当代宗教学发展进程中的一件大事。中国宗教学的当代发展也是中国改革开放30多年来的重大成就之一。中国政界、教界、学界的各界人士都参与了     

致知力行继往开来——纪念新中国成立70周年佛教学术研讨会在京举行

正本刊讯2019年5月25日,中国佛教文化研究所、《佛学研究》编辑部主办的"致知力行继往开来"——纪念新中国成立70周年佛教学术研讨会在中国佛教文化研究所举行。在新中国成立70周年之际,研讨会缅怀了70年来新中国佛教界前辈的功绩,梳理总结了70年来中国佛教实践经验,展望了中国佛教的未来发展方向。     

新中国70年马克思主义伦理思想研究

马克思主义伦理思想研究是新中国伦理学学科建设的起始点,冯定、李奇、周 原冰和罗国杰是中国马克思主义伦理学学科的奠基者和开拓者,他们为新中国马克思主义伦 理思想研究和马克思主义伦理学学科建设做出了不懈的努力和艰辛的探索。改革开放以来, 中国的伦理学者从解读马克思、恩格斯的经典文献入手,以研究马克思主义伦理思想发展史 为突破口,由史入论、以史融论、史论结合,在马克思主义思想研究诸领域取得了丰硕成果 。面对新时代道德文化建设的迫切需要,中国伦理学人理应对自己提出更高的学术追求, 将马克思主义伦理思想研究推向新境界。     

新中国成立70年来马克思主义宗教观在中国的发展

正新中国成立以来,中国在认识和处理宗教问题过程中,逐渐形成了中国特色处理宗教问题的道路、理论和制度。这一过程实质上就是马克思主义宗教观中国化不断创新发展的过程,是马克思主义宗教观中国化、时代化的过程。在中国进入新时代、新中国成立70周年的时间节点,有必要回顾、整理这一历程,总结其理论创新成果。     

新中国宗教学发展七十年：中国社会科学院荣誉学部委员学述与访谈

正编者按:今年适逢建国七十周年,新中国的宗教学也走过了七十年的历程。为响应习近平总书记"五一七讲话"精神,以及中国社会科院谢伏瞻院长关于繁荣我院哲学社会科学、构建具有中国特色的哲学社会科学的学科体系、学术体系与话语体系(简称"三大体系")的     

新中国伦理学70年发展述要

新中国70年的伦理学始终伴随着我国经济、政治、文化和社会发展的进程而发展,期间有辉煌,也有坎坷。跟随着"雄狮"醒来的步伐,我国伦理学学科建设也取得了可喜的成就,学科体系的快速成熟和学科实践价值的凸显,使得伦理学雄踞我国哲学社会科学殿堂,并在经济社会发展进程中发挥着不可替代的独特作用。     

打造当代中国马克思主义哲学的标识性概念——基于新中国成立以来学术史的考察

构建中国特色哲学"三大体系",最为紧迫的任务之一在于打破"概念短缺"的困局,提升概念供给能力,打造标识性的哲学概念。哲学理论与哲学概念之间具有内在的、本质的相关性,在一定意义上讲,哲学发展的历史就是概念更迭的历史,是不断赋予既有概念以时代性内涵以及适时提出并打造标识性概念的历史。新中国成立以来,中国学者以经典马克思主义哲学为指导,在哲学研究中自觉地以学术的方式实质性地介入中国现实问题,赋予既有概念以时代性的中国内涵,提出了诸如"矛盾""实践""价值""发展"等"中国化"的概念;汲取各种理论资源打造了"以人为本""和谐""人类命运共同体"等具有中国特质和世界普遍意义的标识性概念,推动了当代中国马克思主义哲学的繁荣发展。构建中国特色哲学"三大体系"应该确立研究的主体性,在"扎根中国大地、关注中国问题"的导向中,在对重大理论与重大现实问题的观照中,打造属于中华民族自己的标识性概念,构建真正具有中国气质并能自立于世界哲坛的当代中国哲学形态,让世界知道"学术中的中国",为中华民族的伟大复兴和人类命运共同体的构建提供思想智慧。     

新中国成立70年宗教工作法治化建设的成就与经验

正宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题,宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊重要性,做好宗教工作责任重大、意义深远。在复杂的宗教形势面前,运用法治思维和法治方式处理宗教问题、推进宗教工作成为必然要求。新中国成立70年来宗教工作发展的基本轨迹,就是一个逐步规范化、系统化、法治化的过程。在此期间,中国特色社会主义宗教理论及其制度实践     

中国宗教研究问题犹存，进步可喜

中国人民大学宗教高等研究院的成立,是献给中华人民共和国60华诞的学术厚礼,是中国当代宗教学发展进程中的一件大事,也是中国人民大学建设“世界一流”大学的实质性进展,因而意义独特、不同凡响,令人瞩目!     

