马尔科维奇的人道主义辩证法观的历史形成

米哈依洛·马尔科维奇(Mihailo Markovic1923——),当代著名的南斯拉夫实践派哲学家。几十年来,他致力于马克思主义人道主义的辩证法化和辩证法的人道主义化,形成了独树一帜的“人道主义辩证法观”。本文是对他的这一思想形成过程的历史考察。     

阿尔都塞:“现实性”语境中的唯物辩证法

阿尔都塞的辩证法研究,与他对实践和理论活动的现实性的理解有密切的关系。他所谓的现实首先是实践的,同时也是人们理论活动中对辩证法的认识和把握。现实性不仅仅是实践的、客观的辩证法,而且是主体的、认识论的辩证法。前苏联对辩证法的理解脱离甚至落后于现实和政治。这种对辩证法的理解不符合马克思的本义。马克思强调生产劳动的现实性和辩证法之间有密切关系。     

高拱的权变方法论及其实践价值

高拱的权变方法论思想可以概括为四个方面：首先,通过批判汉儒的“反经合道”说和宋儒的“常则守经,变则行权”说,阐发了他的“经乃有定之权,权乃无定之经’哟经权观。其二,全面阐述了经权的差异性和统一性,从而建构起权变理论框架。其三,从时空上论证了权变方法的必要性和普适性,提出“合之圆”和“会之通”的命题,深化和发展了权变方法论的内涵。其四,深刻论述了行权要“合道”、“当则”、“适中”,概括了权变方法论的原则和规律。最后,高拱的权变方法论思想是为他的“事以位异,则易事以当位;法以时迁,则更法以趋时”的改革实践提供理论基础的,由此体现其权变方法论的实践价值。     

把看重的东西看轻

明朝名臣高拱生平有一大爱好,就是收集精美的瓷器。高拱的门生故吏、亲朋好友都知道他的这个爱好,所以常常送他一些质量上乘的瓷器。高拱小心翼翼地保管着这些瓷器,将它们放在书房里,每天都让自己的儿子仔细地清洗擦拭。闲暇的时候,高拱就独自一人在书房里赏玩瓷器,什么烦心事儿都抛在了脑后,日子过得倒也顺心。     

马克思主义辩证法的四重区分

马克思主义辩证法领域存在许多分歧,需要若干必要的区分来加以疏解。在通行的马克思主义辩证法体系中,辩证法的定义和框架基本上采自恩格斯的论述,而马克思的论述只起补充和例证的作用。实际上,在辩证法思想上,马克思和恩格斯既有原则的一致性,又各有专长:马克思独有关于主谓词和主客体的辩证思想,而恩格斯则独有自然辩证法。卢卡奇等人把马克思的主客体思想阐发为实践辩证法,在突出人的主体性的同时牺牲了认识的客观性。综合地看,马克思的辩证法包括两个不能互相还原的方面,即理论辩证法和实践辩证法,前者在逻辑、认识论和方法论上优先,后者在本体论和价值论上优先。马克思的理论辩证法主要是通过应用于对资本主义的批判性研究而获得成功的,其基本预设的有效性还有赖于更多应用性成果的证明。     

“回到辩证法”——关于恩格斯辩证法思想的再思考

仅仅从"普遍联系""普遍规律""普遍适用"的视角来理解辩证法,并没有真正地把辩证法与科学区别开来,因此,恩格斯又从思维和存在的关系问题的视角规定了辩证法,以凸显辩证法的哲学性质,即"辩证的哲学",这是恩格斯辩证法思想中的显性的主题。恩格斯并非"连提都没有提到"主体和客体的辩证法,相反,恩格斯以实践为基础,以人与自然的关系为核心,并结合社会关系阐述了主体和客体的辩证法,这是恩格斯辩证法思想中的隐性的主题。恩格斯的《自然辩证法》力图描绘一幅既是自然界的发展过程,又超出自然界范围的辩证图景,从而重建自然哲学,但他后来又放弃了重建自然哲学、建构自然辩证法的努力,并认为这是"多余"的。     

