传统在成长——以春节为例

春节作为中国人最为重视的传统节日,有着数千年的历史,然而数千年的发展,春节这一传统节日,受时代因素影响,其表现形式也不断在成长,有的千百年不变,有的在古代习俗做基础上变化着,有的标新立异,适应时代而刚刚发芽。     

中国清真食品产业发展的新机遇——以广州亚运会为例

一、国际性盛会与中国清真食品产业全球现有50多个伊斯兰国家,穆斯林人口总数约14亿,占全球人口的五分之一。我国56个民族中,回族、维吾尔族等10个少数民族全民信仰伊斯兰教,人口达2300万。     

国家的儿子 民族的骄傲——记多哈亚运会冠军吴雅楠

在一年一度的穆斯林盛大佳节——古尔邦节即将来临之际,感赞真主,穆斯林青年小伙子为我们传来了荣获第十五届多哈亚运会太极拳冠军的喜讯,为中国军团夺得第140金,这是我们陕西省选手在多哈亚运会上获得的唯一一枚个人金牌,也是我省武术运动员在亚运会上取得的首枚金牌。他是我们中国人民的代表,是我们中国穆斯林的自豪!他就是国家的儿子,民族的骄傲——吴亚楠。     

艺术与时代——以罗中立的油画《父亲》为例

1980年,第二届全国青年美展中罗中立的《父亲》一举获得大赛的金奖。《父亲》在当时之所以能够拿到金奖,在于其画面之中所产生的感动中国的巨大感情力量。罗中立通过很大的尺寸、夸张的构图手法,用具有共性的父亲头像作为创作对象,替换原先的英雄领袖头像,同时用细致入微的超写实表现手法来进行现实主义的批判,带给欣赏者强烈的视觉和心理冲击之外,还指引着人们正视历史、反思历史。直到现在,这幅作品还深深地影响着我们。     

让青少年在鼓励声中成长

谈到孩子的鼓励，美国心理学家德里克（Rudolf Derrick）曾说：“孩子需要成人的鼓励，就像植物需要水一般。”许多父母，教师也同意对孩子提供鼓励，但到底应该怎么做呢？笔者提出以下4点建议，供您参考。     

农村校外青少年社会支持现状初探——以甘肃省为例

运用社会支持评定量表对102名农村校外青少年进行了测查,结果发现:(1)农村校外青少年中女生多于男生,年龄集中在15～22岁之间,以初中文化程度为主。(2)校外青少年在社会支持的总分、客观支持因子、主观支持因子、对支持的利用度因子上均不存在显著的性别差异。(3)社会支持总分、主观支持因子、客观支持因子在文化程度上均存在显著的差异,初中文化程度的高于小学文化程度的,对支持的利用度在文化程度上没有显著的差异。     

西部少数民族青少年宗教信仰状况的调查研究——以云南省红河哈尼族彝族自治州青少年宗教信仰现状为例

在中国社会转型期,少数民族青少年的宗教信仰问题应该引起我们的高度关注。云南省红河哈尼族彝族自治州的实际调查显示,西部少数民族青少年的宗教信仰有其特殊性,要正确对待和积极引导。同时,要注意少数民族民间宗教信仰对青少年的影响,要重点发展少数民族地区的经济和文化,提高青少年的教育程度和身心素质,加强青少年的宗教文化知识教育和马克思主义宗教观教育。     

西部民族地区青少年宗教信仰的调查与分析——以宁夏固原地区青少年宗教信仰现状为例

在新时期,西部民族地区青少年宗教信仰呈现新的特点。青少年的宗教认同呈发展的态势,民族宗教传统文化及家庭的影响是青少年信仰宗教的认同性原因;青少年成长中面对的现实问题是青少年信仰宗教的内在需求性原因;宗教信仰与道德认同、礼俗认同、人际交往及人的精神境界提升是青少年选择信仰宗教的道德价值性原因。     

青少年学生的父亲意象满意度研究

父亲意象指的是人的记忆和想象中的父亲形象。研究选取了包括初中、高中、大学在内的5所不同类型学校的651名青少年,采用自编问卷探讨青少年的父亲意象。结果表明：青少年对父亲意象是普遍认同和接受的;“父亲个性意象”的满意度最高,“父亲时代意象”的满意度相对较低;现代父亲基本上已经建立起对孩子的赏识教育观念,但却很难成为孩子眼中跟得上潮流的父亲。“与孩子一起成长,与时代一同进步”是现代父亲的必修课。     

怀念我的父亲——以愚先生

我的父亲——以愚先生,一九○○年农历九月十六日出生于安徽安庆市。 父亲是一位虔诚的穆斯林,一九二二年斋月中,美人李佳白博士在安庆安徽省教育会召开的回、孔、耶、佛、老五教的千人会议上讥回教嗜杀人,当即受到父亲的据理批     

