社会服务

江苏省苏州市慕家花园堂于2018年8月17日,开展“深耕社会服务,爱心助学帮困”活动,同工为两户低保家庭的孩子各送去1000元爱心助学款,帮助他们完成学业。     

在爱中行走——上海基督教青年会倡导爱、持守爱的社会服务

作为基督教背景的上海基督教青年会,长期以来坚持“坚守信仰,实践信仰,见证信仰”的方向,把“服务社会,造福人群”的团体宗旨贯穿在所有的社会服务中,把内在信仰的追求外化在爱的行动当中,使充满爱心的服务得到了社会大众的接纳和政府的认可。丁光训主教2000年在考察了上海基督教青年会的社会服务工作后,欣然提笔写下：     

“社会服务是教会一项很有价值的事工”——“这也是基督教”系列（三）

湖北省基督教两会在遵循爱国爱教、独立自主自力、教会原则的同时,积极倡导社会服务,把每年的元月定为“扶贫月”。2003年1月24日,湖北省基督教两会在基督教感恩堂举行了“为国分忧,为民解难”大型扶贫活动,对教堂周边5个社区进行了爱心走访,为51家贫困户及部分孤儿奉献了爱心。为此拉开了各地两会开展社会服务事工的序幕,当记者了解此事后进行了追踪报道。     

光盐行动

浙江省基督教两会于2011年1月14日,召开社会服务委员会会议,探讨如何深入开展服务社会事工。省基督教两会主席邓福村牧师在讲话中指出浙江基督教成立“光盐爱心基金会”的目的和宗旨,激励全省乃至全国基督徒发扬基督之爱,积极参与社会服务,集众弟兄姊妹的爱心,帮助弱势人群,光照人前。浙江光盐爱心基金会目前正在筹建之中,期待众弟兄姊妹的恳切代祷和积极参与!     

中西方宗教社会服务理念的相似性和差异性

社会服务工作由来已久,社会服务工作是由社会服务的理念来决定的。宗教是人类对自身关怀的一种终极形式。宗教的“爱”的宗旨同社会服务的理念有着一种天然的联系。中西方社会服务理念的相似性和差异性就是起源于中西方对爱的理解的异同而出现的。从宗教角度分析中西方社会社会服务理念的相似性和差异性,有助于我们更好地理解和开展社会服务工作,从而促进社会和谐。     

利益人群 服务社会──宗教界爱心与善举花絮

利益人群　服务社会──宗教界爱心与善举花絮本刊编辑部编者按：在国家改革开放不断深入，经济建设日益发展的新形势下，我国宗教界发扬利益人群，服务社会的优良传统，纷纷以实际行动响应党和政府的号召，积极参加社会主义两个文明建设，献爱心，行善举，感人事迹层出不...     

社会服务实践对中学生公民行动意向的影响——社会服务观念的中介作用

本研究对6203名参与过不同形式的社会服务实践的中学生进行调查,考察了中学生参与社会服务实践的现状及其对公民行动意向的影响机制。结果发现:(1)我国中学社会服务实践的质量各维度差异较大,内外调控、深化与拓展、课程关联和自主性得分依次显著降低。(2)中学生参与的社会服务实践在城乡、学校类型、年级上存在显著差异,学校类型和年级的交互作用显著。城市、示范学校、低年级的学生参与的社会服务实践的质量较好,示范学校的优势主要体现在低年级阶段。(3)中学生的社会服务实践经历影响其公民行动意向,而社会服务观念在其中起到部分中介作用。高质量的社会服务实践经历有助于改进中学生的社会服务观念,进而增强其公民行动意向。     

宗教背景的社会服务机构与和谐社会的构建——以辽宁省天主教社会服务中心为例

宗教是以追求和平、崇尚和谐、关爱弱势为宗旨的,素有社会服务的传统。天主教背景的社会服务机构以“实践爱德、见证信仰、服务社会、缔造希望”为宗旨．探索宗教与社会相适应为基点．其社会职能是社会公益服务,意在彰显宗教的积极作用,推动和谐社会的建设。     

个人社会服务与福利国家:对我国社会保障制度的启示

以收入保障为基本内容的经济神利和以个人需要为导向的个人社会服务是当代社会保障体制的两大基本方面.西方福利国家发展的经验表明,在福利国家发展的早期,社会政策的重点是各类社会保险和各种收入维持项目;随着福利国家的发展,个人社会服务的种类日益增加,成为福利国家的重要产出.改革开放以来,为了配合市场经济体制的建立,我国重点发展了以社会保险为核心内容的社会保障体制.然而,个人社会服务,作为一项重要的人类服务或公共服务,不论是在概念上还是实践上,一直都没有得到足够的重视.这种情况严重制约了我国社会保障事业的发展,不能适应 断变化的家庭结构、人口结构和社会经济转型的需要.本文认为,随着科学发展观的落实、服务型政府建设的推进,以及普惠型社会福利制度的建设,我国亟需在完善社会保险和社会救助制度的同时,积极推广和普及个人社会服务概念和实务,大力发展个人社会服务,并且确立个人社会服务在我国社会保障体系中的战略地位.     

