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相似文献
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1.
金微 《天风》2003,(3):26-27
许多农村教会都没有建立,或者是没有比较合理又完善的福利制度和退休制度,如果农村教会工作没有做好,就很难说中国教会的工作做好了,因为农村的重点和信徒人数占全国堂点和信徒总数的一大半。因此有关同工撰文提议——  相似文献   

2.
丁光训与教会同工一起思考;中国神学思想建设的目的究竟何在? 他明确地表示,我们要真正努力实现这样一个理想的中国教会; 能够帮助我们中国教会里的信徒爱国爱教,  相似文献   

3.
葛琦 《天风》2002,(10):22
目前中国教会正在提倡神学思想建设,使神学更加理论化、系统化。神学思想是指导信徒,指导教会工作的理论工具,没有神学理论的领导,我们很难再上一个台阶。城市人口与农村人口不同之处在于城市人口分布比较集中,文化是多元的,职业是多方位的。湖北教会在以往十年内,集中力量投入在农村牧养事  相似文献   

4.
姚志一 《天风》2001,(11):20-21
步入了新世纪的今天,我们基督徒在这历史的重要时刻,面对新的挑战,如何办好中国农村教会(因为我们基督徒80%以上在农村),如何在农村教会开展神学思想建设,使我们的教会进一步与社会主义社会相适应,我们肩负着不可推卸的神圣使命。 从1998年11月全国基督教两会召开的“济南会议”作出了《关于加强神学思想建设的决议》,至今已经快三年了。加强神学思想建设对办好我们中国教会、活跃教会的神  相似文献   

5.
胡俊杰 《天风》1995,(3):14-14
为了进一步提高信徒的信仰素质,了解基层教会存在的问题,增强广大信徒抵制异端和敌对势力渗透的能力,密切市两会与各地教会的关系,去年11月,河南省漯河市基督教协会组织了第二次讲道团。其具体作法是: 一、市基协从三县一区各抽调两名同工作为讲道团成员。这8名同工或系金陵神学院毕业,或由河南神学班毕业,个个年富力强,有一定的讲道恩赐和信徒基础,讲道团质量较高。  相似文献   

6.
神人喜爱     
项建华 《天风》2002,(5):1-1
中国教会正处在全面建设时期,在这一过程中,全体教牧同工要起表率作用,无论是神学思想建设或是组织建设、制度建设、人才建设等各项事工的开展以及政策的落实和宪法、法律、法规的遵行,都要求教牧同工起模范带头作用。正是这样,我们就应从心里做到爱国爱教,做到“四个维护”,加上维护教会的合法权益。我们的心中要装有教会属灵的元首基督,装有神的群羊,也要装有全国人民。我们要团结广大信徒,不偏听偏信,从国家利益、教会利益和信徒利益出发开展各项事工。实行民主管理,不要一人说了算,不搞一言堂,更不要行家长作风。  相似文献   

7.
正丁光训与教会同工一起思考:中国神学思想建设的目的究竟何在?他明确地表示,我们要真正努力实现这样一个理想的中国教会:能够帮助我们中国教会里的信徒爱国爱教,都觉得做一个中国人很光荣;我们的神学思想要建设、要提高,使得我们中国的基督教变成"很有人性、讲道理、讲道德,为上帝所喜欢、也很喜欢‘爱的上帝’的教会"。  相似文献   

8.
中国教会恢复后的二十年来,出版了不少书籍,但论教会的书却不多见,教会是系统神学中的一个大题目,也是众信徒不可须臾离开的客观实际。如何正确认识教会,对神学思想建设,对按“三自”原则办好教会,对带领信徒灵命成长,都有十分重要的意义。季剑虹同工的《荣耀的教会》(以下简称《荣耀》)是本好书,很值得同工同道认真阅读。此书很好地解决了五对矛盾: 一是救赎与创造。《荣耀》一开头从神永远的计划说起,把教会这个题目放在一个非常广阔的背景  相似文献   

9.
陈志民 《天风》2009,(1):18-20
神学思想建设对于造就信徒、建设教会、造福社会至关重要。这一点在上海基督教教牧同工中间早已形成共识。诚如许多同工们所体会的那样:当前我国正处于科技进步一日千里的时代.教会在这样一个环境中必须“与时俱进”.神学思想建设正是“与时俱进”的有力体现。大家认识到.开展神学思想建设,不仅使教会在属灵知识上有更多的充实、在发展上有明确的方向、  相似文献   

10.
各地消息     
《天风》2016,(9)
正山西省临汾市基督教两会于201 6年6月30日,在尧都区基督教堂举办基督教中国化研讨会,1 2位传道同工分别从神学教育,慈善服务,传统文化、教会实践、牧养管理,教会礼仪、现实处境等方面发言,各地负责同工也对研讨会作了回应。山东省基督教两会神学思想宣讲团于2016年7月4日至16日,分别到泰安等四地市十二个县区开展第八次(本年度第二次)神学思想建设巡回宣讲活动,24位讲员分别在各堂点进行宣讲  相似文献   