马克思辩证法对资本形式的批判性分析——基于《资本论》第3卷的考察

在《资本论》第3卷中,马克思的辩证法思想主要体现在对资本主义生产总过程所进行的总体、全面和现实的批判之中。马克思通过对资本转化的各具体形式和总形式的考察,借助于平均利润等中介环节实现了对资本形式的批判性分析,这使得他在超越古典经济学和庸俗经济学形而上学的同时,也在"理论实践"的意义上使其辩证法获得了"完成形态"。     

评奥尔曼关于马克思辩证法的思想

伯特尔.奥尔曼(Bertell Ollman)被国内学者誉为20世纪70年代以来英美辩证法的马克思主义的主要代表,美国马克思主义辩证法研究的领军人物。[1]但国内对于其辩证法思想的研究并不多,仅有的数篇文献也只是非常简单地介绍其个别观点,并没有对他关于马克思辩证法的思想进行深入     

论中国古代的政治辩证法思想

本文从认识的对象和层次,从起源和产生的先后,从发展中出现的学术分化,从存在形式和实践意义等方面的区别,论述了中国古代的政治辩证法思想不同于哲学辩证法和一般政治思想。指出在战国后期和西汉时期,已出现了较为集中地阐发辩证性政治思想的专门著述。在与中西方同类思想的比较中,文章论述了中国古代政治辩证法思想的主要特点。文章还论述了这项研究对于认识和发展哲学辩证法、深化对古代政治思想的认识、形成政治辩证法的基本理论等方面的价值,以及在现实的政治稳定、政治体制改革、政治决策等方面的意义。     

马尔科维奇的实践人道主义

在名噪一时的南斯拉夫实践派哲学家当中,米哈依洛·马尔科维奇是手屈一指的人物.他的思想涵概马克思主义、分析哲学以及当代社会批判理论等领域。本文仅就他的“人是实践的存在”的思想作一扼要介绍。马尔科维奇等人所隶属的实践派是南斯夫国内不同于辩证法派的一个马克思主义哲学派别。因此,要介绍马尔科维奇的“人是实践的存在物”的思想,首先要涉及的是     

简论毛泽东的军事辩证法

军事辩证法是毛泽东哲学思想的重要组成部分,集中反映在毛泽东的战争观、军事认识论、战略战术思想和人民战争思想中。中国共产党领导下的人民军队,就是在毛泽东思想的哺育下,运用毛泽东的军事辩证法打败国内外反动军队的。在当今高科技战争的条件下,学习和研究毛泽东的军事辩证法,对我们克敌制胜仍有重要的理论和实践意义。     

康有为的辩证法思想初探

康有为是中国近代资产阶级改良派著名的政治家,同时又是一个充满着复杂的矛盾的哲学家。他的哲学思想的特点,具有明显的调和矛盾的性质。在他的唯心主义哲学体系中,也包含着一些宝贵的唯物主义和辩证法的思想。在辩证法思想方面,他提出了关于事物矛盾和发展的见解。     

从矛盾辩证法到和谐辩证法 --辩证法的历史变迁

本文构建社会主义和谐社会的最新提法为契机,系统地考察了自黑格尔以来辩证法在马克思主义视域中的历史变迁,提出了与和谐社会相适应的和谐辩证法的新概念。和谐辩证法是对矛盾辩证法的继承和发展,是时代精神和建设中国特色社会主义实践的深厚的思想积淀,承认对立面的肯定因素、实现对立面的结合和双赢等是和谐辩证法的基本内涵。     