凝聚每份爱 点燃颗颗心——各地教友捐助忻州贫困生有感

2008年4月9日,忻州市若瑟爱民服务中心侯应荣神父一行带着首都教友的关爱,第五次来到忻府区兰村中学,代表北京教区社会服务办公室资助了10名贫困学生,尽管今年学校减免了学杂费,但书本费和生活费,对于一些贫寒窘迫的家庭而言依然是难以支付,为此,北京教区社会服务办公室的爱心人士继续伸出援助之手,通过侯神父为每位受助学生送上一份善款,献上一份爱心。     

教会社会服务须提升品质

社会服务是教会公益慈善事工中十分重要的一个方面。社会服务事工是教会的传统,也是教会的优势。近些年来,教会开展了多种多样的社会服务事工,也成立了许多的社会团体,数量最多的就属养老机构,达到近400家。     

经济服务伦理论纲

经济服务是人们在物质资料生产、交换、分配、消费领域相互满足需要的活动,基本内容是相互提供物质产品和劳动付出,基本依据是社会分工和商品所有者成为彼此独立的私有者.经济服务伦理是一种客观伦理关系,同时体现着商品所有者的意志对待关系,内含一定道德观念并受一定道德规范调节.商品交换双方之间相互依赖、互利互惠的客观服务关系构成市场服务的伦理常规;基于个人道德自律并由个人自愿选择的无偿服务行为是市场服务的道德特例.市场服务主体有获得利润、实现个人或企业价值的责任,同时要为社会提供优质市场服务,承担社会责任.     

参与社会服务 提升教会形象

<正>多年来,湖南基督教两会经过不断探索和实践,认识到教会在引领信徒丰富灵性、敬拜上帝的同时,参与社会服务也是加强教会自身建设的重要方面。服务社会、关爱人群是教会与社会增进相互了解,提升教会形象的重要途径。     

利益人群 服务社会──宗教界爱心与善举花絮(五)

利益人群服务社会宗教界爱心与善举花絮（五）本刊编辑部四川佛教界捐资助学丹心一片●四川省佛教协会慈善功德会，几年来捐出巨资支持贫困地区的教育事业，被传为佳话。１９９４年秋，当时四川北部南江县遭受特大旱灾，省佛协文殊院监院、省人大代表释大恩，省佛协办公室...     

我国志愿服务发展的困境、成因及完善思路

志愿服务的发展程度是社会发育水平的重要标志。近年来我国志愿服务发展迅速,但还存在着一些困境,表现为总体规模不大、组织化程度不高、专业化程度不高等。这些困境与志愿服务的制度建设滞后、治理模式缺乏及一些错误的观念相关。我们应当从政府、社会、学校、家庭四个方面,努力更新志愿服务观念、完善服务机制。     

利益人群 服务社会──宗教界爱心与善举花絮(四)︶

利益人群服务社会宗教界爱心与善举花絮︵四︶本刊编辑部佛教界为灾区踊跃捐款●自１９９６年７月中国佛教协会发出赈灾紧急通知以来，在赵朴初会长的号召和带领下，全国佛教界踊跃向灾区捐款捐物。据中国佛协不完全统计，截止１９９６年１１月底，全国各地佛教协会和寺庙...     

我国老年人的社会支持与服务

鉴于我国老龄化现状,简要地回顾了社会支持的定义与种类,考察了我国传统的孝顺价值观和行为;并着重分析了我国老年人的社会支持与服务,包括老年人的社会支持与幸福感,老年人的家庭支持与照料,老年组织与公共老年服务;以及我国老年人社会支持的城乡差异。     

爱国基督徒刘子如社会服务思想评析

刘子如是新中国成立前西南地区著名的企业家、慈善家和爱国者,也是一名基督徒.刘子如的社会服务思想深受中国传统文化和西方基督教文化的影响,形成于他而立之前,践行于而立之后;社会服务的对象从个体到群体,再到民族国家;服务方式既有“物质”,也有“精神”.刘子如的社会服务超越了宗教意义下的慈善活动范畴,形成了他独特的服务民族和国家的思想.     

服务社会缔造希望——辽宁省天主教社会服务中心爱滋病项目的发展思考

辽宁省天主教社会服务中心于2007年1月8日至9日在沈阳举办基督宗教爱滋病防治工作交流会议。此次会议有来自全国11个天主教和基督教的社会服务机构代表参加。此外还有联合国爱滋病规划署国家代表雷诺丹先生,中国天主教“一会一团”社会服务委员会副主任刘元龙先生,辽宁教区主教金沛献、助理主教裴军民,以及辽宁省卫生厅厅长助     

让爱绽放 江苏基督教爱心公益基金起航北大核心CSSCISSCI

关爱社会是教会的重要使命之一。江苏省有4500多个登记的堂所,基督徒人数超过200万,教会开展社会服务具有巨大的潜力。江苏省基督教爱心公益基金是江苏省基督教两会与爱德基金会合作的项目,