大脑被控制--轻而易举的事

李洪志深知,他那冲天的超级牛皮,固然有牛皮越大越好骗人的效应;然而也并非那么简单,必须自始至终注意精神控制,方能使上钩之鱼儿不脱钩.笔者阅读<转法轮>,一面惊叹其吹牛胆量,一面佩服其骗人花招.稍加留意,他的精神控制法约略有三大类.     

“朴素”絮语

1朴素乃是人的底色,朴素的根底在于坦荡真诚。朴素的人不做任何的伪饰,他不遮不掩地向人坦露自己的本来面目。他的衣着,他的谈吐,他的表达,他的行为,都不是为了表现,都不是为了掩饰。朴素的人,清澈而透明,可亲又可近,而且可敬。2人的朴素,源于自信。一个人按照自己本来的样子行事、     

谈施予

一个生命能给另一个生命带来的好处,只有爱与真诚,而不是通过强加于人的欲望。上主赋予大自然物种生命的生存法则,万物都在遵循着他的规律有序地运行、繁衍生息。而人类则更多享受到造物主特别厚重     

李洪志诋毁科学是为了神化自己

李洪志的“法轮大法”宣传了一套歪理邪说,欺骗世人,妄图达到他不可告人的政治目的。玩弄科学辞藻,放肆地反对科学,是李洪志神化自己,推行他的“法轮大法”的一个重要骗术。 李洪志信奉这样一套处世哲学:故事编得越离奇,牛皮吹得越大,越能唬人骗人。他在到处讲法时,大谈从粒子、分子到宇宙,从植物、动物到人类,从自然界、     

父亲给我留的纸条

我四岁时，他常常出差。一回来，就要检查我每天所抄写三页六行小字本的字和所做的十道算术题，所以我不盼望他归来。有一次，我把以前抄写的涂改了日期当作这次的，因为作假骗人而被他狠狠地批评并且罚跪搓衣板。我边哭边跪并恨恨地希望他下次去出差永远不要回来。     

元代"庸医泛滥"之历史解读

通过对元文献史料的查检、爬梳,以元代庸医危害范围之广、程度之深、元人及今日学者对它的评价等为依据,认为用"庸医泛滥"来形容元代的医疗状况是合适的;造成元代庸医泛滥的原因是多方面的,包括缺少对行医资格的有效管理、使用假药与劣质药、政府对医学教育不重视.     

王清任论医德

王清任(1768—1831)河北玉田人,清朝名医,久居北京,“精岐黄术,名噪京师”(《玉田县志》卷二十)。王氏以他的活血化瘀理论和方剂,强调解剖学在医学中的重要性而名垂中国医学史。王清任目睹各种传染病流行,严重危害人民健康,通过大量临床实践,总结出他的医学思想;且针对“轻忽人命”的庸医、浅医的所作所为,王氏也提出了他的医德思想。本文就王氏的唯一著作《医林改错》(下引皆出自该书)提出的医德思想作一探讨。     

人生总要有所珍视和眷恋

正人生一世,总有个追求,有个盼望,有个让自己珍视,让自己向往,让自己护卫,愿意为之活一遭,乃至愿意为之献身的东西,这就是价值了。有的人毕其一生,爱情、婚姻、家庭生活很不成功,该人虽然连声咒骂爱情是骗人的鬼话,但仍然表现了他或她对于爱情的价值的体认与重视。之所以咒骂     

淡到极致是朴素

正庄子曾说:"朴素而天下莫能与之争美。"朴素是人的底色,根底在于坦荡真诚。他们不做任何的伪饰,向他人真诚袒露,不遮不掩。不论是衣着、谈吐、表达或是行为,都不是为了表现,亦不是为了掩饰,而是为了真正找到自我。朴素的人值得亲近,因为他们内心清澈透明,可亲可敬。     

受洗吟

我曾像迷航的征船在大海上乱闯 我曾像失落的羔羊找不到爹娘找不到草场 我曾像伤者找不到名医被庸医胡乱疗伤 我曾像机械人为追求虚名浮利而日奔夜忙     

生态哲学研究的一个向度——河流自然生命的定位

河流生命一词,多见于文学和艺术作品,用拟人化手法比喻河流是"鲜活的,有生命的",与"陈旧的,僵死的"相对.河流生命作为科学概念,即生态系统的一种具体形式的提出,既来源于全球河流生态危机胁迫产生的河流危机意识,[1]也直接来源于我国黄河管理过程中构建河流生命伦理实践的迫切需要.[2]河流生命有其自然与文化两种存在方式,本文旨在探讨河流自然生命的存在方式,重点对其出发点、立论基础和评价标准做出阐释.     

《淮南子》的学习心理思想

《淮南子》,又名《淮南鸿烈》。汉淮南王刘安编著。唐刘知几说：“其书牢笼天地。博极古今。”其广博的内容中蕴含有颇为丰富的学习心理思想。本文即拟对此作一探讨。     

逻辑哲学研究的新标识--《逻辑哲学九章》述评

自 19世纪末、20世纪初现代逻辑产生以来,逻辑学研究在西方学术界可说是方兴未艾。与之相伴的是逻辑哲学研究也在 20世纪的西方学术界开展得如火如荼。受国际学术界的影响,我国学术界自 20世纪 30年代始,在金岳霖、牟宗三、沈有鼎等先生的努力下,逻辑哲学研究逐步得到展开,特别是20世纪 80年代后,在一大批逻辑学者的努力下,我国的逻辑哲学研究逐渐形成繁荣之势。王路、李小五、张清宇、张家龙和邹崇理等合力完成的《逻辑哲学九章》(张清宇主编,江苏人民出版社, 2004 ) (以下简称《九章》)则将我国的逻辑哲学研究推进到了一个新的水平,这…     

关于当前我国医患关系若干问题的评估意见

2004年7月在大连举行的“医患关系-医疗诉讼-医患维权”的学术研讨会,就这个《评估意见》进行了讨论,现在发表的是依据讨论中提出的意见进行了修改的文本。我们认为,建立医患之间的诚信关系,正确处理和协调当前医患间的一些纠纷,在如下一些问题上达成共识是有意义的。     

走出价值相对主义

价值相对主义的理论失误和实践危害,使大多数价值哲学论者都力图克服之。新康德主义的形式先验主义的思路,舍勒的实质先验主义的思路,布伦坦诺的经验直觉主义的思路,培里的现代经验主义的思路,都是克服价值相对主义的不同尝试,都有其合理因素。但由于它们各自理论的缺陷,使之难以真正克服价值相对主义。我们认为,以实践为基点去理解价值的本质,应用唯物辩证的方法去说明价值的相对性与绝对性,才能走出价值相对主义。     

Mediators of the effects of magnitude of reinforcement

The characteristics of mediational mechanisms based upon magnitude of reinforcement were investigated using rats. In two experiments, two-choice discriminations were trained in which selections of one lever in one external stimulus and a second lever in another external stimulus were reinforced with food. In the first experiment, it was found that the discrimination was acquired more rapidly when one choice was reinforced with a large number of food pellets and the other with a smaller number of pellets than when other configurations of reinforcement magnitude were provided. In the second experiment, reversal of a two-choice discrimination was found to be facilitated by prior exposure of the animals to the reversed relationships between the external stimuli and magnitudes of reinforcement. These results were consistent with predictions from a stimulus or associative view of anticipatory processes based upon magnitude of reinforcement.