辩证法的自在性与自为性——关于列宁《哲学笔记》的一个重要思想

1 通常是把辩证法区分为“客观辩证法”和“主观辩证法”。这里的“客观辩证法”是指“事物的辩证法”、“主观辩证法”是指“思维的辩证法”。至于认识的辩证法”和“实践的辩证法”,则未作出明确归属。对于这种区分,人们常常提出疑问:事物本身是否存在与辩证法相对待的形而上学?思维的辩证运动是不是主观的?认识的辩证运动和实践的辩证运动是客观的还是主观的? 列宁在《哲学笔记》中的论述表明,无论是外在于思维的物质世界还是人类思维本身,无论是思维反映存在的认识运动还是主体改造客体的实践活动,它们自在地都是辩证的运动过程。他主要是在四重意义上说明辩证法的自在性的。     

存在主义的先驱者克尔凯郭尔

象叔本华一样,克尔凯郭尔向黑格尔的科学认识论和辩证法发动了进攻。他批判黑格尔的存在与思维的同一性,但并不是因为他不喜欢唯心主义,而是因为无论在什么情况下他都不喜欢思想的合理性。克尔凯郭尔把思维与存在,逻辑与辩证法,客观性与主观性相互割裂开来,抛弃前者而仅只保留后者。他思考的主题是辩证法的主观性,是特殊个体的主观辩证法。在克尔凯郭尔看来,叔本华的辩证法不是纯主观的,而是太包罗万象,因而不理解个体的真正作用、“孤独个人”和一般理性主义的真正作用。他宣称,真正的对立永远是“隐秘的”。     

论辩证法的实践基因

马克思称辩证法为"我的方法"和"我的阐述方法",认为辩证法是主体实践活动的思想积淀。黑格尔作为辩证法的集大成者,把辩证法归结为三大规律和五大范畴。但是辩证法在黑格尔手中被神秘化了,被认为是绝对精神的自我演化。马克思批判了黑格尔辩证法的神秘性,恢复了辩证法的合理形态,认为主体性、批判性、革命性是辩证法的本质。只有在实践中才能深刻理解辩证法的科学本性,实现马克思主义哲学的中国化和大众化。     

是“滞留于决定论还是前进到选择论”

达尔文的自然选择论未能全面地突破决定论的框架。马克思通过对黑格尔辩证法的拯救和发展,形成了实践的、主体的思维方式,他关于全部所谓世界史不外是人通过人的劳动的诞生,是自然界对人说来的生成的论断,表明他已经实现了对决定论和非决定论思想的辩证综合,扬弃了外推的直线思维和内生的循环思维这两种思维方式的外在对     

全国师专心理学第二次教学、科研会议论文 略论荀子心理学思想的辩证因素

荀子名况,字卿,又称孙卿。是战国后期的赵国人。荀子是先秦时期一位集学术思想之大成的思想家,他的朴素唯物主义思想和辩证法思想,在我国古代思想史上处在承先启后的重要地位。本文拟对他心理学思想的辩证因素,谈一些粗浅的看法。     

重新认识马克思辩证法的真理性

近年来辩证法的研究呈现复兴的气象。促使马克思的研究者回到辩证法上来的最突出的问题是:在新的时代状况下,马克思辩证法的真理意义何在?实践辩证法如何可能?毋庸讳言,我们的时代虽把重新重视辩证法当作自己的原则,但马克思辩证法仍面临一种危机,因为人们认可那种将马克思辩证法及其与其思想语法(逻辑)相应的世界观、自由观、平等观转到启蒙辩证法的方向上去的阐释,而这种阐释引致了马克思辩证法的教条化———在社会层面上被片面地描述为一种公共政治武器和工具;在学术层面上被狭隘地描述为一种方法和现成体系;在思想语法层面上被天真地断…     

唯物辩证法与实践的、劳动的辩证法

唯物辩证法与实践的、劳动的辩证法陶富源如何对待马克思主义辩证法，这是当代哲学领域不同思想和派别激烈斗争的重大问题。为了澄清这一方面的有关观点，袁新同志在《对马克思主义辩证法基础的再思考》（载《哲学研究》１９９６年第２期，以下简称袁文）一文中认为，应该...