稿约

本刊主要刊登象数易与义理易、《周易》经传与易学史研究、出土易学文献研究、易学与哲学文化、易学的现代价值、易学研究方法论、易学史料学、易学与自然科学等方面的稿件。欢迎广大易学专家、学者和易学爱好者赐稿。     

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《大易集义》刘大钧主编 ,上海古籍出版社 2 0 0 2年 12月第 1版。本书出版获教育部人文社会科学重点研究基地基金资助。2 0 0 0年 10月 ,山东大学易学与中国古代哲学研究中心举办了“百年易学研究回顾与前瞻国际学术研讨会” ,来自海内外的学者、专家 ,对 2 0世纪易学研究状况作了回顾 ,展望了 2 1世纪的易学研究 ,为推动新世纪易学研究产生了良好的作用。本书即从提交会议的 5 0余篇论文中挑选 30余篇 ,编辑而成。按照论文的内容 ,本书分为四部分。第一部分为“百年易学研究” ,其论文或对 2 0世纪的一些易学著名人物如胡朴安、刘师培、尚…     

《汉书·魏相传》与西汉易学

《汉书·魏相传》是研究西汉易学的一篇重要文献。文中云魏相“数表采《易阴阳》及《明堂月令》奏之”,反映了西汉中期易学的特点。《易阴阳》是将《易经》与阴阳数术结合的产物;以五行配八卦、中央黄帝执坤艮治下土。反映了黄帝学说对易学的影响。儒学中《易》与礼相通．魏相说《易》引《明堂月令》．正说明了这一问题。     

稿约

本刊为易学研究专刊。欢迎广大易学专家、学者和易学爱好者赐稿。1.来稿要求具有创新性和严谨性,资料翔实,语言精炼,重点突出。字数一般限制在1.2万字以内。2.本刊实行匿名审稿制。作者简介及通讯联系方式请另附页。同时,请留下便捷快速的联系方式。     

荀爽与《九家易》

在荀爽与《九家易》关系问题上"荀集九家"和"九家述荀"两种观点对立。易学家尚秉和先生根据荀爽易学与《九家易》有相同的古易学说,认同前一种观点。但其理由并不充分,《九家易》不是淮南九师《易》,该书并非荀爽所集。《九家易》当成书于虞翻之后,是汉魏易学嬗变、魏晋时期象数易学与义理易学斗争的产物。研究荀爽与《九家易》的关系对于衡定荀爽易学的历史地位、把握汉魏象数易学向义理易学的演变脉络具有重要意义。     

简论惠栋标帜"汉学"的易学特色

论文分"崇尚汉易家法"、"融通汉易师法"、"批评图书易学"种"学术价值与思想意义"四部分,论述了乾嘉著名易学大师惠栋的易学研究。论文指出:一、惠栋研究《周易》,重视汉易的家法,融通汉易师法,提倡复归汉代的象数易学,体现了他对传统易学的继承与超越;二、作为经学大师,惠栋企图借鉴汉代象数易学理论来指导易学研究,既是他诠释易学当代价值的认真尝试,也是他以独特的方式延续了象数易学的生命;三、惠栋梳理汉易各家源流、勾勒其象数学特点,祛除宋儒图书易学中的臆说的流弊,成为清代易学研究的一个成功典范,具有转变当时学风与确立十八世纪经学研究方向的意义。     

程颐易学的特点及其在中国易学史上的地位

程颐易学的特点及其在中国易学史上的地位蔡方鹿程颐以毕生精力研究易学,著《伊川易传》,创宋代易学之义理学派。其易学的特点是以新儒家的义理解释《周易》,认为《易》是载道之书,天地之道便包含在《易》中,《易》与天理相通,即事尽天理,便是“易”。程颐以天理说...     