《中国宗教》征集庆祝新中国成立70周年主题作品启事

正中国宗教我们致力于解读宗教政策服务宗教工作讲述宗教故事促进宗教和谐为庆祝新中国成立70周年,《中国宗教》面向广大读者、网友,开展"庆祝新中国成立70周年"主题作品征集活动,诚邀您分享与新中国70周年有关的思考、故事、影像和书画作品。一、活动要求1、此次共征集文章、摄影作品、书画作品三类,主题与新中国成立70周年有关。作品要求原创,不得抄     

科学无神论的真理与智慧

任继愈先生是当代中国马克思主义宗教学的开创者和奠基人。他指出:"马克思主义宗教学本质上是一种科学无神论。"根据毛主席的批示,任先生创办当代中国第一个宗教学研究机构——世界宗教研究所。"研究宗教,批判神学"是他一生坚持的学术理念。任先生总主编的大学教材,成为我国宗教学奠基性著作。任先生担任中国无神论学会的理事长,三十年如一日,他指出,中国无神论学会"对国家兴亡肩负重要责任""科学无神论是我们国家的立国之本"。任先生推动建立当代中国第一个科学无神论研究实体,为发展这个濒危学科作出重要贡献。     

新中国马克思主义宗教观经典论著研究的回顾与反思

新中国马克思主义宗教学是在引进、吸收、消化和创造性转化的基础上建立和发展起来的。本文以马克思、恩格斯、列宁宗教论著研究为主回溯这段历史。在改革开放前,马克思主义宗教观以引进、学习、借鉴、应用和发展苏联马克思主义宗教理论为特色;改革开放以后,中国宗教学更多地注重引进、学习西方的理论成果和方法,马克思主义宗教观研究曾经经历过弱化、淡化甚至缺位的曲折;中国特色社会主义新时代开启了新语境下对马克思主义经典作家宗教论著更加系统深入的研究。     

助力新时代 共筑中国梦 庆祝新中国成立70周年佛教文化书画展

正三藏教典,承丹青以流布;书帖绘谱,仗佛法而传神。为弘扬中华优秀传统文化和佛教爱国主义优良传统,贯彻落实全国性宗教团体联席会议第八次会议精神,响应《关于在宗教界开展以"助力新时代,共筑中国梦"为主题的爱国主义学习教育活动的共同倡议》,中国佛教协会于近期举办了中国佛教文化书画展,以此向新中国成立70周年致敬、献礼。     

祝贺任继愈研究会成立

7月11日,＂任继愈研究会＂在任继愈先生的家乡山东省平原县成立。本刊今日发表了与会领导同志的讲话和部分学者的发言,以志祝贺。任继愈先生是中国马克思主义宗教学的开创者和奠基人,也是新中国无神论事业的开创者和奠基人。以马克思主义为指导思想的中国共产党,无论是在革命战争时期,还是在社会主义建设时期,破除鬼神迷信,宣传无神论,都是思想工作的重要内容。但是,把无神论作为一个学科,纳入国家教育和科学研究体系,则是由任继愈先生开创的。在他的领导下,我们国家在“文化大革命”以后,在创建“宗教学学会”的同时,也创建了“无神论学会”。以马克思主义为指导思想的宗教学,本质上是科学无神论,所以任继愈先生既是初创的“中国宗教学学会”会长,也是“中国无神论学会”理事长。由于种种原因,从上世纪八十年代中期,不再担任宗教学学会会长：而担任无神论学会的理事长,则一直到逝世为止。     

新中国伦理学六十年学术进路

新中国伦理学60年的发展可谓是"一波三折",学术之路艰难曲折.新中国伦理学既有在建国初期"左"的思想影响下被剔除出人文社会科学行列不被认可的苦痛,也有随着改革开放的进程逐步繁荣并日趋成为"显学"的辉煌.60年来,新中国伦理学经历了萌芽期、形成期和发展期.尤其是改革开放30年来,理论成就与时代发展同步.实践价值在经济社会发展进程中正全方位凸显.但是学科发展中的"瓶颈"和"软肋"依然存在,需要引起学界的关注.     

论点摘编

２１世纪宗教学在中国发展的憧憬 首先，建立与国际学术界接轨、同时亦体现中国学术特色的中国宗教学体系是我们中国学人在２１世纪义不容辞的责任。中国宗教学体系绝不指仅由某一个人、或某一个学术群体所创立的单一体系，而是学派林立、百家争鸣的多元景观。中国宗教学体系构     

采得百花成蜜后 既忘辛苦也忘甜——访四川大学著名宗教学教授卿希泰

卿希泰先生是我国当代宗教学和道教学研究的著名专家。1928年生于四川省三台县,1980年创办了全国高等院校的第一个宗教学研究机构——四川大学宗教学研究所,为该所第一任所长。他曾任中国宗教学会副会长,国家宗教学学科规划组(学科评审组)副组长,全国首届高等学校哲学学科教学委员会委员,四川省首届哲学学科学术带头人。现为中国宗教学会顾问,四川大学文科杰出(资深)教授,四川大学学术委员会委员,国家985工程二期建设项目“宗教与社会研究创新基地”首席专家,四川大学道教与宗教文化研究所名誉所长、博士生导师,《宗教学研究》杂志主编。最…     

近考远稽 纲举目张 纵览中国宗教研究 评卓新平主编《当代中国宗教学研究（1949—2019）》

正自新中国成立以来,中国宗教学研究总体上取得了长足发展和令人称道的成绩。特别是改革开放以后,中国宗教学研究表现出较大的活力和繁荣,涌现出一大批理论意义与实践效用俱佳的学术成果。这些学术成果分布广泛、关涉领域众多、专业性较强,因此,极有必要对其展开学术性的回顾与批判性的评介。而这一重要学术工作得到了卓新平先生主编的《当代中国宗教学研究(1949—2019)》一书的积极响应。