基督教青少年的宗教性：以甘肃农村基督教群体为例

以148名基督教青少年为被试,研究了基督教青少年的宗教性。研究结果表明,（1）基督教青少年的宗教信仰的坚定性在减弱,没有表现出性别差异,出生于基督教家庭的青少年的宗教坚定性高于某个时期皈依的青少年;（2） 宗教倾向包括内倾宗教、外倾个人和外倾社会等三个方面,以外在个人倾向为主,不存在性别差异,“保持宗教者”在内倾宗教和外在个人维度的得分显著高于“脱离宗教者”;（3）高宗教卷入的基督教青少年在内倾宗教和外倾个人维度的得分显著地高于低宗教卷入的基督教青少年;（4 ）宗教倾向内部各维度间表现出显著的正相关,宗教态度的各维度与宗教卷入、内倾宗教倾向和外在个人宗教倾向表现出显著的正相关     

中西方艺术发展的不同——以中西方绘画为例

中西方艺术在各自的发展中呈现着自己独有的风格面貌,西方艺术在发展中秉承着理性科学的思想,重色彩、神性。而中国传统艺术在发展中重视主观思想,多追求形神兼备,诗书画印相结合,来传达一种和谐美和抒发一种主观情绪。艺术是人的思想精神反映的产物,离不开人的意识形态,而人的意识形态的不同造就了不同的艺术,从而有了中西方艺术的不同。     

社会转型与农村青少年基督徒的宗教信仰——以甘肃W村基督教群体为例

本文借助于问卷调查与田野调查两种方法,对148名农村青少年基督徒的宗教信仰进行研究。研究发现,社会转型过程中,农村青少年基督徒的宗教信仰出现了分化,一部分青少年脱离了宗教信仰,另一部分青少年则依然保持着宗教信仰;农村青少年基督徒宗教卷入程度较低,个体私人性的宗教卷入行为相对较多,群体公共性宗教卷入行为较少;农村青少年基督徒的宗教态度趋于理性化。因此,世俗化会带来信仰的多元化。     

西部民族地区青少年宗教信仰的调查与分析——以宁夏固原地区青少年宗教信仰现状为例北大核心CSSCISSCI

在新时期,西部民族地区青少年宗教信仰呈现新的特点。青少年的宗教认同呈发展的态势,民族宗教传统文化及家庭的影响是青少年信仰宗教的认同性原因;青少年成长中面对的现实问题是青少年信仰宗教的内在需求性原因;宗教信仰与道德认同、礼俗认同、人际交往及人的精神境界提升是青少年选择信仰宗教的道德价值性原因。     

医生角色压力与职业成长的关系研究——以兰州市三甲医院医生为例

为了解医生角色压力与职业成长的相关关系,对兰州市三甲医院医生做问卷调查。结果显示,年龄、科室、职称在角色压力的三个维度,即角色冲突、角色模糊、角色负荷差异有统计学意义;年龄、职称在职业成长的四个维度,即目标发展、技能提升、薪酬增加、职位晋升差异有统计学意义;性别在职业成长的三个维度,即目标发展、薪酬增加、职位晋升差异有统计学意义;医生角色压力与职业成长存在显著负相关关系,角色压力抑制职业成长。应提高社会、医院和医生对角色压力的重视,合理调控医生角色压力,使医生得到更好的发展。     

居住区景观规划设计与环境塑造研究——以郑州万科美景魅力之城为例

文章分析了现代居住小区规划、景观设计的概念构成与原则,以郑州万科美景魅力之城居住小区为例,从塑造居住区环境的景观要素以及社区的公园化、邻里化出发,探讨一种对景观环境塑造的全新理解,使得居住小区更为一体化,邻里关系与互动更为亲密自然。     

家族企业成长中的伦理困境及其对策——以浙江省温州市受访企业为例

家族企业和其他类型的企业相比,在产权结构、管理方式、家族介入和控制权安排(包括继承权安排)等方面都表现出了自身的伦理优势,同时在这些方面也遭遇到不少伦理困境。从伦理的角度讲,将家族主义作为企业经营的伦理理念,并将之无条件地泛化到企业经营的所有方面,这是家族企业遭遇伦理困境的根由之所在。强化伦理主体性,确立权利义务意识,参照现代企业制度的相关要求,实现从身份到契约的转变,打造具有民族特色和时代特色的家族企业管理伦理新模式,是家族企业走出伦理困境的当然选择。     

医疗纠纷中行政调解的应用研究——以浦东新区为例

通过归纳总结行政调解的概念和特点,梳理行政调解较之人民调解、司法调解的特色优势并结合浦东新区医疗纠纷行政调解的实践情况,针对目前浦东新区医疗纠纷行政调解中存在的没有成立专门的行政调解机构、行政调解人员不足、行政调解协议无法得到司法确认等问题,提出建立浦东新区医疗纠纷行政调处中心、建设行政调解员队伍、探索行政调解协议司法确认等具体的解决办法,从而完善医疗纠纷行政调解运行机制,构建和谐平安的医疗环境。     

反事实思维与内疚和羞耻的关系——以大学生和青少年罪犯为例

运用自我报告法从反事实思维的角度验证内疚与羞耻差异的"自我和行为"假设,探讨大学生和青少年罪犯在反事实思维与内疚和羞耻关系方面的特点。结果表明:1)研究结果不支持Lewis提出的内疚与羞耻差异的"自我和行为"假设,甚至与该假设相反;2)在真实的情境中,大学生和青少年罪犯内疚感和羞耻感与反事实思维的特点具有一致性。