全面细致平正通达——读林忠军教授等著《清代易学史》

<正>清代是易学兴盛的时代,也是易学研究的转型期。此一时期,易学诸家林立,历经多次变迁:清初宋易衰落,易学辨伪之风大盛;乾嘉汉易复兴,象数、训诂成为治易的主导方法;道光以后汉易衰微,易学研究再度转型。长久以来,在许多学者的心目中,清代易学主要是对汉易的辑佚与再现,创造性和学理性乏善可陈。因此,学界对清代易学虽有所讨论,但提升空间仍然很大。就专人专书而言,部分易学人物和著作关注度不足,鲜有讨论;易学史著作则多以通论为主,博而不专,缺乏深层探讨。     

《万物皆有数:数字卦与先秦易筮研究》简介

<正>王化平、周燕著,人民出版社2015年6月第1版,全书30.3万字,280页。伴随着上世纪70年代以来易学出土文献的不断涌现,数字卦与易学起源问题成为易学研究中的"显学"。王化平先生的这本新著,全书共分四章,有分有合,论述了数字卦与先秦易筮研究中的相关问题。第一章"绪论"部分,作者回顾了数字卦与先秦易筮研究的历史,分析了其中存在的问题,同时对本书的研究方法作了说明。首先,特别提出要探究     

史事宗易学研究方法析论

夫援史证《易》本为易家释《易》普遍之现象,然自赵宋三李一杨(李光、李杞、李中正、杨万里)开宗奠基后,历宋元明三朝而踵继者众,至有清一朝,更以超迈往古之姿,创猗欤盛哉之势,将史事易学推至极盛。由于此派易学著作甚多,易家援引史事形貌多样,不仅丰富史事易学之内容,亦充实义理易学之内涵,并建构出此派易学独特之体系,值得吾人深入研究。海内外曾从事相关研究者虽不乏其人,惟此派易学研究方法仍有讨论之空间,愿将个人研究之拙见,提供未来研究者之参考,冀收后出转精之效。其内容包括史事易学之定义、史事易家之典型、史事易学发展史略、援史证《易》研究之重点(如援史动机、援史类型、援史与卦爻比附之切当性、援史之史观、以说理为本以援史为末),以及史事易学研究之发展性等等,希望透过文献资料之搜集与分析,进而从易学与易学史之角度推论,俾有助于史事宗易学研究方法之建立,与史事易学研究深度广度之推扩。     

心学视域下的易学——杨简易学思想初探

杨简作为心学解《易》派的代表,其易学思想是心学与易学相融合的产物。是一种心学视域下的易学．在杨简的心学体系中,心具有本体特征,它虚明灵妙,且存在于人自身;功夫论上既要讲求恢复本心,又不可强索而得．杨简以此心学视野去观照易学,将整个易学体系纳入其心学视域之中,并且注重阐发一些与心相关的易学观念,从而使其易学思想呈现出高度一元论的特征．当与经典结论不相兼容时,他又敢于怀疑经典,以保证其易学的圆融一致性．     

房审权、李衡易学成就略论

房审权在宋代易学空前繁荣的背景下,反用唐李鼎祚《周易集解》之法,汇集汉代以来解《易》诸家,坚持以义理解《易》为主,切实地推动了义理易学的发展,在易学史上占有一席之地．李衡继承房审权的易学思想,在删补《周易义海》的基础上,编撰完成《周易义海撮要》．《周易义海》、《周易义海撮要》为我们保存了大量珍贵的易学资料,也客观地折射出了南宋以前义理易学的发展的脉络．     

论程朱易学异同——两贤如何理解《周易》其书

当今学术界对程朱易学存在截然不同的观点,一言朱熹易学继承程颐的学风而形成．一育程朱二者是敌派。对程朱易学的关系．尽管学术界的看法相距甚远。然而对其问具体的异与同．似乎至今尚缺专论。笔者以为．两贤对《用易》其书性质的理解各有不同,因而治易方法及其体例自然相异。伊川认为《周易》是明道之书。而在此基础上进行其解说;朱熹则以《易》为卜筮之书．而以之解说《周易》之本义。但伊川也不曾否定《易》有卜筮之用,朱熹亦未尝言《易》中毫无义理。简言之．两贤易观中宾主相反而已。     

