“神贫的人是有福的”

各位兄弟姐妹,今天我们在此过诸圣瞻礼,庆祝天堂上的所有圣人圣女,他们都在为我们求天主。其中也有徐家汇的教友,他们过去同我们一样生活,来堂念经、参与弥撒圣祭。如今他们在天堂上享见天主圣三,为我们求天主,为我们求得需要的大量圣宠。 今天弥撒中的福音,读的是耶稣山中圣训中的真福八端。由于时间的关系,我不一端一端地讲,只讲第一端：“神贫的人是有福的,因为天国是他们的。”耶稣讲神贫的人是有福的,没有讲贫穷的人是有福的,当然贫穷的人是有福的,但耶稣对所有的信徒,对整个人类,讲这道理。所以讲：“神贫的人是有福…     

圣人的过去与罪人的将来

爱尔兰作家奥斯卡·王尔德说:每位圣人都有一个过去,每个罪人都有一个将来。每位圣人都有一个过去。圣人并非生来就是圣人,圣人的过去,也是普通的、平凡的,也有过幼稚,有过青涩,有过伤痛和失败。圣人并非遥不可及,圣人的过去,就是我们的现在,圣人也是从平凡中一路走过来的。圣人之所以成为圣人,是因为他们在平凡中不甘于平庸,在坎坷挫折中不屈于失败。每个人都可以成为圣人,只要我们像圣人一样不甘于     

追思亡者 感恩救主

一年一度的诸圣瞻礼即将到来，诸圣瞻礼是庆祝已经去世的、功德圆满的，现已在天上享受永福的全体圣人。但慈母圣教会也没有忘记那些离开世界，但暂时仍不能进入天堂的炼狱灵魂。所以，我们今天又迎来了追思已亡瞻礼。在这个节日里，我们特别为炼狱灵魂祈祷，     

庆贺诸圣纪念亡者——诸圣瞻礼和追思已亡该行的善功

亲爱的教友,每年的11月1日,是普世教会传统的诸圣瞻礼,在国外,有的也叫“万圣节”。慈母教会让我们在这一天,共同庆祝天上所有圣人圣女的荣耀和福乐,纪念他们的德行和功绩,同时祈求他们,为我     

这人来是为给光作证──在“若翰诞辰”瞻礼所想到的

圣教会为纪念圣人圣女们的功德，在礼仪年中定出了许多瞻礼作为他们的纪念日，以表彰他们的德行、善功，使信友们效法、学习他们的榜样。在一总的瞻礼中，教会除了庆祝“耶稣圣诞”和“圣母诞辰”外，几乎不再庆祝任何一位圣人的诞生。但对圣若翰，教会不单在每年的8月29日纪念     

圣母荣召升天

8月15日是圣母荣召升天庆节日。是为纪念和庆祝圣母玛利亚的灵魂和肉身在结束其尘世生活之后,一起被提升入天国,在天上被高举于九品天神和众圣人之上,为天地的母皇及世人的主保,永享天福的大喜庆日。是以,今天是童贞圣母玛利亚最光荣、最幸福、最喜乐的日子。整个圣教会     

伊斯兰教圣品问题初探

“圣品”是伊斯兰宗教—哲学思想领域的重大论题，对我们了解伊斯兰教的核心教义与思想理论，理解亚伯拉罕传统中的先知型宗教，知晓希腊哲学同伊斯兰思想的历史际遇，以及推动宗教对话和文明交往等，都有重要的理论和现实意义。鉴此，本文分析圣品的概念、重要性，探讨伊斯兰背景下的圣品议题，重点阐述伊斯兰圣品的理论构建过程，主线为哲学家的理性主义诠释和教义学家、苏菲的批判发扬。     

罗马教廷效忠美帝的又一事例

1962年8月,美国五个红衣主教与十个总主教和主教在他们联名致美国教友的信中,曾发过这样的牢骚;“我们摆不出像在欧洲和本半球的教会中所产生的圣人。”言外之意显然是:美国到如今还没有圣人,这和它今天作为世界反革命堡垒的地位是不相称的;这对它利用宗教推行肯尼迪的“全球战略”是有缺欠的。     

向历代的圣人圣女们学习——为善过诸圣瞻礼而作

亲爱的教友们!每年的十一月一日,普世教会举行传统的诸圣瞻礼。圣教会让我们在这个瞻礼中,庄严地庆祝天上诸圣的荣耀和福乐,庆祝他们的凯旋与胜利,纪念他们的德行和功绩,祈求他们为我们转求天主,赏赐我们所需要的神形诸恩。与此同时,我们还应该立定坚实的志向,在自己的生活中,努力向历代的圣人圣女们学习——学习他们爱主爱人的心火,学习他们克己修德的热情;学习他们战胜困难     

炼灵月如何拯救炼灵

天主教的年历从将临节开始,约在11月下旬结束。因此11月是教会年历的末月。11月末或12月初,是圣教会年历的序幕。故圣教会,定11月为炼灵月。11月1日为诸圣瞻礼,首先普世教会,为在天堂上的圣人圣女们举行庆祝。因为他们都是天主的忠臣爱女,他们在世上尊守了天主的诫命,善尽本分,光荣了天主。如今在天上     