11.
《天风》2022,(9):20-20
10月中华优秀传统文化与基督教中国化11月神学教育中国化12月中国化的基督教社会服务探索基督教中国化如何在各地教会走深走实,是当前中国教会教牧同工与信徒共同关注的话题。请牧者同工从各地教会的历史与现实出发,围绕中华优秀传统文化、神学教育、社会服务探索等方面的中国化的经验、措施与展望展开讨论。篇幅在2000字以内。投稿邮箱:tianfeng@ccctspm.org。  相似文献   

12.
杜鹏 《天风》2017,(10):20-21
<正>2017年9月14日至15日,基督教全国两会在河南郑州举办主题为"使命·盼望"的神学思想建设中南片区讲道交流会。24位神学思想建设宣讲团成员,应邀在河南省基督教两会教堂及周边城市堂点进行讲道分享;来自河南、湖北、湖南、广东、广西、海南六省的教职同工参加讲道交流活动。  相似文献   

13.
《天风》2017,(11):2-2
<正>"使命·盼望"神学思想建设讲道交流会(中南片区)在河南郑州举行(本刊讯杜鹏供稿)基督教全国两会于2017年9月14日至15日,在河南郑州举办主题为"使命·盼望"的神学思想建设中南片区讲道交流会。24位神学思想建设宣讲团成员应邀在河南省基督教两会教堂及周边城市堂点进行讲道分享;来自河南、湖北、湖南、广东、广西、海南六省(区)的教牧同工参加讲道交流活动。  相似文献   

14.
王荣伟 《天风》2002,(8):38-39
在基层教会侍奉的传道人,因为他们直接面对的是广大信徒来自生活中的信仰问题,他们的神学思想直接影响到他们所带领的信徒的神学思想,如何以正确的神学思想引导信徒,这是至关重要的。教会的具体事工,讲道、查经、祷告、探访都是神学思想释放的媒介,神学思想建设要成为各项事工的正确指导。  相似文献   

15.
秦小林 《天风》2017,(8):37-38
我所敬重的沈德溶老先生荣归天家了。沈德溶老先生,被上海教会的同工亲切地称呼为"沈老",他是上海基督教闸北堂的一位老信徒,也是上海教会乃至中国教会的一位领袖。作为闸北堂的一名负责同工,我愿与大家一同缅怀我所认识的"沈老"。沈老是一位虔诚的信徒。1994年8月底,我调来闸北堂工作,几乎每个主日都看见沈老来闸北堂参加主日上午第二堂礼拜.  相似文献   

16.
谢生莲 《天风》2002,(10):36-37
神学思想需要建设是个普世性的话题,就我们中国教会而言,加强神学思想建设,是教会由“三自”朝“三好”发展的必然。加强神学思想建设,有助于教会健康发展。  相似文献   

17.
俞伟忠 《天风》2011,(9):4-5
二、对当前中国教会人才培养的一些思考 1.教会既要重视硬件建设,更要重视人才培养 教会人才的培养关系到教会长远的健康发展,也关系到中国教会能否进行神学思想建设,能否进行教会中国化建设的问题。面对“羊多牧少”的挑战以及信徒文化层次的不断提高,培养新时代的教会工人迫在眉睫。因此,我们要增强对教会发展和人才培养的使命感、危机感、紧迫感的认识,确立清晰的人才培养异象。教会既需要有形的教堂,更需要由优秀的工人来服侍。改革开放30多年来,  相似文献   

18.
《天风》2001,(7)
为进一步推进神学思想建设,交流沪、宁两地教会神学思想建设事工心得,2001年6月6日——8日,上海、江苏两地教会约150位同工在上海沐恩堂举行神学思想研讨会。  相似文献   

19.
《天风》2012,(4):62-62
华东神学院于2012年3月17日、18日举行神学日活动,五个班级的学生分别到上海教会的怀恩堂、清心堂、国际礼拜堂、江湾礼拜堂、沪东堂参加崇拜并献唱。五个班级的学生在崇拜以后,与教会的教牧同工以及唱诗班成员进行了座谈和分享,还有部分老师和学生应邀在教会讲道或做蒙召读神学的见证。  相似文献   

20.
现状之描述: 中国教会的“义工现象”缘于复堂后“庄稼多工人少”的严峻现实,广大比较老练的信徒出于爱主爱教会的热忱,把业余时间全部投入在教会各种服侍之中,这为中国教会的恢复与发展写下了浓墨重彩的一笔。教会发展到今天,若离开广大义工(平信徒)的事工参与的确是不可想象的。有同工估计,中国教会至少有超过50万人数的义工活跃在教会工场上。  相似文献   

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