海峡两岸易学与中国哲学研讨会综述

“海峡两岸易学与中国哲学研讨会”于 2 0 0 2年 8月 1 8日— 2 2日在青岛市召开。本次会议由教育部人文社会科学重点研究基地“山东大学易学与中国古代哲学研究中心”和青岛市崂山风景区管理委员会主办 ,中国周易学会及台湾中华易经学会协办。来自海峡两岸及美国、日本、韩国等地的 2 0 0余位学者参加了此次盛会 ,送交论文 1 40余篇。与会学者对易学研究及中国哲学研究进行了多角度、多方面、多层次的深入探讨 ,取得了令人瞩目的成果。(一 )易学研究易学研究方法的整合和重建　从哪个角度切入理解易学及中国哲学 ,以便把握住其“活的灵魂”…     

书讯

为了满足广大读者希望购买本“中心”所出易学书籍的要求，我处继续邮购如下易学书籍：１．《周易折中》校点本，巴蜀书社出版，每册定价５３元，邮挂费５元。２．《象数易学研究》（第一辑），齐鲁书社出版，每册定价１８元，邮挂费３元。３．《象数易学研究》（第二辑），齐鲁书社出版，每册定价１８元，邮挂费３元。４．《大易集要》，齐鲁书社出版，每册定价１６元，邮挂费４元。５．《大易集述》，巴蜀书社出版，每册定价４５元，邮挂费５元。６．《象数易学发展史》（第二卷），齐鲁书社出版，每册定价３０元，邮挂费４元。后四种图书…     

《朱熹易学思想研究》简介

<正>张克宾著,人民出版社2015年11月第1版,全书327页,32万字。本书在前人研究基础上,深入探讨了朱熹易学的思想系统:从朱熹治易的基本观点"《易》乃卜筮之书"入手,以"三圣易"说为线索,分其易学为先天、后天两部分,并最终统摄于太极阴阳的义理架构中。是书共分六章,首章言朱熹易学思想渊源与转变。据作者考证,朱熹易学主要受三方面影响:一为谯定     

探赜索隐 钩深致远——读林忠军教授《易学源流与现代阐释》

<正>林忠军教授潜心研《易》三十年,《易学源流与现代阐释》一书主要是作者近年来易学研究最新成果的结集。全书分为四个部分:出土易学文献蠡测、易学史管窥、易学方法论和易学哲学解释。全书阐述、论证了《周易》文本的形成与内涵,易学史的脉络和研究方法,以及易学解释学的形成与转向,将作者对于《周易》研究的思考与时代思潮的结合鲜明地展示了出来。     

李杞《用易详解》的易学特点及其在易学史上的地位

李杞《用易详解》的易学特点及其在易学史上的地位蔡方鹿李杞，字子才，号谦斋，四川眉山人，南宋隐士、易学家。其生平事迹不详。其所著《用易详解》，以其鲜明的易学特点，在易学史上占有重要地位，值得深入地探讨和研究。宋代与李杞同名的另有两人，一是北宋人，任官大...     

法国著名汉学家夏汉生先生专访本刊主编

法国周易中心负责人、著名汉学家夏汉生先生最近由法国来华,并专程拜访了本刊主编刘大钧教授。夏先生表示,《周易研究》学刊,在法国易学界有极高的声望,每次他们收到本刊,都对刊物文章组织专门的讨论与研究,争论有时是很激烈的。他们对刊物上介绍的大陆易学研究的最新动态亦很感兴趣,并希望常有这方面的报道。法国周易中心的十儿     

传统易学的内部突破与近代转轨——杭辛斋易学思想研究

出于对近代中国民族文化自信失坠的关切,杭辛斋走上了一条与同时期其他易学家不同的易学研究道路。他希望通过阐明易道重树民族文化信念。为实现这一理想,杭辛斋整合了传统易学的诸流派与传统文化的诸派别,并积极引入近代西方社会科学与自然科学的新知识,试图构建一个涵摄范围极广的大易学体系。在整合传统易学方面,他主张破除汉宋易学的门户之见,以"讲《易》"替代"诂经",并提出"辞、象、数、气、占"五位并重的易道观。这种努力客观上成为了对传统治《易》方法以及传统象数易学的总结与革新。此外,他对《周易》"象辞相应之理"的过分探求,以及将近代西方学说与易学两相附会的做法,大体可以归因于历史观念和历史方法的欠缺。