护守天神

我们都知道，天神是没有肉体的纯神，他们的智慧和能力，远远超过我们人类，他们在天堂上侍奉天主、赞美天主，有的奉天主派遣来到世界上照顾世人。我们每个人都有一位天神护守，我们称他们为护守天神。他们是天主的使者，从我们生命的一开始，就跟着我们，     

向圣若翰学习——“圣若翰蒙难”纪念

向圣若翰学习——“圣若翰蒙难”纪念刘恩佑圣教会在８月２９日纪念“圣若翰蒙难”。这位主耶稣生与死的前驱，为真理和正义而致命。“他以舍身殉道，为自己对主所作的见证盖了印。”（圣伯达语）我们纪念圣人，就是要学习圣人的一生，在自己的生活中，以坚贞不屈的精神，...     

圣女加大肋纳与“圣母无玷始胎圣牌”

12月31日是赖宝莲·若·加大肋纳圣女的瞻礼日。1947年7月27日,加大肋纳修女列入圣品。1876年12月31日是她逝世的日子。     

想起圣人

想起圣人,我们不由得心潮澎湃,敬佩他们的人格魅力,赞叹他们的信仰坚贞,歌颂他们的精神不屈,从心底发出对他们的朝拜之情。 圣人们的一生是生命实践的一生,他们用圣言作     

教会的年历

天主教会的年历包括各时期的礼仪,以及圣人圣女的瞻礼日。 现在教会通用的礼仪年历是“梵二”公会议以后制订的。在每一年的礼仪周期内都揭示了耶稣基督的全部奥迹:诞生、受难被钉十字架上、复活升天、圣神降临以及信众期待祂光荣地再度来临。教会纪念     

弥撒礼仪简介

上次讲到了洗手仪式。主祭人洗过手並用酒水布擦干,同时将洗手经念完。念到最后两句时,要面向祭台中央的十字架点头致敬。随即走到祭台中央,先抬头仰望十字架,然后低下头来,躬身俯首,双手合拢置于台上,念下列经文道: “望圣三收纳我们的祭献,以纪念那稣基督我等主的苦难、复活与升天,为光荣终身童贞圣母玛利亚、圣若翰保弟斯大、圣伯多禄与圣保禄宗徒、此处的以及诸位圣人:但愿此祭能使他们获得荣耀,能有助于我们的得救,我们在人世纪念他们,他们在天上为我们代祷。因基督我等主。亚孟”。这里一段奉献经,它总括了以上奉献饼和酒时的经文意义。经文表明,弥撒作为至     

泉州浮桥观音寺小记

泉州市是国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一.最近又被联合国遗产大会列入《世界遗产名录》的"泉州——宋元中国的世界海洋商贸中心",其拥有"东方第一大港"的美称.这里有宗教寺院、观庙上千座,被誉为"世界宗教博物馆".弘一大师曾为泉州书写"此地古称佛国,满街都是圣人".     

从礼仪之争的政治向背看梵蒂冈“封圣”的政治图谋

这次梵蒂冈册封中国教会120位“圣人”涉及到福建教会的有6位。这6位都是西班牙多明我会传教士,他们都是在清代著名的礼仪之争中被清政府处死的。礼仪之争说穿了就是天主教会要不要尊重所在国的文化传统,要不要与所处的时代社会相适应的一场大争论。这在今天已经不成为问题,可是在17至18世纪,这个问题却困扰了中国教会一百多年。由于梵蒂冈在这个问题上执行了错误的政策,不准中国教徒按照本民族的文化传统尊孔祭祖,结果导致清朝禁教一百二十多年。福建的6位西班牙传教士,就是因为违抗清政府的禁教令而被处以极刑。显然,他们都是礼仪…     

圣母身灵升天,万世称颂

亲爱的主内兄弟姊妹们: 今天我们怀着钦敬喜悦的心情来到圣堂里,欢庆圣母升天瞻礼。无玷之母童贞玛利亚,蒙天主荣召灵魂肉身一同升天,高踞于九品天神及诸圣人之上,为天地的母皇和世人的主保,这个光辉灿烂、荣福无比的奥迹,是很值得我们永远纪念和庆贺的。在此万民欢庆时刻,让我们以今天弥撒中的祝文同声祈祷吧:“全能永生的天主!你既钦赐你圣子的母亲无玷童贞玛利亚,灵魂肉身同升天堂,共享荣福之殊恩;我们恳求你,因着圣母的转求,恩赐我们圣爱之火,使我们在世不恋虚妄之物,热切仰慕天上之福,以期将来获得复活的荣     

马坚先生:爱国爱教的时代典范CSSCISSCI

今天,我们怀着无比崇敬的心情,在这里隆重集会,纪念中国伊斯兰教协会发起人之一、杰出的爱国人士、著名学者马坚先生归真40周年。在此,我谨代表中国伊斯兰教协会向大家的莅临表示热烈的欢迎和由衷的感谢!在今天这样一个庄重的时刻,我们纪念马坚先生的时候,很自然地怀念起庞士谦、纳忠、纳训、张秉铎、马金鹏、林仲明、刘麟瑞、王世清、杨有漪等留埃学生团成员。他们忠诚报效祖国、潜心研究学术、开拓文化交流.